
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، اواسط هفته گذشته بود که در رسانههای مختلف استان، گروهها و شبکههای مجازی خبر توهین یکی از اساتید خانم دانشگاه آزاد مشهد به ساحت مقدس حضرت زهرا(س) منتشر شد.
ماجرا از این قرار بود که ص.ن، استاد دانشکده تربیتبدنی دانشگاه آزاد اسلامی واحد مشهد در کلاس درس خود به اظهار نظر در مورد نحوه شهادت حضرت فاطمه(س) پرداخته و در ادامه در رفتار ائمه(ع) شبهه ایجاد میکند که به گفته برخی منابع خبری فایل صوتی آن نیز موجود است.
شهادت حضرت زهرا(س) به دلیل سرطان کبد!
وی شهادت حضرت را به دلیل ابتلای ایشان به بیماری سرطان کبد میداند و همچنین خاطرهای را از روضهخوانی یک روحانی برای امابیها(س) عنوان کرده و مدعی میشود که این نوع عزاداری و روضهخوانی توسط انگلیس حمایت مالی میشده است.
از طرفی این استاد خانم چنین مدعی میشود که جریان کوبیدن درب به پهلوی حضرت فاطمه(س) کار انگلیسیها در راستای ایجاد تفرقه میان مسلمانان شیعه و اهل سنت است و این گونه میگوید که اعتقادات آنها از ما یعنی شیعیان قویتر است و بسیاری از امور را انجام میدهند که ما آنها را انجام نمیدهیم.
این استاد دانشگاه در مورد خانهنشینی امیرمومنان علی(ع) نیز به اظهار نظر میپردازد و این رفتار حضرت را یک اقدام سیاسی تلقی میکند و ادامه میدهد که «شیعه گفته ۲۵ سال بنشین کنار، دستور است و ما نباید چرا بیاوریم! صاحب شیعه امام علی(ع)، ۲۵ سال کنار نشسته، تو چه کارهای که بگویی چرا؟»؛ از طرفی وی در پاسخ به سؤال یکی از دانشجویان که گفت «سؤال پیش میآید و باید پرسید»، عنوان میکند: «سؤال پیش میآید ولی شیعه چرا ندارد! میگویند این پسر باید صلح کند و پسر دیگر در نصف روز کار را تمام کند! این چرا ندارد، باید اطاعت کرد».
وی همچنین اظهار کرده است «کنار نشستن صاحب دین به خاطر بانو، عایشه بود، نصف بیشتر پیشرفت دین محصول ثروت حضرت خدیجه(س)، محصول ثروت ابوبکر و محصول بخشی از درایت عایشه است، نمیتوانیم چشمانمان را ببندیم!».
این استاد دانشگاه با الفاظ زشت و با جسارت به ساحت حضرت زهرا(س)، ایشان را مورد خطاب قرار داده و اضافه میکند: «کی جرأت داشت حضرت فاطمه(س) زار و نزاری که احتمال زیاد هم سرطان کبد داشته! و در ۱۸ سالگی ۴ بچه قد و نیم قد داشته و رفته، کی جرأت داشته در را بکوبد به او؟!».
وی مدعی میشود که روضه حضرت فاطمه(س) صحیح نیست و عنوان میکند: «شیعهها نسبت به اهلبیت(ع) بهخصوص حضرت زهرا(س) خیلی حساساند؛ این جریان، جریان تفرقه بینداز و حکومت کن بود!».
حرفهای من گزینش و مخدوش شده است/ شکایت میکنم
اما در همان ابتدا مصاحبهای در رسانهها کار شد، مبنی بر اینکه این استاد که سابقه تدریس 20 ساله دارد، بیان کرده است: در این کلاس برخی سؤالات جهت دار دینی به طور عامدانه و مغرضانه مطرح شد که بنده در مقام پاسخ سعی کردم مانع توهین به اهل تسنن باشم و از هدف انگلیسیها در ایجاد تفرقه میان اهل تشیع و تسنن بگویم که متأسفانه سخنانم تحریف شده و گزینشی منتشر شد.
وی ادامه میدهد: در این جمع من درباره مکملها صحبت میکردم که برخی سؤالات جهت دار غیرمرتبط مطرح شد و من سعی در دفاع از ساحت دین و عترت و وحدت مذاهب داشتم چرا که ما از کودکی با عشق اهل بیت(ع) خو گرفتهایم.
این دانش آموخته طب ورزشی با بیان اینکه شخص یا اشخاصی که عامل این موضوع و نشر آن هستند را به خدا واگذار میکنم، گفت: بخشی از این فایل منتشر شده حرفهای من نیست و بخشی از صحبتها گزینش شده و مخدوش منتشر شده بنابراین شکایت و پیگیری موضوع را هم حق خودم میدانم.
