حدیث کساء با حضرت زهرا(س) محوریت پیدا می‌کند

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، حجت‌الاسلام مسعود عالی، مدرس حوزه و دانشگاه در مراسم شام شهادت حضرت زهرا(س) که شب گذشته، چهارم فروردین‌ماه با حضور عزاداران و مجاوران حریم رضوی در رواق امام خمینی(ره) حرم رضوی برگزار شد، گفت: در روایات آمده است که اگر انسان نیت کند که نماز صبح بلند شود ولو اول وقت از خواب بیدار نشود تا صبح نَفَسش ذکر شمرده می‌شود.

حجت‌الاسلام عالی با اشاره به جایگاه علمی مرحوم حاج شیخ عبدالله گلپایگانی گفت: ایشان از شاگردان مرحوم آخوند خراسانی به شمار می‌رفت، هنگامی که وی از دنیا می‌رود برخی از خوبان نجف ایشان را در عالم مکاشفه یا خواب می‌بینند، از ایشان درباره اتفاقات پس از مرگ سؤال کردند که مرحوم گلپایگانی در پاسخ جواب دادند: هنگامی که من مُردم ملائکه برای سوال به سراغم آمدند، زیرا در روایات آمده است که سوال قبر وقتی است که صدای پای تشییع‌کنندگان می‌آید، آیت‌الله گلپایگانی در جوابشان به مواردی چون درسها و مباحثی که داشتند، تربیت شاگردان، تألیف کتبشان، نماز، روزه، حج، عبادات، توسلها و ابراز ارادتشان به اهل بیت(ع) اشاره می‌کنند اما ملائکه از ایشان قبول نمی‌کنند، مرحوم آیت‌الله گلپایگانی در نهایت می‌گویند که چیزی ندارم.

وی به نقل از مرحوم گلپایگانی اظهار کرد: ملائک در جواب ایشان می‌گویند که تو گوهر گرانبهایی پیش ما داری که بوسیله آن می‌توانی برزخ خود را بخری، زمانی تعدادی از همشهری‌هایت برای زیارت امام علی(ع) به نجف می‌آیند که شب در خانه تو مهمان می‌شوند اما آنها چون سرزده آمده بودند تو وسیله‌ای برای پذیرایی آنان نداشتی؛ لذا از خانه‌ات بیرون رفتی تا از کسی پولی را به امانت قرض کنی تا بوسیله آن بتوانی از آنان پذیرایی کنی؛ در راه چون کوچه تاریک بود پایت به سنگی گیر کرد و به زمین خوردی که بر اثر آن پایت دچار خونریزی می‌شود. ابتدا پیش خود گله کردی اما بعد با خود گفتی نه این افراد مهمانان امیرالمومنین(ع) هستند و با خود برکت آورده‌اند؛ تو این فکر را کردی و سپس گفتی الحمدلله که این عمل آخر تو همان گوهر گرانبهای تو در نزد ماست و این تمام توشه برزخت است.

دین اسلام دین سخت‌گیرانه‌ای نیست
مدرس حوزه و دانشگاه با بیان اینکه اگر خداوند چیزی را قبول کند آن مورد پذیرفته شده کم نیست، ابراز کرد: بنابراین نمی‌توان نتیجه گرفت که دین اسلام دین سخت‌گیرانه‌ای است، این دین دارای اعمال و مناسکی است که مایه رشد انسان و باعث باز شدن همه گرفتاری‌های ما، من جمله بخش روحی می‌شود برای نمونه نماز یکی از شاه کلیدهای دین ماست که خداوند بوسیله آن آرام آرام گره‌های روحی افراد را باز می‌کند.

وی بیان کرد: در یکی از روایات آمده که روزی خدمت رسول خدا(ص) عرضه داشتند جوانی هست چشم‌چران است و در روایت دیگری آمده است که جوانی هست که او دزدی می‌کند، که هر دوی این روایت می‌تواند صحیح باشد، پیامبر(ص) در هر دوی این موارد فرموده‌اند اگر این فرد نماز می‌خواند همین عمل دینی او را درست می‌کند؛ اگر ما این عمل دینی را یاد نمی‌گرفتیم و خداوند ما را به خودمان می‌سپرد تا در طول زندگی به دنبال رفع و درمان گره‌های روحی زندگی مان برویم در غیر این صورت ما باید عمرمان ده‌ها برابر عمر حضرت نوح(ع) می‌شد تا آنان را پیدا کنیم.

