
حجتالاسلام مهدی نخاولی، استاد حوزه و دانشگاه در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، درباره چگونگی رسیدن رحمتهای الهی به مخلوقات گفت: به طور کلی بلاها شامل یک سری عوامل طبیعی و غیر طبیعی میشوند، ملک و ملکوت با هم مرتبط هستند، اما این ارتباط عرضی نیست یعنی نمیتوانند جایگزین یکدیگر شوند، بلکه در طول یکدیگر قرار میگیرند.
وی با بیان اینکه گاهی اوقات بلاها و مشکلات نتیجه عملکرد طبیعی خود انسان است، افزود: به عنوان نمونه اگر انسان مراعات بهداشت را نکند بیمار میشود، این موضوع ارتباطی به ملکوت ندارد و به کلیت عملکرد آدمی باز میگردد که میتواند خاصیتهایی را به همراه داشته باشد.
بلاها پیک رحمت خداوند هستند
نخاولی از اثرات بلا را تذکر دادن به انسان دانست و بیان کرد: این امر سبب ایجاد حالت تضرع و رجوع در فرد شده و به دنبال آن دل آدمی میشکند و متحول، گریان و متذکر میشود، از همین رو بلاها پیک رحمت خداوند هستند و زمانی که انسانها دچار غفلت شده و از راه دیگری اصلاح نشوند، بلا به سراغ آنها میآید.
این استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه هیچ بلایی نیست که به معنای واقعی بلا باشد، عنوان کرد: بلا میخواهد آدمی را به سمت پروردگار رجوع دهد و او را متوجه گرداند، از همین رو گاهی این توجه عام است مانند اینکه انسان یارب، یارب میگوید و گاهی هم به صورت یک فعل خاص مانند خواندن نماز باران است.
وی افزود: نماز استسقاء(باران) یک نوع عمل ظاهری نیست بلکه در روایات و تعالیم دینی حالت خاصی برای آن بیان شده و یک توبه عمومی و رجوع اجتماعی به پروردگار است تا کل جامعه توبه کنند و از خداوند درخواست داشته باشند که آنان را به جهت خطاهایشان مؤاخذه نکند.
نماز باران؛ رجوع به حقتعالی برای باز شدن درهای رحمت الهی
این استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه صورت ظاهری نماز استسقاء، خواندن نماز و باطن آن رجوع عمومی به حق تعالی برای باز شدن درهای رحمت الهی است، اضافه کرد: باید در کنار این عمل، توبه و تنبیه را نیز فعال کرد.
نخاولی با اشاره به نماز بارانی که امام رضا(ع) خواندند، ابراز کرد: این عمل یکی از برکات ثامنالحجج(ع) به شمار میرود و بسیار مناسب است که این سنت احیاء شود یعنی با یک دعوت عمومی و توسل به ائمه(ع) در حرم امام رضا(ع) این نماز برگزار شود تا خاطره عظیم نماز ایشان در زمان حیاتشان زنده شود.
وی با بیان اینکه برپایی نماز باران در حرم مطهر رضوی امری بسیار مناسب و اثرگذار است، ادامه داد: برای برپایی این نماز باشکوه یک فراخوان عمومی باید صورت گیرد و از سراسر ایران دعوت شود، البته برگزاری آن نه تنها برای باریدن باران رحمت الهی بلکه برای تنها کشور شیعه یک فرصت مهم جهت به نمایش گذاشتن شکوه و عظمت توسل محبان اهل بیت(ع) به آلالله است.
حاکم بودن توجه و گریه بر روح نماز باران
نخاولی با بیان اینکه وقتی نماز باران خوانده میشود در حقیقت یک فضای توجه به ملکوت، قدرت و رحمت پروردگار شکل میگیرد، افزود: این امر نشان میدهد هیچ کس جز خداوند نمیتواند برای رفع مشکلات کاری انجام دهد، البته علت این مشکلات نیز هوای نفس و رفتارهای آدمی است، لذا بر روح نماز باران توجه و گریه حاکم است.
وی باریدن باران رحمت الهی را حسن ظاهری خواندن نماز استسقاء برشمرد و مغفرت پروردگار در حق بندگانش را حسن اصلی این عمل دانست و گفت: اگر انسان در فضای طغیان حرکت و در این مسیر باقی بماند، ابدیت خود را از دست داده و مورد غضب الهی قرار میگیرد، در واقع اموری مانند کوتاه شدن عمرها، عدم سود در تجارتها، کم شدن ثمرها و عمومی شدن گناه و ظلم نتیجه غضب الهی است.
وی با اشاره به کیفیت نماز باران، تصریح کرد: این نماز مانند نماز عیدین دو رکعت است که رکعت اول پنج قنوت و رکعت دوم چهار قنوت دارد که خواندن هر دعایی به ویژه دعای طلب باران در این قنوتها مناسب است و قبل و بعد از آن باید صلوات فرستاده شود.
نخاولی اظهار کرد: مستحب است حمد و سوره بلند خوانده شود و چون روح نماز، توبه است داشتن حالت تضرع و ابراز نیاز به درگاه الهی، گرفتن سه روز روزه مستحبی قبل از برپایی نماز، آوردن کودکان و پیران برای ایجاد فضای گریه، تضرع و توبه عمومی، گفتن صد مرتبه تکبیر، سبحانالله و لا اله الا الله با صدای بلند توسط امام جماعت و تکرار مردم و دست به دعا برداشتن همگانی برای باریدن رحمت الهی از جمله شرایط این نماز به شمار میرود.
وی افزود: خواندن دعای نوزدهم صحیفه سجادیه امام سجاد(ع) که در مورد باران است و در زمان پیامبر(ص) و امام علی(ع) نیز خوانده شده است، در طلب درخواست نزول بارش رحمت الهی به زمین سفارش میشود.