مراد از «يحيی الارض» در برخی آيات، زنده شدن زمين با ظهور حضرت مهدی(عج) است
گروه حوزههای علميه: استاد حوزه علميه قم، يكی از سور مهدوی قرآن را سوره حديد ذكر كرد و گفت: در اين سوره مباركه آيهای وجود دارد كه مفسران معتقدند مراد از «يحيی الارض» زنده كردن زمين با عدالت در دوره ظهور است.
حجتالاسلام والمسلمين مهدی حسينيان، استاد حوزه علميه قم در گفت و گو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) در خصوص ويژگیهای قيام جهانی امام زمان(عج) گفت: ياران امام زمان(عج) قطعا دارای ويژگیهای خاص روحی، خلقی، قلبی، علمی و عملی هستند.
وی افزود: ائمه اطهار(ع) در طول دوران امامتشان نيز همواره وقتی در خصوص قيام عليه ظلم، مورد سئوال واقع میشدند، عنوان میكردند تا به پايمردی ياران خود اطمينان نداشته باشند، قيام نخواهند كرد و همين مساله اهميت آماده سازی اجتماعی را در خصوص حضور در كنار حجت، مشخص میكند.
مدرس مباحث مهدويت، تصريح كرد: اين افراد، انسانهای قدرتمند و بسيار مقاومی هستند كه سختیها و مرارتها، آنان را از پای در نمیآورد؛ شناخت آنان نسبت به امام، يك شناخت برتر است و كاملا امام و اهداف ايشان را میشناسند.
وی گفت: خداوند در قرآن كريم نيز بر زمينهها، مصاديق و ويژگیهای امام و ياران ايشان در عصر ظهور اشاره كرده است كه اهل فهم به درستی اين آيات را از قرآن كريم دريافت كردهاند.
حسينيان، يادآورشد: آيات متعددی در قرآن كريم وجود دارند كه مفسران و متكلمان و علمای دين آنها را به عنوان آيات مهدوی نام نهادهاند؛ بخشی از اين آيات صراحت خاصی دارد و نشان میدهد كه كاملا منظور آيه، عصر ظهور و حضرت است ولی برخی از آيات صراحت اكيدی ندارد ولی كسانی كه به اين معارف آشنا باشند به راحتی با فنون تفسيری به مفهوم آيات دست میيابند.
وی گفت: در سوره حديد میخوانيم«اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ یُحْیِی الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَیَّنَّا لَكُمُ الْآیَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ؛ در سورههای متعددی ذكر شده است كه خداوند فرموده كه باران میبارد و زمين را زنده میكند؛ يحی به الارض يا احيابه الارض و...؛ نعمت باران باارزش است ولی اين آيه با آيات ديگر تفاوت دارد.
وی افزود: در خصوص اين آيه بايد گفت كه اگر كسی به آيه ماقبل و ما بعد اين آيه نظر بياندازد، با تعمق بيشتر متوجه میشود كه اين بحث پيرامون چه بحثی است و مراد از احيا، چه احيايی است.
استاد مركز تخصصی مهدويت، يادآورشد: وقتی امام معصوم(ع) میخواهد اين آيه را معنی كند، میفرمايد كه يحيها بالعدل؛ يعنی با عدالت زنده میكند؛ اين زنده كردن اهل زمين با ظهور حضرت مهدی(عج) است.
وی گفت: مفسران و اهل حديث و تفسير وقتی در خصوص سوره حديد پژوهشهای خود را ارايه میدهند به روشنی بيان میكنند كه اين آيه فراتر از معنی ظاهری آن، عمق بسيار غنی دارد و از يك حقيقت اصيل در موضوع مهدويت سخن میگويد.
حسينيان عنوان كرد: برخی از مفسران، عنوان میكنند كه سوره حديد، سوره مهدوی است؛ اينگونه آيات در سورههای ديگر هم هست ولی در آيات ديگر، سخن از باران است و زنده شدن زمين در فصل بهاران است ولی اين احيا، احيای با عدالت است كه احيايی است كه در آن انسانها زنده میشوند.
وی گفت: اين آيات نيازمند يك فرايند كاملا تخصصی است كه يك مفسر با احاطه كامل به مفهوم آيات به اين نتيجه میرسد؛ خداوند میفرمايد كه شما مسلمانان همچون اهل يهود و اهل مسيحيت نباشيد كه چون فاصله افتاد بينشان، ضعيف شدند، شما بدانيد كه خداوند زمين را زنده میكند، يعنی حجت خود را میفرستد و زمين را احيا میكند.
