آیتالله خاتمی عنوان کرد:
حکومت دینی نمیتواند سکولار باشد/ تأکید امام(ره) بر تحقق ارزشهای دینی
گروه سیاسی: عضو مجلس خبرگان رهبری، حضرت ولی عصر(عج) اقتدارش را در مسیر حاکمیت دین به کار میگیرد بنابراین حکومت دینی نمیتواند سکولار باشد، مسئولی نمیتواند بگوید ما حکومت خودمان را داشته باشیم، دین و مذهب را هم حوزه علمیه دنبال کند؛ این درست نیست؛ خط امام و ولایت و اصلا ماموریت حکومت دینی تحقق ارزشهای دینی و حاکمیت دین است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، آیتالله سید احمد خاتمی، عضو مجلس خبرگان رهبری و امام جمعه موقت تهران در مراسم بزرگداشت ارتحال امام خمینی(ره) که شب گذشته، 13 خردادماه در رواق امام خمینی(ره) حرم مطهر رضوی برگزار شد، با بیان اینکه در 14 خردادماه دو حادثه بزرگ رحلت جانگداز امام خمینی(ره) و انتخاب رهبر معظم انقلاب اسلامی به رهبری اتفاق افتاده است، اظهار کرد: هردو مناسبت شایسته تحلیل فراوان است؛ از امام(ره) در طول 27 سال پس از ارتحالشان و پی از آن مطالب فراوانی شنیدیم اما همچنان ناگفتههای فراوانی از این بزرگمرد وجود دارد؛ ویژگیهایی مانند جامعیت امام راحل، شجاعت و شهامت کمنظیر امام راحل(ره)، همانند سیاست و تدبیر این بزرگمرد او را به بهترین نوادر روزگار تبدیل کرد.
وی با اشاره به انتخاب رهبر معظم انقلاب اسلامی به رهبری افزود: هرچه زمان میگذرد، صالحبودن و درستبودن این انتخاب برای همگان بیشتر روشن و روشنتر میشود؛ انتخابی که آن زمان و این زمان گویای این نکته است که تنها کسی که لباس رهبری بر قامت او زیبنده است مقام معظم رهبری، حضرت آیتالله العظمی، امام خامنهای است.
لزوم بازگوکردن ویژگیهای خط امام و رهبری
عضو مجلس خبرگان رهبری در ادامه با تاکید بر لزوم بازگوکردن ویژگیهای مشترک راه امام خمینی(ره) و رهبر معظم انقلاب اسلامی در مراسمهایی مانند مراسم ارتحال ایشان ادامه داد: مرگ حق است، همه میمیرند و میروند، «كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، هر چه بر [زمين] است فانى شونده است و ذات باشكوه و ارجمند پروردگارت باقى خواهد ماند»(الرحمن/26 و 27)، خداوند هم به پیامبرش میگوید: «إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ، قطعا تو خواهى مرد و آنان [نيز] خواهند مرد»(زمر/30)؛ مهم این است که خط و راه بماند؛ وقتی در جنگ احد قتل پیامبر اکرم(ص) شایعه شد، قرآن نگرانیاش را اینگونه ابراز کرد: «... أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ ...، آيا اگر او بميرد يا كشته شود از عقيده خود برمىگرديد»(آل عمران/144)؛ این نگرانی شخص پیامبر(ص) هم بود.
وی در همین راستا اضافه کرد: در اصول کافی، باب عفت روایت است از پیامبر اکرم(ص) که فرمودند: «سه چیز مایه نگرانی من است؛ گمگشتگی بعد از پیدا کردن راه هدایت، فتنههای کور و آلودگیهای اخلاقی و اقتصادی؛ این روایت از آن جهت قابل تامل است که این نگرانیها امروز در جامعه ما کمکم دارد تحقق پیدا میکند و به تعبیر علامه مجلسی در مراةالعقول درذیل این روایت، بعد از پیامبر(ص) نگرانیهای ایشان اتفاق افتاد.
حاکمیت دین؛ ویژگی خط امام و رهبری است
آیتالله خاتمی در بخش بعدی سخنانش به بیان چهار باید و دو نباید مشترک در راه امام خمینی(ره) و رهبر معظم انقلاب اسلامی پرداخت و ادامه داد: اولین باید حاکمیت دین و مکتب است؛ «الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ ...، همان كسانى كه چون در زمين به آنان توانايى دهيم نماز برپا مىدارند و زكات مىدهند و به كارهاى پسنديده وامىدارند و از كارهاى ناپسند باز مىدارند»(حج/41)؛ اصلا ماموریت حکومت دینی تحقق احکام دین است؛ امام(ره) فرمود: «تمام مقصد ما مکتب ماست، اصلا ماموریت ما این است که احکام دینی را به صحنه ببریم»؛ رهبر معظم انقلاب هم در دیدار اخیر خبرگان با ایشان فرمودند: «مسیر خبرگان و خطی که خبرگان باید دنبال کند همان مسیر انقلاب است؛ مسیر انقلاب حاکمیت دین و ارزشهای الهی است.».