به گفته این مدرس دانشگاه آزاد مشهد این سخنان او در پاسخ به برخی سؤالات تند دانشجویان بوده و برخی دانشجوها که گاهی چند ترم افتادهاند عامل این اقدام جهتدار و مغرضانه و از پیش تعیین شده بودند؛ پدر من پیرغلام هیئات بودند، ما افتخارمان شیعه اثنی عشری بودن و حب اهل بیت(ع) است و خودمان هم همیشه بر روی تربیت دینی تأکید داریم.
وی با بیان اینکه از حضرت زهرا(س) حاجتها گرفتهام، افزود : حضرت زهرا(س) نه تنها برای ما شیعیان که برای بشریت الگو هستند و درعین حال من از همه بزرگان و دلسوختگان و آنها که به خاطر شنیدن این حرفهای مخدوش آن هم در این ایام عزای امام حسین(ع) و یارانش، آزرده شدند به شدت عذرخواهی میکنم و از ساحت مقدس حضرت زهرا(س) طلب بخشش دارم.
واکنش امام جمعه مشهد
همزمان با انتشار خبر این توهین آیتالله سیداحمد علمالهدی، امام جمعه مشهد ضمن اهدای کتاب «زهرا(س) مولود وحی» که از تألیفات خودشان است، از طریق بسیج دانشجویی این دانشگاه به این استاد به وی پیغام داد که: «اینکه ما مدعی هستیم حضرت زهرا(س) به این نحو به شهادت رسیدهاند، سند و مدرکش را در این کتاب از منابع معتبر شیعه و عامه ملاحظه میکنید. اما اینکه شما مدعی هستید حضرت زهرا(س) بر اثر بیماری کبد جان باخته است چه سند و مدرکی دارید؟».

از طرفی صبح روز، 16 آبانماه عدهای منتسب به صادق شیرازی به عنوان اعتراض در مقابل دانشگاه آزاد واحد مشهد تحصن کرده و تجمع اعتراضآمیزی را برپا کردند که روابط عمومی دانشگاه آزاد مشهد در گفتوگو با ایکنا این اقدام را غیرقانونی خواند و عنوان کرد که همه مراجع قانونی همچون دفتر امام جمعه، هیأت مذهبی، حزبالله، بسیج دانشجویی و ... این تجمع را غیرقانونی خواندند و در آن حضور نداشتند.
تکذیب آیتالله سیدان از دعوت به تجمع
آیتالله سیدجعفر سیدان، از اساتید حوزه علمیه خراسان نیز ظهر، 16 آبانماه، با نگارش مطلب و یادداشتی در مورد تحصن برخی افراد مقابل دانشگاه آزاد اسلامی مشهد در موضوع توهین استاد این دانشگاه به ساحت حضرت زهرا(س) مطلبی را با این مضمون بیان کرده است: گفتاری که در رابطه با شهادت حضرت زهرا(س) است را شنیدیم و بسیار متاثر شدم و سخت معترضم و شایسته است مسئولان پیگیریهای لازم را انجام دهند، اینجانب دستور تجمع ندادهام و شب گذشته تلفنی به جناب آقای شیخالاسلامی، مسئول دانشگاه که تماس گرفتند، عرض کردم.
این استاد حوزه علمیه خراسان همچنین بیان کرد: اگر افراد متحصن درخواستی دارند که همان برخورد با فرد هتاک است، خواست ما نیز رسیدگی به این موضوع و برخورد با اوست و طبق قوانین دانشگاهی با این فرد برخورد خواهد شد، لذا نباید جلوی دانشگاه جمع شوند.

بر اساس این گزارش، برخی افراد تجمع اعتراضی مقابل دانشگاه آزاد اسلامی مشهد را منتسب به تأیید و جواز آیتالله سیدان دانستند که ایشان با این یادداشت این موضوع را تکذیب کردند.
صدور حکم تعلیق استاد خاطی
در حالی که متحصنان همچنان در مقابل درب دانشگاه آزاد مشهد حضور داشتند از سوی روابط عمومی این دانشگاه اطلاعیه با عنوان صدور حکم هیأت انتظامی هیأت علمی دانشگاه آزاد اسلامی مشهد منتشر کرد که متن این اطلاعیه بدین شرح است:
بسمه تعالی
قال رسول الله: «فاطمه بضعه منی»
ضمن تشکر و قدردانی از توجهات و پیگیریهای آیات عظام، ائمه جمعه به ویژه امام جمعه محترم مشهد مقدس، گروهها، نهادها و تشکلهای انقلابی و امت حزب اللهی و شهید پرور مشهد مقدس و اعتماد ایشان به مسئولان دانشگاه در خصوص رسیدگی به موضوع استاد خاطی دانشکده تربیت بدنی دانشگاه آزاد اسلامی مشهد به اطلاع میرساند هیأت انتظامی هیأت علمی دانشگاه آزاد اسلامی مشهد تشکیل و حکم تعلیق استاد مورد نظر از کار و تدریس تا رسیدگی نهایی صادر شد و به تأیید ریاست دانشگاه آزاد اسلامی خراسان رضوی رسید.
