Falsafa ya Khomsi na Zaka katika Uislamu
Uislamu unatanguliza kutatua tatizo hili ni kulipa Khommsi na Zakat.
Uislamu ulichukulia kuwa kile kinachopatikana kwa njia na njia zisizo halali kama vile riba, ubadhirifu, wizi, rushwa n.k, kuwa ni Haramu na unaiamuru serikali ya Kiislamu kurudisha fedha hizo kwa mmiliki wake.
Hata hivyo, kutokana na tofauti kati ya watu katika suala la vipaji na uwezo, baadhi ya watu hupata zaidi kwa njia halali wakati baadhi ya wengine wanaweza kukosa uwezo wa kutosha wa kuishi.
Jamii zote za kibinadamu zimetafuta njia za kutatua matatizo ya wale ambao ni maskini na hawana mapato ya kutosha, kwa sababu bila hivyo, kungekuwa na matatizo mengi ya kijamii.
Ili kuyazuia, serikali na watu binafsi wametoa masuluhisho tofauti, ikiwa ni pamoja na kodi, hifadhi ya jamii na uanzishwaji wa misaada.
Uislamu, ambao ni dini pana, pia umeanzisha mipango ya kupambana na umaskini na kutatua matatizo ya maskini, Mojawapo ya mipango hii ni Khomsi, wajibu wa kidini unaohitajika kwa Muislamu yeyote kulipa asilimia 20 ya mali zao walizozipata kutoka kwa vyanzo fulani kwa sababu maalum.
Kuwajali masikini ni muhimu sana kiasi kwamba Imam Ali (AS), alipokuwa akiswali msikitini, alitoa pete yake kwa maskini mmoja aliyekuwa akiomba msaada, Baada ya hapo Aya ya 55 ya Sura Al-Ma’idah ikateremka ; Hakika Mwenyezi Mungu, Mtume wake, na Waumini wa kweli, wanao subiri, na wanatoa Zaka, na wanapiga magoti katika Sala, hao ndio walinzi wenu.
bishara njema ya Mwenyezi Mungu kwa wale wanaotoa mali zao katika kutoa sadaka
Khomsi ni aina ya mali ya wastani na ya kusawazisha ambayo mtu hujishughulisha nayo kwa hiari, kwa kuzingatia imani yake na kwa lengo la kumkaribia Mwenyezi Mungu.
Hutoa asilimia 20 ya mali yake aliyoipata na mapato ambayo yanapita gharama za maisha ndani ya mwaka mmoja kwa mjuzi zaidi, mwadilifu na mchamungu zaidi chanzo cha kuigwa kuzitumia kwa niaba yake kwa manufaa ya jamii.
Kusawazisha huku kwa mali kupitia Khomsi na Zaka ni Wajibu, Uislamu pia unatanguliza njia zake nyingine ambazo si Wajibu kama vile Waqfu, Sadaka, Naziri, Infaqi, n.k.
Katika baadhi ya shule za kiuchumi kama vile ukomunisti, kudhibiti na kusawazisha utajiri hufanywa kwa kukataa umiliki wa kibinafsi na kuruhusu serikali kurithi kila kitu kwa nguvu, Katika mtazamo kama huo hakuna uhuru na hakuna njia ya ukuaji.