وی با اشاره به آیه «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ ... يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ...، خدا به كسانى از شما كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كردهاند وعده داده است كه حتما آنان را در اين سرزمين جانشين [خود] قرار دهد ... [تا] مرا عبادت كنند و چيزى را با من شريك نگردانند»(نور/55) در همین موضوع اضافه کرد: جالب است بدانید حضرت ولی عصر، بقیةالله الاعظم(ارواحنا له الفداء) نیز همین مسیر را دنیال میکنند؛ حضرت ولی عصر(عج) اقتدارش را در مسیر حاکمیت دین به کار میگیرد بنابراین حکومت دینی نمیتواند سکولار باشد، مسئولی نمیتواند بگوید ما حکومت خودمان را داشته باشیم، دین و مذهب را هم حوزه علمیه دنبال کند؛ این درست نیست؛ خط امام و ولایت و اصلا ماموریت حکومت دینی تحقق ارزشهای دینی و حاکمیت دین است.
عضو مجلس خبرگان رهبری تاکید بر تکیه به مردم و جمهوریت نظام اسلامی را دومین ویژگی مشترک راه امام خمینی(ره) و رهبر معظم انقلاب عنوان کرد و در اینباره افزود: جمهور یعنی مردم و جمهوری اسلامی تعبیر دیگری از مردمسالاری دینی است؛ نظامی که امام(ره) در مقابل سوسیال دموکراسی فروپاشیده شرق و لیبرال دموکراسی غرب که در آستانه احتضار قرار دارد، تشکیل داد، نظام مردمسالاری دینی بود.
مردمسالاری دینی یعنی چهارچوب نظام اسلامی
وی در تعریف نظام مردمسالاری دینی بیان کرد: مردمسالاری دینی یعنی چهارچوب نظام اسلامی است و در این چهارچوب رای مردم سرنوشتساز است، تشریفاتی نیست همچنانکه پس از انقلاب اسلامی بیش از 30 انتخابات برگزار شد که همهاش واقعی و سرنوشتساز بود و در همه آنها حقالناس رعایت شد؛ اینکه اگر نتیجه انتخابات به نفع ما بود بگوییم حقالناس رعایت شده و اگر به نفع ما نبود بگوییم رعایت نشده سخن نادرست و ناروایی است؛ مسئولان در طول 37 سال امانتدارانه از رای مردم پاسداری کرده اند.
وی در همین راستا اضافه کرد: این معنای مردمسالاری دینی است و آنچه دشمنان شما هدف گرفتهاند، مردمیبودن نظام است که به شکر خدا تاکنون ناکام بودهاند و بازهم ناکام خواهند ماند؛ این مردم در این نظام عشق به مکتب و عشق به تحقق احکام الهی را میبینند.
آیتالله خاتمی در همین راستا استفاده ابزاری از رای مردم را مورد اشاره قرار داد و در همین راستا تاکید کرد: در موضوع مردمسالاری دینی حرفی هست که دوست دارم به گوش همه برسد؛باید مراقب بود عدهای از رای مردم استفاده ابزاری نکنند؛ کسانی به ناحق حرف خود را حرف مردم میدانند و اگر حرف آنان به مسند نشست میگویند مردمسالاری تحقق پیدا کرده و اگر اینطور نشد میگویند مردمسالاری زیرسوال رفته است؛ این ظالمانهترین رفتار است که کسی رای مردم را به نفع خود مصادره کند.
