لزوم پرداختن به رویکرد محتوایی قرآن در زندگیهای امروزی
گروه فعالیتهای قرآنی: یک استاد دانشگاه با اظهار تأسف از اینکه اغلب مردم به استفاده از عبارات یا قرائت قرآن و بسندهکردن به پاداش قرائت کفایت میکنیم، ابراز امیدواری کرد: رویکرد محتوایی قرآن و توجه به تفسیر و آموزههای قرآن و تدبر در قرآن در زندگیهای امروزی جایگاه بهتری پیدا کند.
دکتر زهراعاصمی، استاد دانشگاه کاشمر در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، با بیان اینکه سبک زندگی قرآنی مجموعه باورهای ذهنی و نمادهای اجرایی است که بر هم منطبق و از فرهنگ قرآن نشأت گرفته است، اظهار کرد: این اصول را کتاب جامع قرآن تبیین کرده است اما با این وجود گاهی این ارزشها و هنجارها از هم فاصله دارند و گاهی بر هم منطبق هستند، این در حالی است که هرچه بر هم منطبقتر باشند، سبک زندگی سالمتر و از آسیبها دورتر میشود.
این استاد دانشگاه بیان کرد: برای ما دو محور عمده فردی و اجتماعی در قرآن بیان شده است، البته این دو محور مکمل یکدیگر هستند بهگونهای که آسیب در هر محور، در محور دیگر آسیبی را به وجود میآورد.
وی با تأکید بر بهرهبردن از مفاهیم آیات الهی در زندگی گفت: حضرت علی(ع) میفرمایند «قرآن بر چهار بهره استوار است، عبارات آن برای عوام، اشارات آن برای خواص، لطایف آن برای اولیاء و حقایق آن برای انبیاء است»، لذا برای بهرهبرداری از کل مکتب آموزشی و تربیتی قرآن به هر چهار مرحله بهرهبرداری احتیاج داریم.
عاصمی با اظهار تأسف از اینکه اغلب مردم به استفاده از همان مرحله اول یعنی استفاده از عبارات یا قرائت قرآن و بسندهکردن به پاداش قرائت کفایت میکنیم، ابراز امیدواری کرد که رویکرد محتوایی قرآن و توجه به تفسیر و آموزههای قرآن و تدبر در قرآن در زندگیهای امروزی جایگاه بهتری پیدا کند.
بایستههای اخلاقی، اعتقادی و رفتاری در رسیدن به سبک زندگی قرآنی
وی با اشاره به بایستههای اخلاقی، اعتقادی و رفتاری در رسیدن به سبک زندگی قرآنی اظهار کرد: ما مسیر اصلی رسیدن به سبک قرآنی را نشناختهایم لذا هر چه تحصیل میکنیم، مهارت میآموزیم، مشاوره میگیریم و ... انگار به بیراهه میرویم.
وی با بیان اینکه انسانها اجتماعیترین موجودات هستند، گفت: حتی بخشهای کاملا فردی آنان مانند بهداشت فردی، برنامه خواب و بیداری، تغذیه، سلامت و ... بقیه اعضا را نیز درگیر میکند لذا برای رسیدن به یک زندگی گوارا و آرام قرآنی، اهمیت همراهی و همدلی اعضای خانواده مخصوصا زن و شوهر دوچندان حس میشود.
وی همچنین، اصلیترین مؤلفه زندگی قرآنی طبق آیات قرآن کریم و سیره زندگی معصومین(ع) را بر سه اصل تکریم شخصیت، مهرورزی و روحیه رضایتمندی استوار دانست و اظهار کرد: در زمینه فرهنگ اقتصادی در سبک زندگی قرآنی، اصلاح ریشهها و آداب و رسوم مطرح میشود اما باید توجه داشت که با فرهنگ مصرفگرایی به سبک غربی و ریختوپاشهای اقتصادی که منشأ فرهنگی دارد، نمیتوان به اقتصاد مقاومتی و سبک اقتصادی قرآن دست یافت.
وی اظهار کرد: با داشتن روحیه و فرهنگ راحتطلبی، تنپروری و زندگی اشرافی، چشم دوختن به مصرف کالاهای لوکس و غیرلوکس خارجی و بیاعتنایی به تولیدات داخلی، فرهنگ افزایش ثروت و سرمایه از طریق سوداگری، دلالی و بی اعتنایی به امر کار و تولید و رونق اقتصادی، نمیتوان فعالیت سالم اقتصادی داشت و اقتصاد قرآنی را پیاده کرد.
حیات طیبه مد نظر قرآن کریم
وی در ادامه در مورد حیات طیبه مد نظر قرآن کریم گفت: قرآن کریم در سوره مبارکه اسراء میفرماید «هر زن و مردی که پس از ایمان، عمل صالح انجام دهند ما به آنان حیات طیبه اهدا میکنیم»، از این رو عمل صالح یعنی عمل به وظیفه و این عمل به وظیفه ابتدا شناخت وظیفه و تکلیف میخواهد.
عاصمی بر لزوم تبیین این نوع سبک در فضای مجازی تأکید کرد و افزود: در فضای مجازی بیشترین چیزی که مهم است، ایجاد موانع بازدارنده برای شیوع و گسترش فضای ناسالم مجازی است.
وی بیان کرد: دو عامل مهم فاصله گرفتن ما از سبک زندگی اسلامی این است که اولاً متولیان امور دینی نقش خود را خوب اجرا نکردهاند و گاه به دلیل متناقض بودن گفتار و کردارشان از بدنه عامه جامعه فاصله گرفتهاند، دوماً دین را به دو قسمت هسته و پوسته تقسیم کردهایم و بخش عمده اهمیت را به قسمت ظاهری یا همان پوسته اختصاص دادهایم.
وی ادامه داد: از این رو حتی در خانوادههای متشرع هم شاهد آسیبهای خانوادگی، زناشویی و اجتماعی هستیم زیرا هسته اصلی سبک زندگی قرآنی را که همان اخلاق و انصاف است به فراموشی سپردهایم اما امیدوارم خداوند توفیق شناخت صحیح ابعاد دین را به ما عطا کند.