حجت‌الاسلام عالی در ادامه تمسک به وجود نازنین حضرت زهرا(س) را یکی دیگر از شاه کلیدهای دین دانست و افزود: تمام معصومین(ع) به وجود ایشان متمسک بوده‌اند، انسان برخی مواقع در روایات مربوط به ساحت نورانی حضرت فاطمه(س) به مواردی برمی‌خورد که ذهنش کشش آنها را ندارد؛ برای نمونه امام حسن عسکری(ع) می‌فرمایند: «ما اهل بیت(ع) حجت خداوند بر مردم هستیم و مادرمان حضرت زهرا(س) حجت خداوند بر ماست»، ما از حجت الله مفهومی خاص در ذهن مان داریم زیرا حجت خدا کسی است که به واسطه بسیاری از نورانیت‌ها و هدایت‌های خداوند به ما می‌رسد.

میزان تأثیر تربیت والدین بر فرزندان
این کارشناس مذهبی درباره میزان تأثیر تربیت والدین بر فرزندان گفت: امام حسین(ع) جمله مشهوری دارند که دارای دو قسمت است که قسم نخست آن را بارها شنیده‌ایم و قسم دیگر را کمتر. ایشان قبل از آنکه سفر خود را به سمت کربلا آغار کنند هنگامی که معاویه می‌میرد و حاکم مدینه خواست از امام(ع) برای یزید بیعت بگیرد، امام(ع) ابتدا در جواب فرمودند: «هیهات من الذله» و در ادامه فرمودند: «هم خداوند و هم مادرم به پذیرش چنین ذلتی راضی نیستند»، توجه داشته باشید که امام حسین(ع) هنگامی این جملات را می گوید 56 سال سن دارند و از میان سالی عبور کرده‌اند.

وی درباره تأثیر پرورش و به اوج رسیدن فرزندان توسط مادران عنوان کرد: ما اسم بسیاری از دانشمندان، مخترعان، بزرگان دینی و اولیای الهی همانند سیدابن طاووس را می شنویم اما نامی از مادر آنها نمی‌شنویم این در حالی است که آنها در دامن مادران بزرگی پرورش یافته‌اند.

حجت‌الاسلام عالی درباره میزان احترام شیخ انصاری به مادرش گفت: این شیخ بزرگ مادر پیری داشت که در دزفول زندگی می‌کرد، هنگامی که وی فوت کرد شیخ انصاری برای ایشان بسیار گریست؛ وقتی که علت گریه‌ها را از این مرجع تقلید جویا شدند ایشان در جواب گفت: نه به خاطر اینکه ایشان مادرم بوده می‌گریم بلکه او کسی بود که بواسطه اش بسیاری از بلاها از ما دفع می‌شد.

وی در ادامه افزود: زمانی همین مادر از دزفول به نجف برای زیارت امام علی(ع) می‌آید تا علاوه بر زیارت، فرزند خود را هم ملاقات کند، این آمدن درست مصادف با زمانی بود که شیخ مرتضی انصاری توانسته بود برای خود در دنیای اسلام عظمتی بدست آورد، وی وقتی که وارد نجف می‌شود زنان نجف به دیدن این مادر آمدند و سر و دست او را می‌بوسیدند وقتی که این مادر علت این ابراز محبتهای مردم را جویا شد شیخ انصاری ابتدا از پاسخ به آن طفره رفت اما در نهایت به خاطر اصرارهای مادر جواب داد: که همه این ابراز محبت‌ها به خاطر من است این پیرزن در جواب به وی گفت: تو کسی نیستی فقط بنده خدا هستی، مبادا که خودت را گم کنی.