این حکم تعلیق در حالی صادر شده است که استاد دانشگاه مذکور این اتفاق و سخنان را گزینشی و مخدوش شده عنوان کرده و ادعا کرده سخنان مطرح شده، صحبتهای وی نبوده است؛ حال اینجا این سؤال مطرح میشود اگر این صحبتها مورد تغییر قرار گرفته و مخدوششده ارائه شده است چرا شاهد صدور حکم تعلیق از سوی دانشگاه هستیم؛ از طرفی اگر حکم تعلیق با بررسیهای دانشگاه به درستی صادر شده است صحت ادعای این فرد مبنی بر مخدوششدن صحبتهایش مورد تأمل قرار میگیرد؛ امید است دانشگاه آزاد اسلامی مشهد هر چه زودتر با بررسی این پرونده، نتیجه نهایی را به عاشقان اهل بیت(ع) و حضرت زهرا(س) برساند.
در نگاهی اجمالی به جریان این هتاکی و در ادامه تحصنی که غیرقانونی آن هم از طرف فرقهای که منتسب به صادق شیرازی هستند جای بسی تأمل آن هم از زوایای مختلف دارد که باید مورد بررسی قرار گیرد.
تأمل از آن جهت که رفتارهایی از این دست آن هم از یک استاد دانشگاه که میتواند نظرات و گرایشهای متفاوتی را داشته باشد و خواسته و ناخواسته فکر و ذهن فرزندان این مرز و بوم به دست آنان سپرده شده است و فرصت بیان نظرات درست و نادرست را دارند به نوعی تهدید برای اعتقادات جوانان محسوب میشود لذا ضرورت کنکاش بیشتر برای جذب استاد و دقت در ارزیابی آنان نه تنها از لحاظ علمی بلکه اعتقادی نیز اهمیت دوچندان دارد.
کشوری که داعیه تشیع را دارد و فرزندان آن به عنوان مسلمان در دانشگاه حاضر میشوند باید آنقدر در اعتقادات خود محکم و راسخ بود و با سندیت از اعتقادات خود دفاع کنند که کسی حتی یک از استادان هم بدون اطلاع و ارائه سند نتواند در آن اعتقادات شبهه وارد کند.
از طرفی با تحصن افراد وابسته به فرقه انگلیسی شیرازی که افکار آنان تشیع انگلیسی خوانده میشود و با پشتوانه مالی بسیار قوی از سوی غرب به ویژه انگلیس حمایت میشوند، تأمل ما بیشتر میشود چرا در جایی که گروههای ارزشی مانند بسیج در تجمع حاضر نشدند ولی افراد این فرقه در جلوی دانشگاه تحصن میکنند؟ آنان میخواهند از این جریان چه استفاده و در واقع سوءاستفادهای بکنند؟
از طرفی متأسفانه محیطهای آموزشی چون آموزش و پرورش و همچنین دانشگاه در تثبیت اعتقادات نوجوانان و جوانان کار آنچنان مهمی را انجام نداده است و بعضا با فرافکنی و شبههافکنی حتی برخی از معلمان و اساتیدی که خود از نظر اعتقادی مشکل دارند و پایشان میلنگد دچار تردید در آنچه بدان معتقدند شده و از دایره دین با کوهی از شبهههایی که به آنان پاسخ درستی داده نمیشود، خارج میشوند و به مرام و مسلک دیگری متمایل میشوند.
اینجاست که باید چشمانمان را باز کرده و با زیرکی بیشتری به این گونه جریانات بنگریم. به دنبال چرایی و سند برای اعتقاداتمان باشیم. اعتقاداتی که با همه وجودمان عجین شده است و در آن شک، تردید و شبهه نداریم، اما آن قدرهم از نظر علمی و سندی تسلط نداشته تا هر از چند گاهی که چنین افرادی در فضای مقدس علم و دانش این اعتقادات را مورد تهاجم و شبهه قرار میدهند بتوانیم با سند متقن از آنها دفاع کرده و از ایجاد شبهه برای دیگران هم جلوگیری کنیم.
در واقع به روشنی برای خودمان نیز مشخص شود به مکتبی معتقدیم که در آن رخنه و نفوذی راه ندارد و گذر زمان الهی، مانایی و همیشگی بودنش را تأیید میکند.