حسينيان عنوان كرد: خداوند بر اين امر نظر دارد كه انسانها كم كم سست میشوند و دلهای آنان سخت میشود و با هم فاصله میگيرند ولی خداوند نويد میدهد كه زمين زنده میشود حتی اگر غيبت شد در اين دوران نبايد فاصله بگيريد و به شك و ترديد بيافتيد.
وی افزود: ائمه اطهار(ع) در طول دوران امامتشان نيز همواره وقتی در خصوص قيام عليه ظلم، مورد سئوال واقع میشدند، عنوان میكردند تا به پايمردی ياران خود اطمينان نداشته باشند، قيام نخواهند كرد و همين مساله اهميت آماده سازی اجتماعی را در خصوص حضور در كنار حجت، مشخص میكند.
مدرس مباحث مهدويت، تصريح كرد: اين افراد، انسانهای قدرتمند و بسيار مقاومی هستند كه سختیها و مرارتها، آنان را از پای در نمیآورد؛ شناخت آنان نسبت به امام، يك شناخت برتر است و كاملا امام و اهداف ايشان را میشناسند.
وی گفت: خداوند در قرآن كريم نيز بر زمينهها، مصاديق و ويژگیهای امام و ياران ايشان در عصر ظهور اشاره كرده است كه اهل فهم به درستی اين آيات را از قرآن كريم دريافت كردهاند.
حسينيان، يادآورشد: آيات متعددی در قرآن كريم وجود دارند كه مفسران و متكلمان و علمای دين آنها را به عنوان آيات مهدوی نام نهادهاند؛ بخشی از اين آيات صراحت خاصی دارد و نشان میدهد كه كاملا منظور آيه، عصر ظهور و حضرت است ولی برخی از آيات صراحت اكيدی ندارد ولی كسانی كه به اين معارف آشنا باشند به راحتی با فنون تفسيری به مفهوم آيات دست میيابند.
وی گفت: در سوره حديد میخوانيم«اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ یُحْیِی الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَیَّنَّا لَكُمُ الْآیَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ؛ در سورههای متعددی ذكر شده است كه خداوند فرموده كه باران میبارد و زمين را زنده میكند؛ يحی به الارض يا احيابه الارض و...؛ نعمت باران باارزش است ولی اين آيه با آيات ديگر تفاوت دارد.
وی افزود: در خصوص اين آيه بايد گفت كه اگر كسی به آيه ماقبل و ما بعد اين آيه نظر بياندازد، با تعمق بيشتر متوجه میشود كه اين بحث پيرامون چه بحثی است و مراد از احيا، چه احيايی است.
استاد مركز تخصصی مهدويت، يادآورشد: وقتی امام معصوم(ع) میخواهد اين آيه را معنی كند، میفرمايد كه يحيها بالعدل؛ يعنی با عدالت زنده میكند؛ اين زنده كردن اهل زمين با ظهور حضرت مهدی(عج) است.
وی گفت: مفسران و اهل حديث و تفسير وقتی در خصوص سوره حديد پژوهشهای خود را ارايه میدهند به روشنی بيان میكنند كه اين آيه فراتر از معنی ظاهری آن، عمق بسيار غنی دارد و از يك حقيقت اصيل در موضوع مهدويت سخن میگويد.
حسينيان عنوان كرد: برخی از مفسران، عنوان میكنند كه سوره حديد، سوره مهدوی است؛ اينگونه آيات در سورههای ديگر هم هست ولی در آيات ديگر، سخن از باران است و زنده شدن زمين در فصل بهاران است ولی اين احيا، احيای با عدالت است كه احيايی است كه در آن انسانها زنده میشوند.
وی گفت: اين آيات نيازمند يك فرايند كاملا تخصصی است كه يك مفسر با احاطه كامل به مفهوم آيات به اين نتيجه میرسد؛ خداوند میفرمايد كه شما مسلمانان همچون اهل يهود و اهل مسيحيت نباشيد كه چون فاصله افتاد بينشان، ضعيف شدند، شما بدانيد كه خداوند زمين را زنده میكند، يعنی حجت خود را میفرستد و زمين را احيا میكند.
حسينيان عنوان كرد: خداوند بر اين امر نظر دارد كه انسانها كم كم سست میشوند و دلهای آنان سخت میشود و با هم فاصله میگيرند ولی خداوند نويد میدهد كه زمين زنده میشود حتی اگر غيبت شد در اين دوران نبايد فاصله بگيريد و به شك و ترديد بيافتيد.
