
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی حجت الاسلام جواد نیک بین رییس حوزه علمیه حاج شیخ کاشمر صبح امروز دوم آبان ماه در جمع طلاب حوزه علمیه حاج شیخ ضمن تسلیت ایام عزاداری سرور و سالار شهیدان حضرت ابا عبدالله الحسین(ع) با اشاره به اینکه در روز عاشورا بر خلاف تلاش دشمنان اسلام و امامت، کرامت انسانی و ولایت و امامت تجلی یافت، افزود: اقامه نماز ظهر عاشورا و برگزاری آن بصورت نماز جماعت اهمیت نماز جماعت را برای مومنان نشان می دهد.
وی با بیان اینکه حضرت ابا عبدالله الحسین(ع) در روز عاشورا با اقامه نماز اول وقت باز هم به اهمیت نماز اول پرداخته چرا که نماز اول وقت و آن هم به جماعت جامعه را در مقابل تمامی منکرات بیمه می کند، اظهار کرد: جایگاهى که نماز در دین دارد وهیچ کدام از احکام دیگر ندارند لذا این همه توجه و عنایت به نماز، نشانه گویاترین پیام عملى امام به پیروان خویش است بر اینکه سرنوشت انسان با نماز در دین گره خورده است و آن کس که براى نماز در دین جایگاه ویژه و خاص را قائل نیست در دینداریش تردید است.
نیک بین گفت: انسانهایى که ادعاهاى بزرگى بر ایمان به معبودشان داشتند در طول تاریخ بشرى کم نبودند امّا این انسانها همین که در معرض امتحان و آزمایشات الهى قرار گرفتهاند اولین چیزى را که از کف دادهاند دین و ایمانشان بوده است لذا گذشت ایام و تحول زمان و دگرگونى روزگار مهمترین عامل پیدایى ضمایر آدمى است.
وی با بیان این که امام حسین(ع) نماز ظهر را در آن حساسترین و بحرانی ترین لحظات حیاتش به خاطر دو انگیزه مهم خواند که یکی روح عبودیت و تسلیم پذیرى امام(ع) در مقابل معبود خویش نشان داد و دیگری توجه دادن و اهمیت به نماز و نقش و سازندگى آنرا مشخص می کرد.
وی با اشاره به اینکه صلاة ظهر عاشورا هم فریضه بود و هم نماز شهادت، به ظرائف برجسته ظهر عاشورا اظهار کرد: صلاة ظهر عاشوراى فرزند پاک زهرا، هم نماز عشق بود و هم نماز طهارت.
این استاد حوزه و دانشگاه ادامه داد: تردیدى نیست در اینکه تجلى ایمان آدمى در عبودیت او نهفته است و سیره همه انبیاء و اولیاء الهى بر این بوده است که در مقابل معبود و خالق خویش تسلیم بوده اند.
وی در ادامه با اعلام اینکه پیام بلند این حرکت امام(ع) مبیّن غایت وصلت عاشق با معشوق و مُحِب با محبوب خویش است که این حلقه در سختترین شرایط گسستنى نیست، افزود: امام حسین(ع) الگو و اسوه همه عاشقان حق و هر آن کس که داعیه اطاعت محض و عشق به وصال حق را درسر دارد است که سراسر زندگى شهداى ما در نظام مقدس اسلامى ثابت کننده همین حقیقت است.
وی یادآور شد: چگونه می توان عزادار و سوگوار واقعى امام بود و در عین حال نمازرا که نزد امام آن همه اهمیت داشت مهم نشمرد و چگونه میشود که کسى براى امام عزادارى کند در حالیکه حافظ نماز خود نباشد و خود را علاقهمند به او بداند و نماز را سبک شمارد.
تشریح فلسفه قیام عاشورا مهمتر از خود مراسم
وی در ادامه با تاکید براینکه تشریح فلسفه قیام عاشورا برای جوانان بسیار مهمتر از خود مراسم است، گفت: برگزاری نماز ظهر عاشورا موجب نهادینه شدن فرهنگ آن میشود.
نیک بین بر قیام امام حسین(ع) و فلسفه و ارزش برگزاری نماز اول وقت در هر روز به ویژه در روز عاشورا تاکید کرد و افزود: امام حسین(ع) در راه برپایی فریضه نماز و امر معروف و نهی از منکر به شهادت رسید و باید به یاد نماز ظهر عاشورای اباعبدالله حسین(ع)، نماز را با صفوف به هم پیوسته و باشکوه خاصی در اول وقت ظهر عاشورا برگزار کنیم.
وی با اعلام این که تا هدف از این قیام را ندانیم عزاداریها در زندگی اثربخش نخواهد بود، یادآور شد: ما به عنوان پیروان آن امام باید نسبت به اقامه نماز جماعت در ایام محرم بیشتر از گذشته اهتمام ورزیم.
مدیر حوزه علمیه حاج شیخ با بیان اینکه امام حسین(ع) به طور عملی ثابت کرد که قیام وی برای برپایی نماز و جلوگیری از فساد، فحشاء و ستمکاری بوده که در ظهر عاشورا در مقابل انبوه دشمن ایستادگی کردند، بیان کرد: در طول زندگی حضرت ابا عبدالله الحسین(ع) هیچ مورد تقاضا و خواهشی از دشمنان خود دیده نمی شود مگر درخواست دو فرصت که آن هم به خاطر نماز در روز عاشورا و ظهر عاشورا بود.
وی با اشاره به اینکه محرم بهترین فرصت امر به معروف و نهی از منکر است، بر درسآموزی از قیام و واقعه عاشورا تاکید کرد و گفت: امام حسین(ع) قیام خود را بر پایه بندگی و اطاعت خداوند بنیانگذاری کرده و حتی در ظهر عاشورا نیز نماز جماعت را که اسباب بندگی است ترک نکردند.
وی همچنین بر رسالت همگانی در اجرای فریضه امر به معروف و نهی از منکر در جامعه اسلامی تاکید کرد و گفت: امام حسین (ع) مصداق بارز و برجسته حیات شرافتمندانه است، محرم و صفر بهترین فرصت برای تبیین ارزش ها و فرائض دینی است.