Bertemu Tuhan; Berakhirnya penderitaan hidup
Laporan IQNA; Sejak lahir, manusia terdedah kepada pelbagai jenis kecederaan dan penderitaan serta sentiasa dalam bahaya. Dia tidak mempunyai pilihan pada awal dan akhir hayatnya, iaitu dalam kelahiran dan kematian. Tetapi dalam selang antara dua peristiwa ini, dia mempunyai jalan sepanjang hayat di mana dia mempunyai kuasa untuk mengarahkan hidupnya: Dia boleh menetapkan matlamat dan rancangan untuk kehidupan dirinya sendiri.
«وَ قُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّکُمْ فَمَنْ شاءَ فَلْیُؤْمِنْ وَ مَنْ شاءَ فَلْیَکْفُرْ…»
"Dan katakanlah (wahai Muhammad): "Kebenaran itu ialah yang datang dari Tuhan kamu, maka sesiapa yang mahu beriman, hendaklah ia beriman; dan sesiapa yang mahu kufur ingkar, biarlah dia mengingkarinya...." (Qs, Al-Kahfi 18:29).
Dia boleh menetapkan matlamat dan rancangan untuk dirinya sendiri. Manusia sentiasa berusaha dan mengharungi setiap kesukaran untuk mencapai matlamatnya. Tetapi adakah manusia tidak mempunyai pilihan lagi?
يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ
"Wahai manusia! Sesungguhnya engkau sentiasa berpenat-lelah (menjalankan keadaan hidupmu) dengan sedaya upayamu hinggalah (semasa engkau) kembali kepada Tuhanmu, kemudian engkau tetap menemui balasan apa yang engkau telah usahakan itu (tercatit semuanya)." (Qs, Al-Insyiqaaq 84:6).
Ayat Al-Quran ini menggariskan dasar manusia dan mengingatkannya bahawa banyak penderitaan dan kesusahan yang ditanggungnya dalam kehidupan dunianya membawa kepada pertemuan dengan Tuhan. Sebenarnya, Allah telah menjamin dan mengumumkan kepada seseorang yang mungkin kecewa di bawah beban kesusahan dan penderitaan bahawa dia akhirnya akan menemui Tuhan (Allah swt), dan pilihan hidupnya mempengaruhi kualiti pertemuannya dengan Tuhan:
«... سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا
"(Orang-orang yang dalam kesempitan hendaklah ingat bahawa) Allah akan memberikan kesenangan sesudah berlakunya kesusahan." (Qs, At-Talaaq 65:7).
Muhsen Qaraati dalam Tafsir Noor telah menyatakan beberapa pesanan ayat tersebut:
- Manusia bergerak menuju Tuhan. Seperti firmanNya: «إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ»
"Sesungguhnya kami adalah kepunyaan Allah dan kepada Allah jualah kami kembali." (Qs, Al-Baqarah 2:156).
- Manusia menghadapi masalah yang tidak terhitung banyaknya dalam perjalanan menuju Tuhan:
إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّكَ
"Sesungguhnya engkau sentiasa berpenat-lelah menuju Tuhanmu"
- Tuhan telah menetapkan undang-undang dalam sejarah dan masyarakat yang dipatuhi oleh semua orang; Mereka tidak boleh berhenti, berpatah balik atau pergi ke arah lain: «كادِحٌ إِلى رَبِّكَ كَدْحاً».
"sedaya upaya hinggalah kembali kepada Tuhanmu, kemudian engkau tetap menemui balasan apa yang engkau telah usahakan itu."
- Akhir pergerakan manusia ialah sampai kepada Tuhan: «فَمُلاقِيهِ».
Tafsiran bertemu Tuhan di sini, sama ada ia merujuk kepada pertemuan hari kiamat atau menunjukan bertemu pahala dan azabnya, bahawa penderitaan ini akan berterusan sehingga hari itu dan zaman dunia ini berakhir apabila kes dunia ini ditutup dan manusia dengan perbuatan baiknya akan menemui Tuhannya dan keselesaan yang tidak menyakitkan hanya boleh dicapai di Akhirat.
