مهمترین دغدغه، نظامسازی در حوزه پژوهشهای اسلامی است
گروه اندیشه: رئیس پژوهشکده علوم انسانی ـ اسلامی صدرا با بیان اینکه مهمترین دغدغه نظامسازی در حوزه پژوهشهای اسلامی است، اظهار کرد: کشف نظام مناسب، ساختارسازی و تدوین نظام، اصلیترین گامهای نظام سازی محسوب میشود.
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، حجتالاسلام رضا غلامی، رئیس پژوهشکده علوم انسانی ـ اسلامی صدرا، شب گذشته، اول مردادماه در سلسله جلسات بازخوانی اندیشههای مقام معظم رهبری که با موضوع طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن در حسینیه آیتالله سید جواد خامنهای مشهد برگزار شد، با بیان اینکه مهمترین دغدغه نظامسازی در حوزه پژوهشهای اسلامی است، اظهار کرد: کشف نظام مناسب، ساختارسازی و تدوین نظام، اصلیترین گامهای نظامسازی محسوب میشود.
رئیس پژوهشکده علوم انسانی ـ اسلامی صدرا به معنا و مفهوم دستگاه و نظام فکری اشاره و ابراز کرد: منظور از دستگاه و نظام فکری، فهرست کردن عناوین نیست، بلکه باید به صورت سلسلهوار، مجموعهای از نیازها را به شکلی منظومهدار پاسخ دهیم.
حجتالاسلام غلامی، نظامسازی را کاری تخصصی و پیچیده عنوان کرد و ادامه داد: افراد جامعه نیز باید به فهم و ادراکی از نظام اسلامی برسند، هرچند ممکن است در زمینه شخصی آن مداخله نداشته باشند.
وی با بیان اینکه افرادی که نسبت به سیستم سکولار و نظام فکری دین آگاهی لازم را ندارند، متوجه حرکت خزنده و آرام تفکرات سکولار نمیشوند، عنوان کرد: نگاه سکولار به دنبال خارج کردن دین از صحنه اجتماع و بستر زندگی است.
رئیس پژوهشکده علوم انسانی ـ اسلامی صدرا، با بیان اینکه آگاهی نسبت به سیستم فکری اسلام باعث ایستادگی و جلوگیری از حرکت سکولار میشود، ابراز کرد: سه دیدگاه در زمینه کارها و اقدامات اسلام در صحنه اجتماع وجود دارد.
حجتالاسلام غلامی با اشاره به اینکه برخی معتقد هستند دین آمده تا بشر را نسبت به امور متافیزیک از سردرگمی دربیاورد، یادآور شد: برخی دیگر این اعتقاد را دارند که انسان در زندگی با دردها و رنجهای گوناگون مواجه بوده است، لذا دین باید به دردها و رنجها پایان دهد.
رئیس پژوهشکده علوم انسانی ـ اسلامی صدرا ادامه داد: دیدگاه سوم نیز دین را مسئول سعادت انسان میداند، در این زمینه نیز دو نگاه وجود دارد که یکی سعادت را امری اخروی میداند و نگاه بعدی دین را هم برای دنیا و هم برای آخرت مطرح کرده است.
وی عنوان کرد: بسیاری از نگاههای امانیستی جایگاه خالقیت خدا را قبول دارند و از این بابت خدا را شایسته پرستش میدانند اما مشکل اساسی آن جاست که میگویند خدا دنیا را خلق کرد اما اداره آن را به انسان سپرد، پیروان این دیدگاه انسان را خدای زمین میدانند که این دیدگاه ریشه سکولاریسم دارد.
حجتالاسلام غلامی یادآور شد: این گونه افراد معاد و زندگی اخروی را نفی میکنند و همه چیز را محدود در همین دنیا میدانند، این نگاه بیشتر به نگاه بتپرستان نزدیک است زیرا به بیان قرآن، آنها خالقیت خداوند را قبول دارند اما با ربوبیت خدا مشکل دارند.
رئیس پژوهشکده علوم انسانی ـ اسلامی صدرا افزود: باور ما این است که اسلام به تمامی نیازهایی که لازمه تفکرسازی جهت هدایت بشر بوده، پرداخته است تا بتواند انسان را جهت دهد و در این دیدگاه برای رفع مسائل انسانها در امور دنیوی نیز تمهیداتی اندیشیده شده است.
وی بیان کرد: بر این اساس وظیفه عموم در مراجعه به قرآن تولید یک منشور دینی نیست، چرا که امری بسیار تخصصی است اما فهم و درک از قرآن با داشتن آگاهیهایی همچون آشنایی با زبان عربی، مسئلهای است که عموم افراد متدین باید به دنبال آن باشند.
