تلاش دشمنان اسلام در سانسور کردن زندگی حضرت زهرا(س)

به گزاش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، حسن رحیم‌پورازغدی، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، شامگاه گذشته، سوم فروردین‌ماه در مراسم عزاداری و تجلیل از مقام شهدای مدافع حرم حضرت زینب(س) که به همت شورای فرهنگی افغانستانی‌های مقیم ایران برگزار شد، به انسانیت و اخلاق در زندگی و سیره حضرت زهرا(س) اشاره کرد و ادامه داد: نه تنها تاریخ شهادت بلکه تاریخ ولادت این بانوی بزرگوار به طورقطعی مشخص نیست و کاملا مشهود است که زندگی ایشان سانسور شده‌ است، به این معنا که عده‌ای در صدد بوده‌اند خصوصیات این بانو را مخفی نگه دارند، با این حال داستان‌هایی مانند بخشیدن لباس عروسی به سائل، از مواردی است که نتوانسته اند آن را مخفی نگه دارند.

وی روایت بخشیدن لباس عروسی حضرت زهرا(س) به سائل را برای بشریت کافی برشمرد و عنوان کرد: هیچ دختری در تاریخ وجود ندارد که لباس عروسی خود را به سائل بخشیده و با لباس کهنه به خانه بخت برود، از طرفی رسول الله(ص) از حضرت فاطمه(س)‌ پرسید که زندگی شما با علی(ع)‌ چگونه می‌گذرد، ایشان پاسخ داد: «گاهی گرسنه می خوابیم، نه اینکه غذا نداشته باشیم، بلکه علی(ع) گاهی غذای خود را به بردگان و فقرا می‌بخشد،‌ من هم به تبعیت از ایشان همین کار را می‌کنم و حسن(ع)‌ و حسین(ع)‌ نیز به تبعیت از ما همین کار را می‌کنند».

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، این عمل حضرت علی(ع)‌ و زهرا(س) را یک نوع وظیفه اجتماعی دانست و بیان کرد: بخشیدن غذا به فقرا موجب برقراری نظم اجتماعی می‌شود.

وی با بیان اینکه حضرت فاطمه(س) عنوان کرده‌اند: «وقتی شما را قبول داریم که پیمانه شما درست باشد»، ابراز کرد: اگر در ابزار گران‌فروشی شود، قسم دروغ و چانه زدن وجود داشته باشد این بازار، بازار فاطمی نیست،‌ در حالی که همیشه در بازارهای خود این مسائل را داریم و در عین حال عزاداری‌های دهه فاطمیه را نیز برگزار می‌کنیم.

رحیم‌پورازغدی، جهاد را موجب عزت مسلمانان برشمرد و گفت: حضرت زهرا(س) فرموده‌اند:‌ «خدا عدالت را واجب کرد» ولی عده‌ای فقط حق خود را مطالبه می‌کنند، این در حالی است که حق و وظیفه در کنار یکدیگر قرار می‌گیرد؛ این امر باعث تسکین قلوب و از بین رفتن اضطراب،‌ کینه و ناهنجاری در جامعه می‌شود.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه افغانستان و ایران دو کشور جدا محسوب نشده و افغانی‌ها در ایران به عنوان خارجی شناخته نمی‌شوند و مرزی به نام ایران و افغانستان نداریم، گفت: هرچند دو ملت جدا به نام ایران و افغانستان وجود دارد اما فرهنگ، دین، زبان و... اشتراکاتی است که این مردم با یکدیگر دارند.

وی با بیان اینکه دو تفکر نسبت به افغانستان در ایران وجود دارد که هیچ کدام ضد ایرانی نیست، افزود: آرمان‌ها وارزش‌های ایران و افغانستان یکی است و به کار بردن لفظ اشتراکات دو ملت اشتباه است بلکه این دو کشور اصلا دو ملت محسوب نمی‌شوند.

رحیم‌پورازغدی با اشاره به اینکه در اواخر دهه 50 حدود سه میلیون جمعیت از افغانستان به ایران آمدند که امام خمینی(ره) هیچگونه مخالفتی با این هجرت نداشت، ابراز کرد: هرچند عده‌ای بر این مسئله اعتراض کردند که ما خودمان مشکل مسکن، ازدواج، تحصیل و... داریم، بر همین اساس نباید مهاجران از یک کشور دیگر را بپذیریم، اما امام خمینی(ره) در برابر این عقیده ایستادند.

وی با بیان اینکه سفری به کابل داشتم و از نزدیک با برادران افغانی صحبت کردم، گفت: یک شکاف‌های فرهنگی بین مردم وجود دارد که باید اصلاح شود، از همین رو نباید مسائلی مانند کشت مواد مخدر در افغانستان نادیده گرفته شود اما بسیاری از موارد مانند دزدی، قتل و غارت هم نباید به صورت ناعادلانه به مردم افغانستان نسبت داده شود.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به اینکه در حد خودم از مسئله تحصیل مهاجران افغانی در ایران دفاع کرده‌ام، عنوان کرد: شکاف‌های فرهنگی،‌ اجتماعی و سیاسی نباید موجب تفرقه میان مسلمانان شود و مسائلی مانند تحصیل نیز به این دلیل مورد بحث قرار گرفته که ایران در گذشته نمی‌توانست وضعیت تحصیل را برای همه فراهم کند.

وی با بیان اینکه بازگشت به افغانستان بازگشت به اسلام است، اظهار کرد: افغانستان معادن فراوان و نیروی انسانی زیادی دارد،‌ اگر یک میلیون جمعیت افغانی از ایران به افغانستان بازگشت کنند، افغانستان را خواهند ساخت، اما بزرگ‌ترین مشکل افغانستان این بوده که 200 سال است زیر بار زور قرار دارد و هنوز نیز همین مشکل را دارد.