جایگاه علمی شیخ مرتضی انصاری
مدرس حوزه و دانشگاه درباره جایگاه علمی شیخ مرتضی انصاری اظهار کرد: از حدود 140 سال قبل به این طرف هر مجتهد و مرجع تقلیدی در عالم تشیع که پا به عرصه گذاشت یا با واسطه کتب ایشان یا بی واسطه شاگردی مرحوم شیخ انصاری را کرده است ایشان عالمی فوق العاده بود، وقتی که فوت کرد جمله ای معروف شد که می‌گفتند: علم شیخ انصاری را یکی از شاگردانش به نام میرزا روح‌الله رشتی و سیاست وی را شاگردی دیگری به نام میرزای شیرازی به ارث برده است اما او تقوایش را با خود به گور برده است.

وی درباره میزان تأثیرگذاری تکریم و احترام مادر در بخشش گناهان سنگین افزود: روزی شخصی خدمت پیامبر اکرم(ص) رسید و عرضه داشت که من گناهی را مرتکب شدم که بعید می‌دانم که خداوند آن را ببخشد، من سه دخترم را در زمان جاهلیت زنده به گور کردم اما خداوند دختر چهارم و دیگری به من داد که بابت تولدش بسیار ناراحت شدم، هنگامی که خواستم او را هم زنده به گور کنم همسرم التماس کرد و مانعم شد؛ به همین خاطر دلم سوخت و او را نبردم؛ لذا این دختر را پنهانی بزرگش کردیم و به غیر از چند نفر از نزدیکان خاص تا دو سال از وجود او هیچ کس مطلع نبود؛ روزی که همسرم در خانه نبود این دخترم را به بیابان بردم و او را هم زنده به گور کردم، پیامبر(ص) در پاسخ به او گفتند: «اگر مادرت زنده است او را تکریم کن و الا اگر هم او زنده نیست خاله‌ات را تکریم کن تا عملت کفاره و جبران این گناهی که کردی باشد».

این کارشناس مذهبی درباره آق والدین فرزندان پس از مرگ آنان گفت: در روایات آمده است که برخی از افراد تا زنده هستند آق والدین نمی‌شوند اما وقتی که پدر و مادر از دنیا رفتند و فرزندان، آنها را فراموش کردند والدین از عالم برزخ گله‌مند شده و این افراد آق می‌شوند.

تمام معصومین(ع) نسبت به حضرت زهرا(س) خاضع بودند
حجت‌الاسلام عالی با بیان اینکه تمام معصومین(ع) نسبت به حضرت زهرا(س) خاضع بودند، اظهار کرد: پیامبر(ص) تمام قامت خم می‌شد و دست ایشان را می‌بوسید، سریع‌ترین و کارسازترین توسل میان معصومین(ع) توسل به ساحت حضرت فاطمه(س) است که خود آنان هم به ایشان متوسل می‌شدند؛ مرحوم علامه مجلسی در بحارالانوار آورده است: امام باقر(ع) زمانی که تب داشتند یک کاسه آب کنارشان بود و دستشان در درون این آب قرار می‌دادند و بر وری پیشانی خود قرار می‌دادند و بلند فریاد می زدند: «یا اماه، یا فاطمه».

وی درباره تأثیرات حدیث کساء یادآور شد: یکی از علمای بزرگواری که اکنون ساکن شهر اصفهان است اوائل انقلاب امام جمعه شیروان بود و سپس در زمان جنگ تحمیلی به سمت امام جمعه شهرستان درود، از توابع استان لرستان منصوب شد. ایشان نقل می‌کرد که در آن ایام، درود را هم به خاطر اعزام نیرو به جیهه از طریق راه آهن و هم به خاطر وجود کارخانه‌ها بسیار بمباران می کردند؛ برای حل این مشکل، مرحوم آیت الله بهاءالدینی را از قم به شهرستان درود آوردم و ایشان را در جریان ماجرا قرار دادم؛ ایشان چند لحظه فکر کردند و سپس عرضه داشتند: مادرم حضرت زهرا(س) می گوید که مردم حدیث کساء را قرائت کنند. امام جمعه سابق درود در خطبه‌هایش به دستورالعمل مرحوم آیت‌الله بهاءالدینی اشاره کرد و از مردم خواست تا این حدیث را بخوانند. پس از این جریان، خواندن حدیث کساء در شهر باب می شود به طوری که امام جمعه سابق درود قسم می خورد که پس از این دستورالعمل مرحوم بهاءالدینی تا پایان جنگ حتی یک بار این منطقه توسط دشمن بمباران نشد.

