به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) آيتالله العظمی جعفر سبحانی، ظهر امروز در درس تفسير خود در مدرسه حجتيه قم، با اشاره به آيه «إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَیْئًا أَنْ یَقُولَ لَهُ كُنْ فَیَكُونُ»، گفت: در خصوص اين آيه بايد به مسايل مهمی دقت نظر شود؛ نخست آنكه مراد ما و مراد برخی از علمای قشری مذهب اهل سنت در اين رابطه با هم متفاوت است؛ آنان دراين خصوص اين آيه می گويند كه خداوند لفظ كن را میگويد و شی محقق میشود، وقتی اين را عرضه میكند نيز بايد بين ظاهر و باطن آن تفاوت قايل شويم.
وی افزود: در اين رابطه بايد عنوان شود كه بايد ظرافتهای زيادی را در اين زمينه رعايت كنيم؛ مثلا اگر بگوييم خداوند قبل از محقق شدن شی، كن را بگويد، چيزی وجود نداشته است و معدوم است و در اين صورت خداوند برای محقق شدن شی نيازمند گفتن كن است و محتاج خواهد بود و خداوند محتاج، خداوند نيست.
اين مفسر قرآن اظهاركرد: به طور كلی اراده خداوند با اراده انسان متفاوت است؛ انسان برای محقق شدن اراده خود به فعال بايد پنج مرحله را طی كند؛ كه اولين آ« مقدمات برای تصميم گيری؛ تصميم به فايده، رفع موانع، تصميم به اراده و عمل است.
وی با ذكر اين مطلب كه بين خواست و انجام عمل الهی هيچ فاصلهای وجود ندارد، يادآورشد: اگر اين علمای قشری چنين صحبتهايی را مطرح میكنند به اين دليل است كه منشا نورانی كلام اهل بيت(ع) و اميرالمومنين دور افتادهاند زيرا امام علی(ع) در اين رابطه امام علی كن را كنايه از وجود شی عنوان میكنند و نه صدازدن خدا؛ خداوند آن را برای روشن شدن ذهن بشر فرموده است.
اين مرجع تقليد شيعيان اظهاركرد: يكی از مسايلی كه بايد در اين رابطه مورد دقت واقع شود، فاصله داشتن بين كن و فيكون است؛ اين هم به اين دليل است كه در مجردات خواستن و شدن به تمام معنا است، اما عالم ماده خاصيتش تدريج است و كن فيكون اشاره به عالم واقع است.
سبحانی گفت: هر آنچه كه مشركان به خدا نسبت میدهند در قرآن با پاسخی با عنوان تنزيه خداوند از آنها مواجه شده است زيرا خداوند از هر كمی وكاستی منزه است؛ تنزيه در راستای تخليه است؛ خداوند مالك همه دنيا و آخرت است و مالك جهان است؛ اين مرحله را تحليه گويند؛ آيتالله كاشانی نيز در خصوص پاكسازی شركت نفت ايران از عناصر فاسد، از همين توجيه يعنی تخليه و تحليه استفاده كرد.
اين مرجع تقليد شيعيان با اشاره به جهانی شدن قرآن و وعده خداون در اين زمينه اظهاركرد: غرب از ترس گسترده شدن اسلام، دست به اسلام هراسی در سراسر جهن میزند ولی اراده خداوند بر اين است كه اسلام روز به روز پيشرفت كند؛ يكی از جلوههای پيشرفت اسلام نيز توسعه مراكزی چون جامعهالمصطفی(ص) است.
وی يادآورشد: طلاب جامعهالمصطفی بايد زودتر و بهتر از طلاب ايرانی مدارج تحصيلی را طی كنند چون ماندن شما در ايران موقت است و بايد به كشورهای خود بازگرديد پس بايد از اين فرصت به خوبی استفاده كنيد.
سبحانی گفت: يادگيری برخی از علوم را برای طلبه های خارجی ضروری تر از ديگر علوم دانست و افزود: شما طلاب جامعه المصطفی بايد دروسی را بگذرانيد كه در مناطق زندگی تان مفيد باشد و يادگيری قرآن، عقائد و اخلاق برای شما ضروری تر از ديگر علوم اسلامی است طلاب خارجی بايد دروسی را بخوانند كه در دانشگاه ها و مدارس تحول ايجاد كنند.