کارهای پژوهشی برای نسل جوان قابل درک باشد
گروه اندیشه: عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، اظهار کرد: محقق باید جوری بنویسد که برای همه مخصوصا نسل جوان قابل درک باشد و باید به خوبی فارسی بخواند و به گونهای بنویسد که نوشته اش موسیقی داشته باشد نه این که گلوگیر و سخت باشد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، حجتالاسلام احمد احمدی، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، در نشست مقدماتی هماندیشی پدیدآورندگان کتاب رضوی، که شب گذشته 12 شهریورماه در سالن همایشهای بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی برگزار شد، با بیان اینکه کار پژوهشی کار بسیار سختی است، گفت: محقق خوب باید تعمق کند و تعمق هم تفکر میخواهد؛ همچنین باید برای کار پژوهشی و عرضه کردن آن مسلط به زبان فارسی بود زیرا محقق باید چیزی بنویسید که مردم بفهمند.
وی بحث هستیشناسی و معرفتشناسی را خلط با هم دانست و ادامه داد: درگیر شدن با ملاصدرا جسارت میخواهد آن هم در این زمانه که هستیشناسی با معرفت شناسی خلط شده است، اگر بحث هستیشناسی را حل کنیم دیگر ماهیتی نمیماند که در بحث وجود درگیرش شویم.
حجتالاسلام احمدی با اشاره به اینکه محققی که به جای هر کلمه ای که نمیداند در ذهنش علامت سول ایجاد کرده، موفق استٰ، بیان کرد: محقق برای موفقیت حتی باید از پژوهشهای گذشته خود بگذرد و به مسائل روز بپردازد.
وی ادامه داد: محقق باید جوری بنویسد که برای همه مخصوصا نسل جوان قابل درک باشد و باید به خوبی فارسی بخواند و به گونه ای بنویسد که نوشته اش موسیقی داشته باشد نه این که گلوگیر و سخت باشد.
زبان سعدی و حافظ؛ زبان معیار
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی زبان سعدی و حافظ به خصوص بوستان سعدی را زبان معیار دانست و عنوان کرد: نویسنده باید با عبارات بازی کند تا آن کلمات زیبا و شیوا بیان شوند متاسفانه در جامعه امروز در برخی برنامه های رادیو و برخی روزنامه ها از کلمات دستوری اشتباه استفاده می کنند.
وی با بیان اینکه محقق باید دستور بداند و فرهنگ معین و دهخدا بخواند، افزود: انتظاری که از پژوهشگران آستان قدس رضوی می رود این است که کارهایی عمیق انجام دهند نه فرسایشی.
حجتالاسلام احمدی با بیان اینکه برخی پژوهشگران با فلسفه مخالف هستند، ادامه داد: در جامعه امروز ماهواره بر همه زندگی مان احاطه پیدا کرده است و با توجه به این مسئله نمی توانیم، در فلسفه غرب را ببندیم بلکه باید با آن آشنا شویم تا بتوانیم راه حلی در جامه به کار گیریم.
وی با اشاره به اینکه بین فلاسفه ما و دیگران نزاع بر سر ماهیت کلی است، عنوان کرد: در این نزاع یک کلی از فرد ساخته میشود، مثل ها انسان اند چه آنها که موجودند و چه آنها که موجود نیستند.