مدرس حوزه و دانشگاه در ادامه افزود: امام جمعه درود نقل می کرد که در سال 1367 تلویزیون برنامه ای را پخش می کرد که در آن با چند اسیر عراقی مصاحبه می کرد، در میان آنان چند نفر خلبان بودند، یکی از خلبانان می گفت من قرار بود در ایران چند جا را بزنم که یکی از آن جاها درود استان لرستان بود، وقتی طبق نقشه راداری به بالای شهر رسیدم؛ مشاهده کردم آن نقطه سرتاسر آب فراگرفته است، تعجب کردم مجدد دور زدم و طبق نقشه آمدم و باز چیزی جز آب ندیدم، وقتی که دیدم فایده ای ندارد راکت ها را در جای دیگری خالی کردم؛ این نشان می دهد که قرائت حدیث کساء برای این خلبان عراقی حجاب درست کرده بود.

قرائت حدیث کساء نورانیت و برکت عجیبی را ایجاد می‌کند
وی با بیان اینکه حدیث کساء با حضرت زهرا(س) محوریت پیدا می‌کند، اظهار کرد: هنگامی که پنج تن زیر عبا جمع شدند جبرئیل از پیامبر اکرم(ص) پرسید: چه کسانی زیر این کساء قرار دارند؟ ایشان جواب داد: فاطمه و پدرش، شوهرش و فرزندانش که در اینجا این محوریت مشخص می گردد، امام علی(ع) درباره فایده قرائت حدیث کساء از رسول الله(ص) سوال کردند که ایشان فرمودند: «هرگاه جمعی از شیعیان ما در جایی جمع شدند و این حدیث را قرائت کردند ملائکه نازل بر آنجا نازل شده، آنها آن جمع را دعا کرده و در آنجا رحمت و برکت خواهد آمد و گره هایشان باز خواهد شد»، اگر چنانچه در جایی از کارتان بی‌برکتی مشاهده کردید یا مشکلاتی داشتید این حدیث را در محل کار یا زندگی خود قرائت کنید، زیرا این حدیث فوق العاده است و نورانیت و برکت عجیبی را ایجاد می‌کند.

این کارشناس مذهبی به نقل از آیت‌الله بهاءالدینی گفت: «اگر گره‌هایی در زندگی معنوی یا مادی‌تان افتاد که نمی‌دانید سرمنشأ آن از کجاست؟ چهار تا کار را انجام دهید؛ نخست صدقه بدهید، دوم رد مظالم بدهید تا اگر احیاناً به کسی ظلم کردید که واسطه آن نفرینی پشت سرتان است به وسیله آن رد مظلمه برطرف شود، سوم حدیث کساء را به صورت انفرادی یا دسته جمعی بخوانید سپس به حضرت زهرا(س) توسلی داشته باشید و چهارم اگر برایتان امکان داشت قربانی بدهید تا اگر چشم زخمی که از جانب موجودات ماورایی به شما می رسد، بدین وسیله دفع گردد».

وی ضمن انتقاد از افرادی که در پی اثبات سند برای حدیث کساء هستند، یادآور شد: متأسفانه برخی افراد به واسطه کج سلیقگی مدعی‌اند که این حدیث سند ندارد و سندیت آن را زیر سوال می‌برند چرا که مدعی‌اند مرحوم محدث قمی در مفاتیح‌الجنان نیاورده است و این حدیث پس از پایان ملحقات مفاتیح‌الجنان آورده شده است؛ در جواب به این افراد باید گفت: هم آیت الله مکارم شیرازی در کتاب مفاتیح نوین و هم مرحوم محدث قمی نیز در کتاب منتهی الآمال سند این بحث را آورده اند؛ مرحوم حاج جعفر مجتهدی به خانه یکی از دوستانش رفته بود و خطاب به صاحبخانه گفته بود که خانه ات بسیار تاریک و دلگیر است لذا یا حدیث کساء را در اینجا قرائت کن یا روضه‌ای بگیر تا خانه‌ات نور و رحمت بگیرد.

یادآور می‌شود، در ادامه مراسم، مصطفی صابر خراسانی، شاعر آئینی کشور دقایقی را به شعرخوانی در رثای اهل بیت(ع) پرداخت.