وی در همین موضوع افزود: در جریان سقیفه گفت علی! چرا دم از «من کنت مولاه، فهذا علی مولاه» میزنی؟ مردم فلانی را میخواهند؛ استفاده ابزاری از رای مردم سابقه دیرینه دارد؛ امروز ما نیز در جامعه خودمان مبتلا به کسانی هستیم که از رای مردم استفاده ابزاری میکنند؛ بصیرت و هوشیاری شما جواب این رویه نادرست است؛ مردم زبان دارند، صندوق رای زبان مردم است، حضور در انتخابات زبان مردم است؛ چرا بعضی تحریفگرایانه از زبان مردم حرف میزنند؟
لزوم رسیدگی به وضع زندگی محرومان و مستضعفان
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه رسیدگی به وضع زندگی محرومان و مشتضعفان از مواردی است که امام(ره) به ویژه در سالهای اول انقلاب بر آن تاکید داشتند و رهبر معظم انقلاب نیز برآن تاکید به حق دارند، در رابطه با این ویژگی مشترک امام خمینی(ره) و رهبر معظم انقلاب اظهار کرد: هنوز این سخن امام راحل(ره) در گوش ما طنینانداز است که «من یک موی شما کوخنشینان را با یک عمر کاخ نشینان معاوضه نمیکنم.»؛ نظام اسلامی باید در مسیر فقرزدایی از جامعه حرکت کند.
وی در همین راستا اضافه کرد: در حکمی که رهبر معظم انقلاب اسلامی به تولیت آستان قدس رضوی دادند، یک بند آن مسئله محرومان بود که در همین راستا معاونت امداد در آستان قدس رضوی شکل گرفت؛ بهترین جایی که امام رضا(ع) راضی هستند اموال مصرف شود کمک به محرومان و مستضعفان است؛ کسانی هستند که بعد از انقلاب اولین بارشان است که به پابوس امام رضا(ع) آمدند؛ دلیلش این بوده که امکان آمدن نداشتند؛ بنابراین توجه به وضع زندگی محرومان و مستضعفان خط رهبر معظم انقلاب و امام(ره) است و باید دنبال شود.
آیتالله خاتمی تاکید بر مسئله ولایت فقیه را چهارمین ویژگی مشترک امام خمینی(ره) و رهبر معظم انقلاب دانست و در اینباره بیان کرد: این حضور ولایت فقیه در حاکمیت است که صبغه دینی به نظام میدهد و نظام منهای ولایت فقیه، نظام طاغوتی است هرچند احکامش اسلامی باشد؛ اگر در راس حاکمیت دینشناس مدیر و مدبر قرار نداشته باشد، هیچ تضمینی بر اجرای قانون نخواهد بود.
به برکت حمایت از ولایت در مقابل انواع توطئهها ایستاده ایم
وی در همین راستا با اشاره به حدیثی در رابطه با ولایت ادامه داد: در راس باید امام عادل باشد؛ در روایت صحیحهای از زراره آمده است: «بُنِي الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسَةِ أَشْياءَ عَلَى الصَّلَاةِ وَ الزَّكَاةِ وَ الْحَجِّ وَ الصَّوْمِ وَ الْوَلَايةِ قَالَ زُرَارَةُ فَقُلْتُ وَ أَي شَيءٍ مِنْ ذَلِكَ أَفْضَلُ فَقَالَ الْوَلَايةُ أَفْضَلُ ...، دین اسلام بر پنج چیز، یعنی نماز و زکات و حج و روزه و ولایت، بنا شده است؛ زراره میگوید: پرسیدم: کدامیک از اینها بالاتر است؟ فرمود: ولایت»(الکافی)؛ این فرموده امام(ره) هنوز طنینافکن است که فرمود: «پشتیبان ولایت فقیه باشید تا کشور آسیب نبیند»؛ این یعنی اگر 37 سال عزتمندانه مانند سرو قامت کشیده و در مقابل انواع توطئهها ایستاده ایم به برکت پشتیبانی از ولایت فقیه است؛ اگر خدایناکرده حمایت شما از ولایت فقیه کمرنگ شود جای نگرانی و آسیب است و به فضل خدا این نگرانی اتفاق نخواهد افتاد.
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه مردم ما 37 سال وفاداری خود را نشان دادند ابراز کرد: دلیل تاکید بر ولایت این است که روح نظام اسلامی ولایت فقیه است؛ کسانی که در فتنه 88 ولایت را تنها گذاشتند میگویند امام حرفهای دیگری هم داشت؛ تجلیل از امام(ره) این است که این آرمانهای امام راحل عظیمالشان را زنده نگه داریم.
آیتالله خاتمی در بخش دیگری از سخنان خود به تبیین دونباید در خط امام(ره) و رهبر معظم انقلاب پرداخت و اظهار کرد: یکی از این موارد نه به استکبار است؛ سوال ما از کسانی که کمیتشان در ضدیت با آمریکا میلنگد این است که چه کسی بذر نفرت از آمریکا را دردل مردم نشاند؟ همان بزرگی که گفت: «آمریکا هیچ غلطی نمیتواند بکند»، آن بزرگی که هنوز فریادش طنینافکن است که فرمود: «آمریکا شیطان بزرگ است؛ الهی که این رابطه قطع شود»، بذر نفرت را امام(ره) در دل مردم نشاند.
عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: استنباط این است که امام(ره) با نفرت از آمریکا از دنیا رفت و تا آخر عمرش بر این باور بود که آمریکا شیطان بزرگ است و باید این رابطه قطع شود، فرمود: «تا آمریکا آدم نشود رابطه برقرار نخواهد شد»؛ آمریکا آدم شده است؟ شیطنش 37 برابر شده است؛ یمن را ببینید که تبدیل به تل خاک شده است؛ سعودی خودش میگوید که اتاق فرمان چنگ دست آمریکا و انگلیس است؛ البته نفوذش هم به فضل خداوند 37 برابر کمتر شده است اما سخن این است که خط امام(ره) خط نه و نفرت از آمریکا بود.
عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به سخنان رهبر معظم انقلاب درباره جهاد کبیر توضیح داد: این واژه جدیدی که ایشان در عرصه ادبیات سیاسی افزودند برگرفته از قرآن است که میفرماید: «فَلا تُطِعِ الْکافِرينَ وَ جاهِدْهُمْ بِهِ جِهاداً کَبيراً، پس، از کافران اطاعت مکن و با [ الهام گرفتن از ] قرآن با آنان به جهادی بزرگ بپرداز.»(فرقان/52) یعنی از کفار حرف نشنوید و با این حرف نشنیدن جهاد کبیر را صورت دهید؛ معلوم میشود که مقاومت در این عرصه از جنگ نرم سختتر است.
وی در تبیین چرایی تاکید رهبر معظم انقلاب بر مقوله جهاد کبیر افزود: دلیل این تاکید همه شواهد و قرائنی است که نشان میدهد آمریکا بیتاب است که دوباره راه نفوذی در ایران پیدا کند و دوباره غارتگریها و چپاولگریهایش را ادامه دهد؛ پرواضح است که تمام فشارها برای این است که راه را برای غارتگری باز کند.
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه فریاد رهبر معظم انقلاب اسلامی در عرصه نفی مذاکره و رابطه با آمریکا همان فریاد امام راحل عظیمالشان است ابراز کرد: تداوم این راه این است که همه یکصدا با شکوه فریاد مرگ بر آمریکا را ترک نکنید.
آیتالله خاتمی نهی از تفرقه را یکی دیگر از ویژگیهای خط امام(ره) و رهبر معظم انقلاب عنوان کرد و در اینباره افزود: عنصری که بیشترین تاکید را در کلمات امام راحل عظیمالشان(ره) داشت تا جایی که مردم آن را حفظ شدند «نهی از تفرقه» بود؛ اگر بگویم هزاران بار در سخنان امام(ره) به آن اشاره شده سخن به گزاف نگفته ام؛ «وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ ...، و همگى به ريسمان خدا چنگ زنيد و پراكنده نشويد»(آل عمران/103) این نهی امام عظیمالشان(ره) بود.
وی در همین راستا با اشاره به نهی مکرر رهبر معظم انقلاب از تفرقه و دوقطبیکردن جامعه با اشاره به آیه «إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا ...، فرعون در سرزمين [مصر] سر برافراشت و مردم آن را طبقه طبقه ساخت»(قصص/4) ادامه داد: رهروان خط امام(ره) باید توجه داشته باشند و نگذارند جامعه به سمت دوقطبیشدن پیش برود.
چه کسانی جامعه را دوقطبی میکنند؟
عضو مجلس خبرگان رهبری در تبیین چگونگی دوقطبیشدن جامعه افزود: دوقطبیشدن اینطور بهوجود میآید که وقتی رهبر معظم انقلاب مطلبی، کلامی، ایدهای و یا آرمانی را میگویند فردایش از کسانی که تریبون در دست آنان است و این تریبون برد هم دارد ضد آن شنیده شود؛ این جامعه را دوقطبی میکند؛ دوقطبیکردن یعنی خارجیها فکر کنند در ایران دو حرف تاثیرگزار است؛ این باطل است؛ این کشور یک رهبر دارد و تمام مردم گوش به فرمان این رهبر اند.
