تقوا و فداکاری؛ هزینه عمل به قرآن/ نگاه ابزاری به کلام وحی نداشته باشیم
گروه فعالیتهای قرآنی: عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه برخی به قرآن تنها نگاه ابزاری داشته و آن را ابزاری برای شفاعت میدانند، تقوا و فداکاری را هزینه عمل به قران عنوان کرد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، حسن رحیمپورازغدی، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، صبح امروز، هشتم خردادماه در آئین افتتاحیه نخستین همایش ملی تجلیل از خادمان قرآنی طرح تلاوت نور کانونهای مساجد کشور که در هتل جم مشهد برگزار شد، اظهار کرد: برخی قرآن را تنها دستاویزی برای رسیدن به آمال و آرزوهای خود میدانند، این در حالی است که قرآن برای هدایت بشر نازل شده است.
وی با تأکید بر اینکه قرآن تنها برای کسب ثواب و رسیدن به درجات والای بهشت بر پیامبر اکرم(ص) نازل نشده است، اظهار کرد: قرآن کتاب عزت است و همه میتوانند در پرتو عنایت کلام وحی، به تهذیب نفس پرداخته و هوای نفس خود را سرکوب کنند.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به مهدویت در دین اسلام، عنوان کرد: مهدویت وعده پیروزی عدالت، اخلاق و توحید است که مسلمانان باید خود را برای ظهور آماده کنند، با این وجود برخی تنها با ادعای انتظار، عبث و بیهوده نشسته و ظهور منجی را تنها برای هدایت بشر، ساماندهی امور و حل برخی مشکلات انتظار میکشند.
غافلان از قرآن، بیدینهای عملی هستند
وی با تأکید بر اینکه برخی زیارت را تبدیل به بطالت میکنند، ادامه داد: قبل از زیارت و حضور جسم، حضور معرفتی و قلبی مهم است، با این وجود برخی امر تأکید شده زیارت را تنها برای کسب شفاعت و رسیدن به آمالهای دنیوی میدانند.
وی با بیان اینکه ما وسیله را به هدف تبدیل میکنیم و قرآن که وسیلهای برای نیل به حقایق الهی است را تبدیل به هدف خود کردهایم، ابراز کرد: ما به عنوان افرادی که از قرآن غافل شدهایم، بی دین عملی هستیم و روشنفکران دینی، بیدین عملی و نظری هستند.
رحیمپور ازغدی با اشاره به سخن حضرت علی(ع) در سفارش به فرزندانش که البته آن را برای همه مسلمانان به یادگار گذاشته فرمودند: «مواظب باشید دیگران در عمل به قرآن از شما سبقت نگیرند»، بیان کرد: ما در کسب معارف قرآن و پیروی از سیره اهل بیت(ع) تنها به ابراز علاقه و اظهار محبت اکتفا کردهایم، که این امر خط آغاز در علاقهمندی و ارادت به قرآن است در حالی که ما آن را خط پایان میدانیم.
وی با اشاره به اینکه برخی دینداری را تنها معطوف به امر حجاب و موسیقی و زیارت میدانند، ادامه داد: ما تنها به دنبال حواشی قرآن و روایات اهل بیت(ع) هستیم که دلیل این امر تنها تنبلی و سستی کسب معرفت نسبت به معارف قرآن است؛ همچنین عمل به قرآن هزینههای والایی همچون تقوا و فداکاری دارد و ما میکوشیم از این هزینهها سر باز زنیم.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با تأکید بر اینکه ما بخش سخت عمل به قرآن را کنار گذاشته و بخش آسان که همان حفظ و قرائت قرآن است را برگزیدهایم، بیان کرد: اگر تأثیر قرآن در جامعه نمود پیدا نکرده تنها به دلیل سستی در معرفت قرآن است.
وی با بیان اینکه برخی به قرآن تنها نگاه ابزاری داشته و آن را ابزاری برای شفاعت میدانند، ابراز کرد: با این وجود ما باید برای کاهش گناهان و اصلاح سبک زندگی خود بکوشیم.
