
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، حجتالاسلام حسن صادقینسب، امام جمعه گناباد، یکشنبه 31 خردادماه در جلسه تفسیر سوره محمد(ص) در مسجد جامع و مصلی امام خمینی(ره) این شهر با اشاره به آیه نخست سوره محمد(ص) که خداوند متعال می فرماید: «الَّذینَ کَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبیلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ، کسانی که کفر ورزیدند و از راه خداوند اعراض کردند و از آن جلوگیری نمودند، خداوند عملهای آنان را تباه گردانید.»، افزود: نزول این آیه بدون هیچ مقدمهای نشان میدهد که در روانشناسی تبلیغ، گاهی اوقات مبلغ باید بدون مقدمه و خیلی زود و سریع پیام اصلی خود را برساند.
وی با بیان اینکه این آیه با توجه به کارشکنیهای سران قریش در جهت جلوگیری از پیشرفت اسلام نازل شده است، افزود: بر اساس این آیه، کفار و کسانی که در مقابل اسلام توطئه و کارشکنی میکنند، کسانی هستند که عمل های خیرشان در آخرت و توطئههای شرّشان در دنیا، تباه و نابود میشود.
امام جمعه گناباد در ادامه به تشریح معنای ضلالت اعمال کفار پرداخت و اظهار کرد: جمله «أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ» یعنى خداوند اعمال ایشان را باطل کرد و در نتیجه، اعمالشان راه به مقصد نمىبرد، چون مقصد و هدف آنان از این اعمال، باطلکردن حق و زندهکردن باطل بود که هرگز نمىتوانند به این هدف خود دست یابند.
وی ابراز کرد: «أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ» یعنی خداوند اعمال خوب کفّار و مشرکان، مانند صدقه و انفاق به فقرا را به دلیل کفر و منحرف کردن مردم، باطل و بى اثر مىکند، بهطوری که اثری از آن برای آخرتشان نباشد و از طرفی خداوند، تلاشهاى کفار براى از بین بردن اسلام و شکست مسلمانان را بى اثر مىسازد تا به مقصد و هدف خود که جلوگیری از پیشرفت اسلام است، نائل نشوند.
حجتالاسلام صادقینسب با بیان اینکه خداوند در آیات نخست سوره محمد(ص)، به مقایسه حال مومنان و کافران در این جهان و جهان دیگر پرداخته است، تأکید کرد: خداوند متعال در آیات مختلفی از قرآن کریم وعده داده است که حق را زنده میکند و باطل را میمیراند و در حقیقت ضلالت اعمال کفار هم یعنی اینکه اعمال کفار قبل از اینکه به نتیجه برسد، باطل و فاسد میشود.
کفر به عنوان یک گناه کلیدی، زمینهساز انحرافات و گناهان دیگر است
وی از کفر به عنوان یک گناه کلیدی یاد کرد و گفت: گناهان کلیدی، گناهانی هستند که زمینهساز انحرافات وگناهان دیگری میشوند و کفر گناهی است که به دنبال خود «صدّوا عن سبیل اللّه» میآورد، از این رو میتوان گفت این عبارت به معناى اعراض کردن بوده، یعنى کسانی که ابتدا خود از راه خدا اعراض کرده و کفر ورزیدند، همچنین از طرفی به معناى ممانعت کردن، یعنى مردم را از راه خدا بازداشتن است.
مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه علوم پزشکی گناباد به پیام آیه نخست سوره محمد(ص) اشاره کرد و ابراز کرد: یکی از پیامهای این آیه این است که تلاش کفّار همواره ناکام مانده و کوشش آنان عاقبت ندارد از این رو مردم دیر یا زود حقیقت را متوجه شده و در مییابند.
وی با اشاره به انواع توطئههای سیاسی، اقتصادی و فرهنگی دشمنان اسلام در طول تاریخ، گفت: راه خدا دشمنان بسیار دارد و این در حالی است که دشمنان هرگز بیکار نمىنشینند اما با وجود همه هزینهها و تلاشهایی که میکنند، تلاش آنها بیاثر و تباه است، همچنین در عصر کنونی نیز کفار و دشمنان برای نابودی انقلاب اسلامی تلاشها و توطئههای زیادی کردند، اما تلاش آنها نابود و به خواست خداوند متعال این انقلاب سربلند ایستاده است.
بدنام کردن اسلام، هدف آمریکا از ایجاد گروههایی نظیر طالبان و داعش
حجتالاسلام صادقینسب ایجاد گروههای تروریستی همچون طالبان و داعش را از اهداف آمریکاییها در راستای بدنام کردن اسلام و مقابله با گسترش اسلام در جهان عنوان کرد و افزود: آمریکا سالیانه میلیونها دلار برای تهاجم فرهنگی علیه جوانان و جدایی آنها از قرآن و اهل بیت(ع) هزینه میکند اما بارها مردم ما بویژه جوانان با حضور حماسی و پرشور خود در صحنههایی همچون تشییع 270 شهید غواص و خط شکن، ناکامی و تباهی توطئههای دشمنان را به تصویر کشیدند.
وی پاداش کسانی که ایمان آوردهاند را نابودی گناهان و اصلاح کارهایشان عنوان کرد و افزود: خداوند در آیه دو سوره محمد(ص)، می فرماید: «وَ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ آمَنُوا بِما نُزِّلَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ کَفَّرَ عَنْهُمْ سَیِّئاتِهِمْ وَ أَصْلَحَ بالَهُمْ، و کسانی که(به آنچه بر انبیا نازل شده) ایمان آورده و کارهایی شایسته کردند و به آنچه بر حضرت محمد(ص) نزول یافته(وحی و قرآن و شریعت) در حالی که همه از جانب پروردگارشان حق است ایمان آوردند، خداوند گناهانشان را بزدود و حالشان را(در دنیا و آخرت) اصلاح نمود»
وی با اشاره به آیه سه سوره محمد(ص) که خداوند متعال میفرماید: «ذلِکَ بِأَنَّ الَّذینَ کَفَرُوا اتَّبَعُوا الْباطِلَ وَ أَنَّ الَّذینَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِنْ رَبِّهِمْ کَذلِکَ یَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثالَهُمْ، این(ابطال اعمال کافران و اصلاح حال مؤمنان) بدان سبب است که آنان که کفر ورزیدند، پیروی از باطل نموده و کسانی که ایمان آوردند پیروی از حقّی کردند که از جانب پروردگارشان است. و این گونه خداوند برای مردم اوصافشان را بیان می کند»، افزود: «مِنْ رَبِّهِمْ» یعنی آنچه منسوب به خدا است، حق بوده و هیچ باطلی با خدا نسبت ندارد لذا تنها ملاک در سعادت و شقاوت انسان، پیروى از حق و باطل است.