تهمت انتساب الفاظ قرآن به پیامبر(ص) بیدلیل است
گروه حوزههای علمیه: آیتاللهالعظمی سبحانی با بیان اینکه لفظ و معنای قرآن از جانب خدا نازل شده است، گفت: تهمت انتساب الفاظ به پیامبر بیدلیل است و از برخی اشتباهات ناسخان و کاتبان ناشی شده است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) آیتاللهالعظمی جعفر سبحانی ظهر امروز 19 تیر در جلسه تفسیر سوره مبارکه زمر که در مدرسه حجتیه برگزار شد، اظهار کرد: خداوند در آیه دهم این سوره بیان میدارد که قُلْ یَا عِبَادِ الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّکُمْ لِلَّذِینَ أَحْسَنُوا فِی هَذِهِ الدُّنْیَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا یُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَیْرِ حِسَابٍ.
وی افزود: ترجمه این میشود که بگو اى بندگان من که ایمان آوردهاید از پروردگارتان پروا بدارید براى کسانى که در این دنیا خوبى کردهاند نیکى خواهد بود و زمین خدا فراخ است بى تردید شکیبایان پاداش خود را بى حساب [و] به تمام خواهند یافت.
این مرجع تقلید بیان کرد: خداوند در اینجا سخن خود را از قول پیامبر(ص) بیان میکند و به ایشان امر میکند که چنین سخنانی را به مردم بیان کند، ولی دلیلی ندارد که کسی گمان کند که حضرت پیامبر(ص) دخل و تصرفی در این آیات داشتهاند.
وی ادامه داد: این تهمت از همان ابتدای نزول قرآن نیز به پیامبر(ص) زده میشد که ایشان آیات را خودشان بیان میکنند، در حالی که قرآن از سوی خداوند بر زبان پیامبر(ص) جاری میشد.
این مرجع تقلید گفت: یکی از مواردی که در این زمینه شبههافکن شده است، مسئله ناهمگونی برخی نوشتارهای قرآنی در سدههای نخستین اسلام است که باید گفت که این مشکل به دلیل سهل انگاری برخی کاتبان بود که آنچه که پیامبر(ص) میخواندند را به شکل دیگر و دلخواه خود مینگاشتند.
وی تصریح کرد: یکی دیگر از مسایلی که در خصوص نگارش آیات الهی باید به آن توجه کرد، مسئله نگارش قرآن به رسم الخط زمان عرب جاهلی بود که قاعده و قانون خاصی نداشت.
این مرجع تقلید گفت: خداوند در این آیه از بندگان خود طلب داشتن تقوا را میکند زیرا تقوا انسان را از زشتیها و الودگیها دور میسازد و قطعا اتصال به خدا و رسول با ارتکاب گناه همخوانی ندارد.
وی خاطرنشان کرد: ایجاد تقوا امری ایجابی است و استفاده از تقوا از روش سلبی امکان ندارد؛ یعنی باید در ابتدا زره بندگی خدا را به خوبی بپوشیم و در مرحله بعد در مقابل شیطان به میدان برویم.
سبحانی با اشاره به اخلاص در بندگی گفت: خدا در آیه قُلْ إِنِّی أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّینَ، بر لزوم اخلاص در دین تاکید دارد و اینکه اجر تقوا، بهشت است.
وی یادآورشد: در حقیقت اخلاص و تقوا کار بسیار سختی است و امروزه بسیاری از افراد هستند که در روزهای 22ساعتی روزه میگیرند که البته این افراد باید به مناطق دیگر بروند؛ مهاجرت در جایی است که فرد نمیتواند در آن شرایط زندگی کند و در این مسیر مهاجرت جهادی از مهمترین مهاجرتها است که لازمه آن صبر و ایمان به خداست.
ایشان در پایان خاطرنشان کردند: بی تقوایی بود که باعث شد تا مرزبانان عراقی کشور خود را بفروشند و کشورشان را به این روز بیاندازند و اینگونه اسیر داعشیان شوند؛ آنها بودند که کشورشان را به این حال و روز انداخته و باعث کشته شدند مردمان خود شدهاند.
