رضا گلشاهی، رتبه دوم حفظ کل مسابقات قرآن اوقاف کشور در گفتوگو با
خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی با ذکر اینکه در رشته قرائت در زمره شاگردان مرحوم محسن حاجیحسنیکارگر و مصطفی حاجیحسنیکارگر بوده، در خصوص نحوه گرایشش به رشته حفظ ابراز کرد: پس از کسب توانمندیهای لازم قرائت قرآن کریم، در جلسه قرآنی که در سال ۱۳۹۰ در ماه مبارک رمضان در خدمت رهبر معظم انقلاب بودیم، در آنجا به تلاوت آیاتی از کلام الله پرداختم.
وی در ادامه بیان کرد: در این دیدار پس از شنیدن مطالبه معظمله مبنی بر تربیت ۱۰ میلیون حافظ قرآن در کشور، جرقه فعالیت در رشته حفظ همزمان با رشته قرائت در ذهنم زده شد.
حفظ کل قرآن در کمتر از شش ماهوی با اشاره به حمایت و تشویق دوستان و اساتیدش برای دنبال کردن موضوع حفظ، بیان کرد: از سن ۱6 سالگی تلاش کردم تا در کنار بحث تلاوتم، موضوع حفظ را آغاز کنم، به همین منظور در سال ۱۳۹۳ توانستم ۲۰ جزء را حفظ کرده، در مسابقات قرآن همین سال شرکت کنم و موفق به کسب رتبه دوم رشته ۲۰ جزء بزرگسالان کشور شوم، بعد برای حفظ کل در سال ۱۳۹۴ اقدام کرده و در مدت کمتر از ششماه حافظ کل قرآن کریم شدم.
گلشاهی با تشریح کیفیت حفظ قرآن خود عنوان کرد: در ابتدای کار 10، 15 بار برای حفظ اقدام کردم و تا دو، سه جزء هم پیش رفتم ولی کمی که فاصله میگرفتم از ادامه کار دست میکشیدم، تا اینکه در سال 1393 یکباره به سراغ آن رفتم و کارم به سرعت پیش رفت.
روزی یک صفحه تا یک جزءوی اضافه کرد: از حدود هشت سال پیش که تازه وارد حوزه فعالیتهای قرآنی شدم، علاقه زیادی به ترتیل داشتم و روزانه حدود پنج، شش ساعت برای تمرین در اتاقم وقت میگذاشتم و آیات در ذهنم حک میشد، این موضوع به فرایند حفظم بسیار کمک کرد.
قاری و حافظ قرآن کریم با ذکر اینکه در دوران حفظ با یک بار روخوانی قرآن، از روزی یک صفحه تا یک جزء را حفظ میکرده است، بیان کرد: از روش بصری برای کار حفظ کردن و مرور محفوظاتم استفاده کردم، همچنین برای مرور محفوظات و تمرین حفظ خود نیز از کلاس حفظ استاد رضا عابدینزاده بهره بردهام.
وی از دغدغههای قرآنی خود طی سالها فعالیت و شرکت در مسابقات و محافل قرآنی استانی و کشوری نیز گفت: یکی از مهمترین مسائلی که در فضای قرآنی امروز شاهد آن هستیم و ذهنم را به خودش مشغول کرده است، جدایی میان بحث حفظ و قرائت قرآن کریم است.
وی با بیان اینکه این دو اصل به هم پیوسته هستند ولی متأسفانه در محافل و مسابقات قرآنی کشورمان، میان قاریان و حافظان تعامل و ارتباط دوسویه و قابل لمسی را نمیبینیم، اظهار کرد: امیدوارم این دو شاخه به لحاظ فنی نیز یکدیگر را قبول داشته باشند و در جهت رشد و ارتقا یکدیگر یاری رسانند.
جدایی قاریان و حافظان موجب تضعیف میشوددارنده رتبه دوم حفظ کل مسابقات قرآن اوقاف کشور با ذکر اینکه گاهاً برخی از قاریان ممتاز کشورمان معترفند که حتی برای 10 دقیقه محفوظات ندارند، همچنین اضافه کرد: در فضا و محافل قرآنی، هر یک از آنها برای جذب علاقهمندان به رشته خود تبلیغ میکنند ولی از این نکته غافلند که در حال جدایی نامحسوس از یکدیگرند و به دنبال آن تضعیف خواهند شد.
وی به توصیف رشته حفظ در کشور مصر پرداخت و گفت: در مصر رشتههای حفظ و قرائت به تنهایی موضوعیت ندارد و همچنین افراد اول حافظ و بعد قاری میشوند، از آنجایی که عرب زبان هستند برای آنها بهتر است تا بدینگونه عمل کنند اما در ایران بهتر است اول قاری و بعد حافظ بشوند، چون درصورتی که قواعد تجویدی را فرا بگیرند، بعد هم حفظ کاربردیتر و هم راحتتر خواهد شد.
آئیننامهها باید اصلاح شوندگلشاهی با تاکید بر وجود مسابقات قرآن کریم، هیچ رویداد و همایشی به اندازه مسابقات قرآن اهمیت ندارد، تصریح کرد: مسابقات قرآن اوقاف در کرمانشاه از سطح خوبی برخوردار بود ولی هنوز آئیننامه اشتباه و سختگیرانهای داریم که نیازمند اصلاح و بازبینی است.
وی با توضیح دلائل آن گفت: در مسابقات 40 نمره را برای بخش تجوید در نظر گرفتهاند و این باعث خشک شدن تلاوتها میشود زیرا تجوید برای زیبایی قرآن است؛ بنابراین باید درصد اثربخشی تجوید را کاهش داده و داوریها بر اساس لحن و معانی باشد.
وی با تأکید بر توجه به الحان و رسیدن به تلاوت معنا محور، یادآور شد: قاریان مصری، الحان را برای القای معانی به کار میگیرند اما ما در ایران آیات را دستاویز لحن و صوت زیبا قرار میدهیم.