وی در ادامه ابراز کرد: امروز هرکسی که به تضعیف این جایگاه بپردازد در حقیقت ضد خط امام(ره) عمل کرده است و مصداق این ضربالمثل است که «یکی بر سر شاخه بن میبرید»؛ کیست که نداند در میان جهنم آتش، ایران اسلامی امنترین کشور منطقه است؟؛ در عراق، افغانستان، پاکستان و آذربایجان شوروی سابق چه وضعی است؟؛ در میان این جهنم آتش، ایرانی امن داریم؛ این به تدییر همین مرد بزرگی بدست آمده است که برخی ناجوانمردانه برای شکستن آن جایگاه مقدس تلاش میکنند.
آیتالله خاتمی با بیان اینکه ادعای خط امام(ره) با ضدیت با ولایت نمیسازد، تاکید کرد: امام یعنی ولایت فقیه و ولایت فقیه یعنی امام؛ چطور عده ای این تناقض را برای خود حل کرده اند که در فتنه 88 شمشیر را از رو بستند و همچنان نیز تحریفگرایانه دم از امام میزنند؟
وی با اشاره به انتخاب رهبر معظم انقلاب اسلامی به رهبری افزود: هرچه زمان میگذرد، صالحبودن و درستبودن این انتخاب برای همگان بیشتر روشن و روشنتر میشود؛ انتخابی که آن زمان و این زمان گویای این نکته است که تنها کسی که لباس رهبری بر قامت او زیبنده است مقام معظم رهبری، حضرت آیتالله العظمی، امام خامنهای است.
لزوم بازگوکردن ویژگیهای خط امام و رهبری
عضو مجلس خبرگان رهبری در ادامه با تاکید بر لزوم بازگوکردن ویژگیهای مشترک راه امام خمینی(ره) و رهبر معظم انقلاب اسلامی در مراسمهایی مانند مراسم ارتحال ایشان ادامه داد: مرگ حق است، همه میمیرند و میروند، «كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، هر چه بر [زمين] است فانى شونده است و ذات باشكوه و ارجمند پروردگارت باقى خواهد ماند»(الرحمن/26 و 27)، خداوند هم به پیامبرش میگوید: «إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ، قطعا تو خواهى مرد و آنان [نيز] خواهند مرد»(زمر/30)؛ مهم این است که خط و راه بماند؛ وقتی در جنگ احد قتل پیامبر اکرم(ص) شایعه شد، قرآن نگرانیاش را اینگونه ابراز کرد: «... أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ ...، آيا اگر او بميرد يا كشته شود از عقيده خود برمىگرديد»(آل عمران/144)؛ این نگرانی شخص پیامبر(ص) هم بود.
وی در همین راستا اضافه کرد: در اصول کافی، باب عفت روایت است از پیامبر اکرم(ص) که فرمودند: «سه چیز مایه نگرانی من است؛ گمگشتگی بعد از پیدا کردن راه هدایت، فتنههای کور و آلودگیهای اخلاقی و اقتصادی؛ این روایت از آن جهت قابل تامل است که این نگرانیها امروز در جامعه ما کمکم دارد تحقق پیدا میکند و به تعبیر علامه مجلسی در مراةالعقول درذیل این روایت، بعد از پیامبر(ص) نگرانیهای ایشان اتفاق افتاد.
حاکمیت دین؛ ویژگی خط امام و رهبری است
آیتالله خاتمی در بخش بعدی سخنانش به بیان چهار باید و دو نباید مشترک در راه امام خمینی(ره) و رهبر معظم انقلاب اسلامی پرداخت و ادامه داد: اولین باید حاکمیت دین و مکتب است؛ «الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ ...، همان كسانى كه چون در زمين به آنان توانايى دهيم نماز برپا مىدارند و زكات مىدهند و به كارهاى پسنديده وامىدارند و از كارهاى ناپسند باز مىدارند»(حج/41)؛ اصلا ماموریت حکومت دینی تحقق احکام دین است؛ امام(ره) فرمود: «تمام مقصد ما مکتب ماست، اصلا ماموریت ما این است که احکام دینی را به صحنه ببریم»؛ رهبر معظم انقلاب هم در دیدار اخیر خبرگان با ایشان فرمودند: «مسیر خبرگان و خطی که خبرگان باید دنبال کند همان مسیر انقلاب است؛ مسیر انقلاب حاکمیت دین و ارزشهای الهی است.».
