تبیین شاخصه‌های مسجد طراز اسلامی در دوره اندیشه‌های آسمانی

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، آیت‌الله سید شرف الدین ملک حسینی، نماینده ولی فقیه در استان کهکیلویه و بویراحمد و امام جمعه یاسوج در سومین روز از هشتمین دوره آموزشی ـ فرهنگی که ظهر امروز، دوم شهریورماه در تالار ابن هیثم اندیشه‌های آسمانی پردیس شهید بهشتی دانشگاه فرهنگیان مشهد برگزار شد، با اشاره به آیه 36 سوره نور گفت: مسجد طراز اسلامی، مسجدی است که منبع هدایت باشد.

وی ادامه داد: هدایت از نگاه امام صادق(ع) هشت ویژگی را به دنبال دارد که آیت محکمه، اندیشه‌های بلند توحیدی، داشتن همراهانی در مسیر هدایت، دانش نو و روز به روز، پیامدهای زیبای دنیوی مادی و معنوی، سخنهای هدایت برانگیز و نجات از بیراهه از جمله آن‌هاست لذا طبق سخن امام صادق(ع) هر کس که پیوسته به مسجد برود به این ویژگی ها دست پیدا می کند.

ملک حسینی ادامه داد: با توجه به آیه 36 سوره نور که می‌فرماید: «فی‏ بُیُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ یُذْکَرَ فیهَا اسْمُهُ یُسَبِّحُ لَهُ فیها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ، در خانه‌هایی که خدا رخصت داده که [ قدر و منزلت ] آنها رفعت یابد و نامش در آن‌ها یاد شود. در آن [ خانه ] ها هر بامداد و شامگاه او را نیایش می کنند»، مسجد طراز، مسجدی است که رفیع بوده و به لحاظ واقعی این هشت ویژگی در آن متبلور شود و از جهت ظاهری نیز دارای سه خصوصیت باشد.

وسعت، فسحت و جودت سه ویژگی که باید در ظاهر مسجد متبلور باشد

وی این سه ویژگی را وسعت، فسحت و جودت عنوان کرد و افزود: منظور از فسحت، گشادگی و فراخی فضای مسجد و جودت به معنای برخورداری از زیبایی‌های ظاهری مناسب است بنابراین عنصر قدمت جزو معیارهای اصلی نیست زیرا مسجد طراز اسلامی از لحاظ هدایت و واقعیت با شناخت منبع انسانی اش قابل تعریف است لذا یک مفهوم مسجد، آجرها و سنگ‌هاست ولی مفهوم دیگرش، انسان‌های موثر و کارگزاران فرهنگی مسجد هستند.

نماینده ولی فقیه در استان کهکیلویه و بویراحمد با بیان اینکه مسجد دو جزء اصلی و رکنی و اجزای غیررکنی دارد، اظهار کرد: امام و مأموم، اجزای رکنی و هیئت امنا، خادمان مسجد، کانون‌های فرهنگی و پایگاه‌های مقاومت از جمله اجزای غیررکنی مسجد محسوب می‌شوند.

لزوم برخورداری امام جماعت از سه عنصر عقل، علم و تقوا

وی با بیان اینکه رفعت مسجد در پرتو یک امام رفیع است، ادامه داد: در همین راستا امام جماعت مسجد باید از سه عنصر عقل، علم و تقوا برخوردار باشد، عنصرعقل بدان معناست که امام جماعت باید مأموم شناس بوده و بتواند آسیب‌شناسی کند؛ در زمینه علمی نیز باید مسلط به عقائد و احکام، پاسخگوی مناسب به سؤالات مامومان و ایجادکننده یک کانون علمی باشد.

امام جمعه یاسوج همچنین اضافه کرد: در خصوص تقوا نیز باید به دنبال تربیت نفوس بر پایه رفتار فردی خویش باشد، امام جماعت باید بداند که مسجد معبدی برای تقرب به خدا و شکوفایی عقل انسان، محل تعامل انسان‌های مؤمن با یکدیگر و دارای کارکرد سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و حتی اقتصادی است، پایگاه مقاومت و جهاد، ملجأ پناه جویان و در عین حال محلی برای نشاط است.

مسجد، محلی برای نشاط جمعی و تمرین نظم

وی با بیان اینکه مسجد به معنای نشاط جماعت بوده و محلی برای تمرین نظم است، بیان کرد: امام جماعت باید بداند مسجد جایگاه پیروی از امام و محیطی برای آرامش و دوری از دنیای پر از تلاطم امروز است. کسی که خود را امام می‌داند باید متوجه باشد که یک انسان ویژه است و محاسن و معایبش در دید توجه انسان‌هاست، بنابراین باید همه چیز را ابتدا از خود آغاز کند زیرا اگر چنین نگاهی داشته باشد می‌تواند به بهترین شکل مسجد را مدیریت کند.

عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه امام جماعت باید مردم را طبق فرمایش امام سجاد(ع)، ودائع علم و ایمان بداند، اضافه کرد: امام جماعت باید انسان‌ها را به خوبی شناخته و با سنجش سطح دانش آن‌ها بتواند به شیوه‌ای مطلوب با آنان انس بگیرد، همچنین مردم را فقط پیران یا جوانان نداند و بتواند همه را جذب مسجد کند، زیرا مسجدی که فقط یک قشر به آن رفت و آمد داشته باشد، مسجد موفقی نخواهد بود.

وی با بیان اینکه این سه عنصر عقل، علم و تقوا به غیر از مواردی که مختص امام جماعت بوده، اصولی است که برای ارتقاء و رفعت تمام ارکان مسجد بسیار مؤثراست، ابراز کرد: اگر این سه عنصر به مثابه سه باب برای شناخت جایگاه و ظرفیت کانون‌های فرهنگی مساجد مورد توجه قرار گیرد، قطعا کانون‌های مساجد بسیار فعالتر و موفق‌تر خواهند بود.