عمق، محتوا و اسرار شب قدر در شخصيت عظيم حضرت زهرا(س) تجلی یافت

گروه اندیشه: معاون نهاد رهبری در دانشگاه ايلام با اشاره به حدیثی از پیامبر(ص) که: «هر کس حقيقت وجودی فاطمه(س) را آنگونه كه بايد بشناسد، حقيقت شب قدر را درك كرده است» گفت: همان عمق، محتوا و اسراری كه در شب قدر وجود دارد در شخصيت عظيم حضرت زهرا(س) نيز نهفته است.

حجت‌الاسلام سيد محمدباقر هاشمی، معاون نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاه ايلام در گفت‌وگو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) شعبه ايلام، با بيان اينكه در زمينه‌های مختلفی می‌توان در مورد شخصيت و جايگاه حضرت فاطمه زهرا(س) بحث نمود، اظهار كرد: شناخت اين بانوی بزرگ اسلام به دليل جايگاه رفيعی كه در ابعاد مختلف دينی، فرهنگی و اجتماعی دارند، برای ما انسان‌های عادی به صورت جامع، امكان‌پذير نیست.

وی در بيان جايگاه والای حضرت زهرا(س) به رواياتی از پيامبر اكرم(ص) اشاره كرد و افزود: حضرت محمد(ص) درباره حضرت فاطمه(س) می‌فرمايند: «هر آن كس كه حقيقت فاطمه(س) را آنگونه كه بايد بشناسد، حقيقت شب قدر را درك كرده است.» يعنی همان عمق، محتوا و اسراری كه در شب قدر است در شخصيت عظيم حضرت زهرا(س) نيز نهفته است.

حجت‌الاسلام هاشمی با بيان روايتی ديگر از پيامبر خاتم(ص) در مورد شخصيت والای حضرت زهرا(س)، گفت: فاطمه، فاطمه ناميده شد به خاطر اينكه مردم از درك حقيقت و واقعيت جايگاه اين بانوی مكرم اسلام در محضر خداوند و آن گوهر وجودی ايشان عاجز و ناتوانند و از شناخت جامع شخصيت ايشان بازمانده‌اند.

معاون نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاه ايلام همچنين به تفسير آيه «إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ» از كلام امام صادق(ع) اشاره كرد و گفت: با استناد به تفسير اين امام بزرگوار در رابطه با اين آيه از سوره قدر، منظور از« لَیْلَة » حضرت زهرا(س) و منظور از « الْقَدْر» الله است؛ در واقع آنچه كه درباره شب قدر و عظمت اين شب گفته شده در مورد حضرت فاطمه(س) نيز صادق است.

اين مدرس دانشگاه با اشاره به آيات اول تا سوم سوره دخان، بيان كرد: در اين آيات قرآن «حم؛ وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ؛ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ» بر اساس تفسير امام هفتم(ع) منظور از «حم» حضرت محمد(ص)، «الْكِتَابِ الْمُبِين» امام علی(ع) و «لَیْلَة» حضرت فاطمه زهرا(س) است كه اين نشان دهنده جايگاه ويژه بانوی بزرگ اسلام است كه در رديف نبوت و امامت در قرآن به آن اشاره شده است.

اين مبلغ دينی با ذكر روايتی از زبان عايشه يكی از همسران رسول اكرم(ص) در مورد رفتار و منش پيغمبر(ص) با حضرت زهرا(س)، گفت: پيامبر(ص) تا حدی برای حضرت زهرا(س) احترام قائل بودند كه وقتی حضرت فاطمه(س) به نزد ايشان می‌آمدند، رسول اكرم(ص) به احترام دخترشان تمام قد می‌ايستادند و او را استقبال می‌كردند و دست حضرت زهرا(س) را بوسه می‌زدند و حتی در مكان‌های عمومی او را در جايگاه خودشان می‌نشاندند؛ با توجه به اينكه رسول خاتم(ص) هر كاری را كه انجام می دادند نشأت گرفته از وحی بود، اين روايات و آيات همه حكايت از عظمت شخصيت فاطمه زهرا(س) در پيشگاه خداوند دارد.

حجت‌الاسلام هاشمی با استناد به روايتی كه به شهادت حضرت محمد(ص) اشاره دارد، افزود: اين بانوی بزرگ اين افتخار را دارد كه هم فرزند شهيد، هم همسر شهيد، هم مادر شهدا و هم خودشان شهيده راه مكتب اسلام و ولايت هستند؛ همچنين در عظمت شخصيت حضرت زهرا(س) می توان گفت كه ايشان فرزند نبوت و رسالت، همسر ولايت و مادر امامت بودند و چه جايگاهی بالاتر از اين درجات می‌شناسيد؟.

معاون نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاه ايلام با اشاره به نزول سوره كوثر در شأن و جايگاه عظيم ام‌الأئمه(س)، اظهار كرد: اينكه سوره‌ای در شأن حضرت زهرا(س) نازل می‌شود تحت عنوان سوره كوثر و آيات ديگر كتاب آسمانی، همه دلالت بر عظمت وجود اين بانوی دو عالم دارد؛ به تعبيری می‌توان گفت آنچه از فضائل در قران كريم است به نحوی در وجود فاطمه زهرا(س) و 18 سال عمر ايشان، تجلی عملی دارد.

وی به احادیث دیگری از پیامبر اکرم(ص) در بیان جایگاه و عظمت حضرت زهرا(س) اشاره کرد و گفت: پیغمبر(ص) دختر بزرگوارشان را مظهر عبودیت، بندگی، اخلاص و خضوع در برابر خدا معرفی می‌کنند و می‌فرمایند: « ... این فاطمه بنت محمد است، پاره تن من است، قلب من است، روح من است؛ هرکس او را برنجاند، مرا رنجانده و هرکس من پیامبر(ص) را بیازارد، خدا را آزرده است.» و در تعبیری دیگر حضرت محمد(ص) خودش را فدایی فاطمه زهرا(س) معرفی می‌کند.