وی با اشاره به آیه «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ ... يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ...، خدا به كسانى از شما كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كردهاند وعده داده است كه حتما آنان را در اين سرزمين جانشين [خود] قرار دهد ... [تا] مرا عبادت كنند و چيزى را با من شريك نگردانند»(نور/55) در همین موضوع اضافه کرد: جالب است بدانید حضرت ولی عصر، بقیةالله الاعظم(ارواحنا له الفداء) نیز همین مسیر را دنیال میکنند؛ حضرت ولی عصر(عج) اقتدارش را در مسیر حاکمیت دین به کار میگیرد بنابراین حکومت دینی نمیتواند سکولار باشد، مسئولی نمیتواند بگوید ما حکومت خودمان را داشته باشیم، دین و مذهب را هم حوزه علمیه دنبال کند؛ این درست نیست؛ خط امام و ولایت و اصلا ماموریت حکومت دینی تحقق ارزشهای دینی و حاکمیت دین است.
عضو مجلس خبرگان رهبری تاکید بر تکیه به مردم و جمهوریت نظام اسلامی را دومین ویژگی مشترک راه امام خمینی(ره) و رهبر معظم انقلاب عنوان کرد و در اینباره افزود: جمهور یعنی مردم و جمهوری اسلامی تعبیر دیگری از مردمسالاری دینی است؛ نظامی که امام(ره) در مقابل سوسیال دموکراسی فروپاشیده شرق و لیبرال دموکراسی غرب که در آستانه احتضار قرار دارد، تشکیل داد، نظام مردمسالاری دینی بود.
مردمسالاری دینی یعنی چهارچوب نظام اسلامی
وی در تعریف نظام مردمسالاری دینی بیان کرد: مردمسالاری دینی یعنی چهارچوب نظام اسلامی است و در این چهارچوب رای مردم سرنوشتساز است، تشریفاتی نیست همچنانکه پس از انقلاب اسلامی بیش از 30 انتخابات برگزار شد که همهاش واقعی و سرنوشتساز بود و در همه آنها حقالناس رعایت شد؛ اینکه اگر نتیجه انتخابات به نفع ما بود بگوییم حقالناس رعایت شده و اگر به نفع ما نبود بگوییم رعایت نشده سخن نادرست و ناروایی است؛ مسئولان در طول 37 سال امانتدارانه از رای مردم پاسداری کرده اند.
وی در همین راستا اضافه کرد: این معنای مردمسالاری دینی است و آنچه دشمنان شما هدف گرفتهاند، مردمیبودن نظام است که به شکر خدا تاکنون ناکام بودهاند و بازهم ناکام خواهند ماند؛ این مردم در این نظام عشق به مکتب و عشق به تحقق احکام الهی را میبینند.
آیتالله خاتمی در همین راستا استفاده ابزاری از رای مردم را مورد اشاره قرار داد و در همین راستا تاکید کرد: در موضوع مردمسالاری دینی حرفی هست که دوست دارم به گوش همه برسد؛باید مراقب بود عدهای از رای مردم استفاده ابزاری نکنند؛ کسانی به ناحق حرف خود را حرف مردم میدانند و اگر حرف آنان به مسند نشست میگویند مردمسالاری تحقق پیدا کرده و اگر اینطور نشد میگویند مردمسالاری زیرسوال رفته است؛ این ظالمانهترین رفتار است که کسی رای مردم را به نفع خود مصادره کند.
وی در همین موضوع افزود: در جریان سقیفه گفت علی! چرا دم از «من کنت مولاه، فهذا علی مولاه» میزنی؟ مردم فلانی را میخواهند؛ استفاده ابزاری از رای مردم سابقه دیرینه دارد؛ امروز ما نیز در جامعه خودمان مبتلا به کسانی هستیم که از رای مردم استفاده ابزاری میکنند؛ بصیرت و هوشیاری شما جواب این رویه نادرست است؛ مردم زبان دارند، صندوق رای زبان مردم است، حضور در انتخابات زبان مردم است؛ چرا بعضی تحریفگرایانه از زبان مردم حرف میزنند؟
لزوم رسیدگی به وضع زندگی محرومان و مستضعفان
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه رسیدگی به وضع زندگی محرومان و مشتضعفان از مواردی است که امام(ره) به ویژه در سالهای اول انقلاب بر آن تاکید داشتند و رهبر معظم انقلاب نیز برآن تاکید به حق دارند، در رابطه با این ویژگی مشترک امام خمینی(ره) و رهبر معظم انقلاب اظهار کرد: هنوز این سخن امام راحل(ره) در گوش ما طنینانداز است که «من یک موی شما کوخنشینان را با یک عمر کاخ نشینان معاوضه نمیکنم.»؛ نظام اسلامی باید در مسیر فقرزدایی از جامعه حرکت کند.
