حجاب، معیاری برای شخصیت‌بخشی به زن است/ بانوان؛ انسان‌ساز و انسان‌آفرین

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، آیت‌الله سید احمد علم‌الهدی، امام جمعه مشهد صبح امروز، 20 فروردین ماه در دیدار با اعضای ستاد بزرگداشت مقام زن و جمعی از بانوان نمونه اسلام با اشاره به وجود غوغاسالاری دنیای غرب در برابر نظام و مکتب اسلام گفت: امروز دنیای غرب در تلاش است تا نظام انقلاب اسلامی و در نهایت مکتب اسلام را به تنزیل و تضیع حقوق زن متهم کند.

افکار پوسیده غربی، قدرت متهم کردن ارزش های اسلامی و دینی در مسئله حقوق زن را ندارند

وی ادامه داد: خوشبختانه مکتب اسلام هم در حوزه مصداق و هم در حوزه مفهوم در غالب معارف جهانی اسلام و مسئله حدود و حقوق زن در اسلام آنچنان دست پُری دارد که افکار پوسیده و مدرنیته غربی، قدرت متهم کردن و یا قرار گرفتن در برابر ارزش های اسلامی و دینی را در مسئله حقوق زن ندارد.

آیت‌الله علم‌الهدی با اشاره به وجود سه نوع حقوق از بانوان گفت: بانوان از سه حق انسانی، حقوق تعالی و تکامل انسانی و همچنین حقوق اجتماعی برخوردار هستند که در منطق قرآن زن و مرد دارای حقوق انسانی مساوی و برابری بوده و این دو جنس در این حیطه متفاوت از یکدیگر نیستند.

وی با بیان مسئله حقوق زندگی و تعالی تکامل در کمال اصل انسانی گفت: اسلام به عنوان کمال اصل انسانی برای مرد هیچ حق اختصاصی به عنوان مرد بودن قائل نشده و تفاوت جنسیتی در کمال انسانی در عرصه عبودیت خدا برای مرد و زن وجود ندارد.

حقوق اجتماعی؛ تابع نقش آفرینی زنان در عرصه اجتماعی

امام جمعه مشهد حقوق اجتماعی را تابع نقش آفرینی ها و تکالیف زنان در عرصه اجتماعی دانست و افزود: نه تنها حقوق اجتماع بین مرد و زن متفاوت است بلکه در بین مردم نیز این حقوق دارای تفاوت های بسیاری است.

وی تأکید کرد: حقوق و حدود اجتماعی دارای تکالیف و وظایف است و اسلام هم در حوزه زندگی فردی و هم زندگی اجتماعی بر حسب توانمندی های وجودی تکالیف خاصی را برای مردان و زنان قرار داده است که حدود و حقوق اجتماعی در این خصوص تعریف می شود.

آیت‌الله علم‌الهدی با بیان اینکه اسلام در عرصه تکالیف و وظایف بین زن و مردان تقسیم بندی قائل شده است، ادامه داد: اسلام به صورت فطری تابع توانمندی های روحی و جسمی زن و مرد بوده و منطبق با فطرت بشر است و اگر اسلام چیزی را واجب می کند به این معناست است که فطرت انسانی انسانها به طرف او گرایش دارد.

زن؛ ابزاری برای انسان سازی و انسان آفرینی در جامعه

عضو مجلس خبرگان رهبری بیان کرد: بر اساس خصوصیت ذاتی که خداوند در وجود زنان آفریده است، زن را ابزاری برای انسان سازی و انسان آفرینی در جامعه قرار داده است و بر همین اساس مسئولیت خطیر انسان سازی و جامعه سازی بر عهده زن است.

وی با بیان اینکه بسیاری از تکالیف دیگر در حوزه زندگی در  برابر مسئولیت خطیر انسان سازی از عهده زن برداشته شده است، گفت: این امر به این معنا نیست که زن توانایی و شایستگی انجام بسیاری از کارها را در عرصه زندگی  و اجتماعی ندارد درواقع  وظایف او مولد حضور و حقوق اجتماعی است.

آیت‌الله علم‌الهدی با اشاره به وجود دو جریان مختلف در عرصه زندگی خانوادگی گفت: زن، عاملی است که می تواند ذخایر را در وجود انسان خلق کند زیرا استعداد و توان بالای عاطفی ای خداوند در وجود زن قرار داده است که قدرت تربیت، پرورش و سازندگی زن ها در مردان وجود ندارد.

تأمین زندگی زن بر عهده مرد قرار دارد

وی ادامه داد: بر حسب این وظیفه برخی حدود اجتماعی برای زن به وجود آمده است که برای مرد تعریف نشده است، در این راستا تأمین زندگی زن به خاطر مسئولیت خاص وی و انسان سازی بر عهده مرد قرار گرفته است.

امام جمعه مشهد با اشاره به تفاوت حق زن و مرد در حقوق اجتماعی گفت: تفاوت حق زن و مرد در حقوق اجتماعی به این معنا نیست که حق زن کمتر است و یا مرد در حقوق بر زن تقدم دارد.

وی حضرت فاطمه(س) را یک تابلو و نمونه برای زنان جامعه عنوان کردو گفت: حضرت فاطمه(س) به عنوان یک زن، مادر تمام حجت های الهی بر خلق است بنابراین در مکتب اسلام نمی توان گفت که ارزش زن از یک مرد کمتر است.

حجاب یک حرمت برای زن مسلمان به شمار می رود

آیت‌الله علم‌الهدی در بخش دیگری از سخنانش با بیان اینکه هم اکنون مسئله حجاب به عنوان محدودیتی برای بانوان اعلام شده است، ابراز کرد: خوشبختانه منطق ما در حوزه حجاب برای همه دنیا معلوم شده و همه می دانند که حجاب یک حرمت برای زن مسلمان به شمار می رود.

وی تأکید کرد: زن یک عنصر آسیب پذیر در جامعه است که به سبب قرار گرفتن در رهگذر غرایض دیگران ممکن است آسیب ببیند لذا زن نباید ابزار خوشگذرانی دیگران باشد تا سایر افراد بتوانند او را حتی در حد یک نگاه کردن استثمار کنند.

عضو مجلس خبرگان رهبری با تأکید بر این که اسلام، ارزش و حرمت فراوانی برای زن قائل شده است، گفت: حجاب معیاری برای حرمت و شخصیت بخشی به زن است نه وسیله محدود کردن و تنزیل حقوق او.

نقش زن و مرد در کانون زندگی و خانواده

وی همچنین به نقش زن و مرد در کانون زندگی و خانواده اشاره کرد و یادآور شد: مدیریت داخلی زندگی با زن و کفالت زندگی با مرد است اما وقتی به سراغ حقوق مرد و زن در این جریان می رویم خواهیم دید حقی که اسلام برای مدیریت داخلی زن در خانواده قائل شده است چهار برابر حق مرد در جریان کفالت است.

آیت‌الله علم‌الهدی تأکید کرد: در هیچ مکتب و منطقی نمی توان این تعظیم حقوق و حدود زن را در برابر مرد مشاهده کنیم، در فعالیت های اجتماعی نیز هر  تکلیفی از عهده زن برداشته شده است و در واقع این امر یک ارزش در برابر مسئولیت خطیر انسان سازی زن به شمار می رود.

امام جمعه مشهد ادامه داد: اگر قانون خانواده از پرورش  فرزند خالی شد، جامعه آینده از نیروی انسانی یا نیروهای انسانی ارزشی خالی می شود زیرا مسئله زندگی و خانه داری برای خانم در اولویت قرار نگرفته است.