نفی ایمان دینی با شکاکیتهای متحجران
رحیمپور ازغدی با اشاره به متحجران، افزود: برخی از متحجران قرآن را تفسیر به رأی کرده و ایمان دینی را با شکاکیتهای خود نفی میکنند و قرآن را تنها مربوط به گذشته میدانند، با این وجود کلام وحی، متنی پویا، زنده و مشمول بوده و گویی هم اکنون بر نبی اکرم(ص) نازل شده است.
وی با تأکید بر اینکه برخی قرآن را تابع حوادث بشری میدانند که آن زمان با توجه به شرایط موجود بر پیامبر اکرم(ص) نازل شده است، عنوان کرد: هر پیامبری که برای هدایت بشر برگزیده شد، مورد حسادت و تمسخر واقع شده است و برخی افراد فرصتجو و بهانهگیر برای سر باز زدن از عمل به قرآن به تمسخرکنندگان میپیوندند.
قرآن، کتابی مشروط برای هدایت بشر
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی قرآن را سرشار از جملات شرطی برای هدایت بشر دانست و عنوان کرد: خداوند در آیه هفتم سوره ابراهیم میفرمایند: «وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّکُمْ لَئِن شَکَرْتُمْ لأَزِیدَنَّکُمْ وَلَئِن کَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِی لَشَدِیدٌ، و آنگاه که پروردگارتان اعلام کرد که اگر واقعا سپاسگزارى کنید [نعمت] شما را افزون خواهم کرد و اگر ناسپاسى نمایید قطعا عذاب من سخت خواهد بود»، که بر اساس این جمله شرطی قرآن، برای افزایش رزق و روزی باید همواره سپاسگزار نعمات الهی بود.
وی همچنین با اشاره به آیه 195 سوره بقره که خداوند متعال میفرماید: «وَأَنفِقُواْ فِی سَبِیلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَیْدِیکُمْ إِلَى التَّهْلُکَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ، و در راه خدا انفاق کنید و خود را با دستخود به هلاکت میفکنید و نیکى کنید که خدا نیکوکاران را دوست مىدارد»، بیان کرد: بر اساس این آیه، برای محبوب خدا واقع شدن باید انفاق در راه خدا را پیش گرفت.
وی همچنین با تأکید بر آیه 19 سوره نور که خداوند میفرماید: «إِنَّ الَّذِینَ یُحِبُّونَ أَن تَشِیعَ الْفَاحِشَةُ فِی الَّذِینَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ فِی الدُّنْیَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ یَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ، کسانى که دوست دارند که زشتکارى در میان آنان که ایمان آوردهاند شیوع پیدا کند براى آنان در دنیا و آخرت عذابى پر درد خواهد بود و خدا[ست که] مىداند و شما نمىدانید»، عنوان کرد: این آیه بیان میکند برای کم شدن بار گناهان در آخرت باید از شیوع زشتیهای مردم در جامعه جلوگیری کنیم.
وی همچنین برای مشمول رحمت خداوند واقع شدن به آیه 10 سوره حجرات «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَیْنَ أَخَوَیْکُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ، در حقیقت مؤمنان با هم برادرند پس میان برادرانتان را سازش دهید و از خدا پروا بدارید امید که مورد رحمت قرار گیرید»، اشاره کرد و افزود: خداوند در این آیه بیان میکند، درهای رحمتش به روی بندگانی باز میشود که با سایر مسلمانان سازش کنند.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی همچنین با اشاره به آیه 40 سوره بقره «یَا بَنِی إِسْرَائِیلَ اذْکُرُواْ نِعْمَتِیَ الَّتِی أَنْعَمْتُ عَلَیْکُمْ وَأَوْفُواْ بِعَهْدِی أُوفِ بِعَهْدِکُمْ وَإِیَّایَ فَارْهَبُونِ، اى فرزندان اسرائیل نعمتهایم را که بر شما ارزانى داشتم به یاد آرید و به پیمانم وفا کنید تا به پیمانتان وفا کنم و تنها از من بترسید»، عنوان کرد: خداوند در این جمله شرطی، وفای به پیمانها را مشروط به وفای عهد متقابل بیان می کند.