وی در همین راستا اضافه کرد: در حکمی که رهبر معظم انقلاب اسلامی به تولیت آستان قدس رضوی دادند، یک بند آن مسئله محرومان بود که در همین راستا معاونت امداد در آستان قدس رضوی شکل گرفت؛ بهترین جایی که امام رضا(ع) راضی هستند اموال مصرف شود کمک به محرومان و مستضعفان است؛ کسانی هستند که بعد از انقلاب اولین بارشان است که به پابوس امام رضا(ع) آمدند؛ دلیلش این بوده که امکان آمدن نداشتند؛ بنابراین توجه به وضع زندگی محرومان و مستضعفان خط رهبر معظم انقلاب و امام(ره) است و باید دنبال شود.
آیتالله خاتمی تاکید بر مسئله ولایت فقیه را چهارمین ویژگی مشترک امام خمینی(ره) و رهبر معظم انقلاب دانست و در اینباره بیان کرد: این حضور ولایت فقیه در حاکمیت است که صبغه دینی به نظام میدهد و نظام منهای ولایت فقیه، نظام طاغوتی است هرچند احکامش اسلامی باشد؛ اگر در راس حاکمیت دینشناس مدیر و مدبر قرار نداشته باشد، هیچ تضمینی بر اجرای قانون نخواهد بود.
به برکت حمایت از ولایت در مقابل انواع توطئهها ایستاده ایم
وی در همین راستا با اشاره به حدیثی در رابطه با ولایت ادامه داد: در راس باید امام عادل باشد؛ در روایت صحیحهای از زراره آمده است: «بُنِي الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسَةِ أَشْياءَ عَلَى الصَّلَاةِ وَ الزَّكَاةِ وَ الْحَجِّ وَ الصَّوْمِ وَ الْوَلَايةِ قَالَ زُرَارَةُ فَقُلْتُ وَ أَي شَيءٍ مِنْ ذَلِكَ أَفْضَلُ فَقَالَ الْوَلَايةُ أَفْضَلُ ...، دین اسلام بر پنج چیز، یعنی نماز و زکات و حج و روزه و ولایت، بنا شده است؛ زراره میگوید: پرسیدم: کدامیک از اینها بالاتر است؟ فرمود: ولایت»(الکافی)؛ این فرموده امام(ره) هنوز طنینافکن است که فرمود: «پشتیبان ولایت فقیه باشید تا کشور آسیب نبیند»؛ این یعنی اگر 37 سال عزتمندانه مانند سرو قامت کشیده و در مقابل انواع توطئهها ایستاده ایم به برکت پشتیبانی از ولایت فقیه است؛ اگر خدایناکرده حمایت شما از ولایت فقیه کمرنگ شود جای نگرانی و آسیب است و به فضل خدا این نگرانی اتفاق نخواهد افتاد.
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه مردم ما 37 سال وفاداری خود را نشان دادند ابراز کرد: دلیل تاکید بر ولایت این است که روح نظام اسلامی ولایت فقیه است؛ کسانی که در فتنه 88 ولایت را تنها گذاشتند میگویند امام حرفهای دیگری هم داشت؛ تجلیل از امام(ره) این است که این آرمانهای امام راحل عظیمالشان را زنده نگه داریم.
آیتالله خاتمی در بخش دیگری از سخنان خود به تبیین دونباید در خط امام(ره) و رهبر معظم انقلاب پرداخت و اظهار کرد: یکی از این موارد نه به استکبار است؛ سوال ما از کسانی که کمیتشان در ضدیت با آمریکا میلنگد این است که چه کسی بذر نفرت از آمریکا را دردل مردم نشاند؟ همان بزرگی که گفت: «آمریکا هیچ غلطی نمیتواند بکند»، آن بزرگی که هنوز فریادش طنینافکن است که فرمود: «آمریکا شیطان بزرگ است؛ الهی که این رابطه قطع شود»، بذر نفرت را امام(ره) در دل مردم نشاند.
عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: استنباط این است که امام(ره) با نفرت از آمریکا از دنیا رفت و تا آخر عمرش بر این باور بود که آمریکا شیطان بزرگ است و باید این رابطه قطع شود، فرمود: «تا آمریکا آدم نشود رابطه برقرار نخواهد شد»؛ آمریکا آدم شده است؟ شیطنش 37 برابر شده است؛ یمن را ببینید که تبدیل به تل خاک شده است؛ سعودی خودش میگوید که اتاق فرمان چنگ دست آمریکا و انگلیس است؛ البته نفوذش هم به فضل خداوند 37 برابر کمتر شده است اما سخن این است که خط امام(ره) خط نه و نفرت از آمریکا بود.
عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به سخنان رهبر معظم انقلاب درباره جهاد کبیر توضیح داد: این واژه جدیدی که ایشان در عرصه ادبیات سیاسی افزودند برگرفته از قرآن است که میفرماید: «فَلا تُطِعِ الْکافِرينَ وَ جاهِدْهُمْ بِهِ جِهاداً کَبيراً، پس، از کافران اطاعت مکن و با [ الهام گرفتن از ] قرآن با آنان به جهادی بزرگ بپرداز.»(فرقان/52) یعنی از کفار حرف نشنوید و با این حرف نشنیدن جهاد کبیر را صورت دهید؛ معلوم میشود که مقاومت در این عرصه از جنگ نرم سختتر است.
وی در تبیین چرایی تاکید رهبر معظم انقلاب بر مقوله جهاد کبیر افزود: دلیل این تاکید همه شواهد و قرائنی است که نشان میدهد آمریکا بیتاب است که دوباره راه نفوذی در ایران پیدا کند و دوباره غارتگریها و چپاولگریهایش را ادامه دهد؛ پرواضح است که تمام فشارها برای این است که راه را برای غارتگری باز کند.
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه فریاد رهبر معظم انقلاب اسلامی در عرصه نفی مذاکره و رابطه با آمریکا همان فریاد امام راحل عظیمالشان است ابراز کرد: تداوم این راه این است که همه یکصدا با شکوه فریاد مرگ بر آمریکا را ترک نکنید.
آیتالله خاتمی نهی از تفرقه را یکی دیگر از ویژگیهای خط امام(ره) و رهبر معظم انقلاب عنوان کرد و در اینباره افزود: عنصری که بیشترین تاکید را در کلمات امام راحل عظیمالشان(ره) داشت تا جایی که مردم آن را حفظ شدند «نهی از تفرقه» بود؛ اگر بگویم هزاران بار در سخنان امام(ره) به آن اشاره شده سخن به گزاف نگفته ام؛ «وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ ...، و همگى به ريسمان خدا چنگ زنيد و پراكنده نشويد»(آل عمران/103) این نهی امام عظیمالشان(ره) بود.
وی در همین راستا با اشاره به نهی مکرر رهبر معظم انقلاب از تفرقه و دوقطبیکردن جامعه با اشاره به آیه «إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا ...، فرعون در سرزمين [مصر] سر برافراشت و مردم آن را طبقه طبقه ساخت»(قصص/4) ادامه داد: رهروان خط امام(ره) باید توجه داشته باشند و نگذارند جامعه به سمت دوقطبیشدن پیش برود.
چه کسانی جامعه را دوقطبی میکنند؟
عضو مجلس خبرگان رهبری در تبیین چگونگی دوقطبیشدن جامعه افزود: دوقطبیشدن اینطور بهوجود میآید که وقتی رهبر معظم انقلاب مطلبی، کلامی، ایدهای و یا آرمانی را میگویند فردایش از کسانی که تریبون در دست آنان است و این تریبون برد هم دارد ضد آن شنیده شود؛ این جامعه را دوقطبی میکند؛ دوقطبیکردن یعنی خارجیها فکر کنند در ایران دو حرف تاثیرگزار است؛ این باطل است؛ این کشور یک رهبر دارد و تمام مردم گوش به فرمان این رهبر اند.
وی در ادامه ابراز کرد: امروز هرکسی که به تضعیف این جایگاه بپردازد در حقیقت ضد خط امام(ره) عمل کرده است و مصداق این ضربالمثل است که «یکی بر سر شاخه بن میبرید»؛ کیست که نداند در میان جهنم آتش، ایران اسلامی امنترین کشور منطقه است؟؛ در عراق، افغانستان، پاکستان و آذربایجان شوروی سابق چه وضعی است؟؛ در میان این جهنم آتش، ایرانی امن داریم؛ این به تدییر همین مرد بزرگی بدست آمده است که برخی ناجوانمردانه برای شکستن آن جایگاه مقدس تلاش میکنند.
آیتالله خاتمی با بیان اینکه ادعای خط امام(ره) با ضدیت با ولایت نمیسازد، تاکید کرد: امام یعنی ولایت فقیه و ولایت فقیه یعنی امام؛ چطور عده ای این تناقض را برای خود حل کرده اند که در فتنه 88 شمشیر را از رو بستند و همچنان نیز تحریفگرایانه دم از امام میزنند؟
