تحجر؛ منشأ بیماری‌های سیاسی و اجتماعی/ وهابیت، ابزاری در دست استعمار آمریکا است

به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، آیت‌الله سید‌احمد علم‌الهدی، امام جمعه مشهد شب گذشته، سوم اسفندماه در دومین همایش تحجر و اسلام آمریکایی، تحجر را منشأ بیماری‌های سیاسی و اجتماعی دانست و گفت: تحجر هم اکنون به‌عنوان یک ابزار سرکوب گر انقلاب و اسلام در اختیار عوامل استکبار قرار دارد.

وی با بیان اینکه مفهوم سیاسی، اجتماعی تحجر در قالب واژه انقلاب ناپذیری قابل درک است، افزود: تاریخ پیدایش تحجر به قبل از اسلام باز می گردد، زمانی که پیامبری، دینی را به مردم معرفی می کرده، بزرگترین سنگر مقابله با او جریان رسوب کرده تحجر بوده است.

آیت الله علم الهدی ادامه داد: جریان رسوب کرده بت پرستی در زمان پیامبر(ص) تا اندازه‌ای پیش رفته بود که انقلاب اسلامی را نمی پذیرفتند و حاضر نبودند به آن تن دهند، در حقیقت از روزی که حضرت محمد(ص) مبعوث شد، جریانی که باعث انحراف رهبری از خط امامت در جریان رحلت پیامبر(ص) شد، جریان تحجر بود.

سلفی‌گری، نماد نیرومند تحجر

وی با اشاره به اینکه جریان تحجر، اولین جریانی بود که در مقابل حضرت علی(ع) ایستاد، گفت: از دو قرن گذشته تا امروز، جریان سلفی گری به عنوان نماد قوی و نیرومند تحجر، قصد نفوذ در امت اسلامی را داشته و وهابیت به عنوان یک عامل رسوب گر در امت اسلامی همانند ابزاری در اختیار استعمار بریتانیا و سپس در اختیار استعمار آمریکا است.

امام جمعه مشهد، تحجر را جریانی مستمر و جاری در امت اسلام دانست و تأکید کرد: خاستگاه تحجر در جامعه کسانی هستند که به زندگانی صد در صد مرفه و متجملانه دل بسته اند زیرا عده ای می خواهند دینی داشته باشند که با منافع اقتصادی شان نجنگد و آن ها را از نظر لذایذ نفسانی دچار چالش نکند، اما نمی توان هم به عیاشی دل بست و هم به انقلاب و دین معتقد بود.

وی با اشاره به دوران جبهه حق علیه باطل در کشور تأکید کرد: برخی به جبهه های جنگ رفته و خود را در مقابل گلوله و آتش قرار دادند که این زندگی، یک زندگی انقلابی است و با زندگی متجملانه و عیاشی، مطابقتی ندارد.

ایستادگی تحجر در مقابل جریان بیداری اسلامی

عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه راهبردهای امام و رهبری و اصولی که در جریان انقلاب به وجود آمده، مسائل احساسی و شعاری نیستند، گفت: تا زمانی که در کنار دین، تجمل پرستی و عیش و نوش طلبی در جامعه حاکم است، تحجر نیز در جامعه وجود دارد و به عنوان ابزاری در اختیار دشمن است.

وی با تأکید بر اینکه تحجر در مقابل انقلاب و حرکت بیداری اسلامی ایستاده است، افزود: اصول اسلامی، اصول ثابتی است اما احکام اسلامی و عقاید دینی ما در همه شرایط اجتماعی قابل اجرا است و باید بر حسب شرایط، آموزه‌های اسلام را استخراج کرده و از آن ها استفاده کنیم.

امام جمعه مشهد عنوان کرد: اسلام در هر زمانی و مطابق با شرایط، اصولی دارد که می توان آن را بر شئون زندگی مردم حاکم کرد، در واقع راهکارهای اسلام در یک سلسله جریان های سنتی منحصر نیست.

وی ادامه داد: جریان تحجر می گوید اگر می‌خواهید یک اصل اسلامی را اجرا کنید، باید از همان راهکارهایی استفاده کنید که مردم در 400 سال پیش استفاده می کردند در حالی که اگر قرار باشد فرهنگی در بین مردم پیاده شود، بر حسب موقعیت های خاص باید در قالب راهکارهای ویژه ای انجام شود.

ضرورت انتخاب راهکارهای متناسب با شرایط روز

آیت الله علم الهدی با اشاره به ضرورت انتخاب راهکارهایی متناسب با شرایط روز اجتماعی و سیاسی گفت: در 400 سال قبل راهکارهای متفاوتی، متناسب با موقعیت های سیاسی و اجتماعی پیاده می شد اما این راهکارها در زمان حال، پاسخگو نیست بنابراین نباید از اصول اسلام دست برداشت بلکه باید روش های مناسب را از دل آموزه ها استخراج کنیم.

وی به وجود افراد متکی به تحجر در قشر متدین جامعه اشاره کرد و افزود: اگر امروز بخواهیم مسئله امامت و ولایت اهل بیت(ع) را به دنیا دیکته کنیم، باید به عنوان یک دکترین سیاسی جدید به دنیا ارائه دهیم زیرا راهکارهای چندین سال قبل، مناسب این امر نیست.

عضو مجلس خبرگان رهبری یادآور شد: نباید در موضوع شیعه و سنی قرن های قبل بحث کنیم و به دنیا بگوییم این بحث را قبول کند، کسانی که به دنبال این گونه موضوعات رفته اند، متحجر هستند زیرا هم اکنون برخی تلاش می کنند تا از هزار و 400 سال قبل مجرم پیدا کرده و او را لعن و نفرین کنند.

وی با بیان اینکه هم اکنون در داخل حوزه های علمیه و بین اقشار متدین جریانی وجود دارد که در مقابل هجمه دنیا به اسلام ساکت هستند، گفت: این افراد اگر معتقد هستند که انقلاب اسلامی بر حق است، باید با کفر بجنگند و از اسلام دفاع کنند اما در صورتی که در آن شبهه دارند، نباید در حوزه های علمیه بمانند، منبر بروند و پیش نماز مساجد باشند.