مستضعفین رسول(ص) کی عترت سے؛ روئے زمین کے وارثین
ایکنا نیوز- سورہ قص کا آغاز بنی اسرائیل کی تاریخ اور حضرت موسیٰ (علیہ السلام) کی پیدائش اور کی داستان ہے۔ اگرچہ ان تمام آیات میں فعل ماضی کے زمانہ میں استعمال ہوئے ہیں، لیکن سورۃ القصص کی آیات 5 اور 6 میں وہ 5 فعل مستقبل کے زمانہ میں استعمال کرتا ہے اور کہتا ہے: «وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ * وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ؛ ہم چاہتے ہیں کہ زمین کے مظلوموں کو نوازیں اور انہیں زمین پر پیشوا اور وارث بنائیں اور زمین پر ان کی حکومت قائم کریں" (قصص: 65)۔
قرآنی معنوں میں «مستضعف» سے مراد وہ عنصر نہیں ہے جس میں طاقت، منصوبہ اور مقصد کی کمی ہو، بلکہ وہ شخص جس کے پاس ارتقاء، اختیار اور شان و شوکت کے لیے ضروری قوتیں موجود ہوں، لیکن وہ حاکم کے جبر سے شدید دباؤ میں ہو۔ اس کے ساتھ ساتھ وہ انصاف، آزادی اور تقویٰ کے خیال میں بھی کمزور ہے۔ اماموں سے مراد وہ رہنما ہیں جن کی پیروی دوسروں کو کرنی چاہیے، جیسے جماعت کے امام، جن کی پیروی مذہبی رہنما کرتے ہیں۔ "منت" کا مطلب ہے ایک بڑی اور بھاری نعمت دینا۔ اس آیت میں امامت ایک عظیم الہی نعمت اور خدا کی تقرری ہے، کیونکہ اس میں کہا گیا ہے: «وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً».
اس آیت میں فعل مضارع "«نُريدُ» " کی تسلسل کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ نیز، خدا کی مطلق مرضی کو «مستضعفين» کے عنوان سے درج کیا گیا ہے اور یہ اسرائیل کے کمزوروں کے بارے میں نہیں ہے۔ درج ذیل آیت میں شامل روایات اس الہٰی روایت کی عمومیت پر دلالت کرتی ہیں۔ لہٰذا اگرچہ آیت کا سیاق و سباق بنی اسرائیل سے متعلق ہے جو زمین پر کمزور تھے لیکن آیت کا ظاہر ہونا خدا کے قانون اور اس کی مرضی پر دلالت کرتا ہے جو مخصوص شرائط کے مطابق بعض مظلوموں کو متکبروں پر غالب کر دے گا۔ دنیا کے لوگ، اور نجات دہندہ کے ظہور کے ساتھ ۔
یہ آیت موجودہ زمانہ میں اس جملے کے لیے ہے «يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ؛ وہ ایک گروہ کو کمزوری اور عاجزی کی طرف لے جاتا ہے" (قصص: 4) گویا وہ کہہ رہا ہے کہ ہم ان لوگوں کو برکت دیتے ہیں جو کمزور سمجھے جاتے ہیں اور انہیں امام مقرر کرتے ہیں۔ نیز ان کو جباروں کی حکومت کا وارث بنائیں۔ مسلم اور بخاری نے پیغمبر اسلام (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے روایت کی ہے کہ: "جب عیسیٰ ابن مریم نازل ہوں گے اور تمہارا امام تم میں سے ہو گا تو تم کیا کرو گے؟" وہ مسلمانوں میں سے میراث پاتا ہے۔ .
مسلم کی روایت کردہ روایت میں بھی دو خصوصیات بیان کی گئی ہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میری امت کا ایک قبیلہ قیامت تک ہمیشہ حق کی راہ میں لڑتا رہے گا، پھر عیسیٰ ابن مریم علیہ السلام نازل ہوں گے۔ پھر اس قبیلہ کے امیر نے اس سے کہا: آؤ اور ہمارے لیے دعا کرو۔ یسوع نے جواب دیا: نہیں، تم میں سے کچھ دوسروں پر سردار ہیں..." (2)۔
اس روایت سے یہ سمجھا جا سکتا ہے کہ پہلی بات تو یہ ہے کہ یہ قبیلہ ہمیشہ راہ حق کے لیے لڑتا رہا ہے۔ دوسری بات یہ ہے کہ اس قبیلہ کے امیر کو ایسا مقام و مرتبہ حاصل ہے کہ پہلے نبی کی پیروی کا عزم کیا جاتا ہے۔ اب یہ سوال ذہن میں آتا ہے کہ یہ امام کون ہے؟ 50 سے زائد سنی منابع نے اس روایت کو ذکر کیا ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا: مہدی میرے قبیلہ سے ہیں، فاطمہ (س) کی اولاد سے ہیں۔
البتہ ابن حجر ہیثمی اور کتاب کنز العمال کے ہندوستانی متقی مصنف بھی اس حدیث کو لاتے ہیں اور اس حدیث کی طرف اشارہ کرتے ہیں کہ یہ حدیث مسلم کی کتاب میں ہے، وہ کہتے ہیں: آؤ ہمارے لیے دعا کرو..." (5)۔ آلوسی بھی اپنی تفسیر میں کہتے ہیں: "اس روایت میں امام مہدی مراد ہیں" (6)۔
