جانشین نمایندگی ولی فقیه در سپاه؛
تقابل جبهه استکبار با جبهه اسلام، همیشگی، تعطیل ناپذیر و یک سنت الهی است
گروه سیاسی: جانشین نمایندگی ولی فقیه در سپاه پاسداران ضمن تبیین شاخصههای جهاد کبیر، ابراز کرد: تقابل جبهه مستکبرین با جبهه انبیاء و اسلام، یک تقابل همیشگی، تعطیلناپذیر و سنت الهی است، درگیری این دو جبهه بر سر ایمان و کفر و توحید و شرک بوده و ریشه اعتقادی و زیربنایی دارد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، حجتالاسلام عبدالله حاجصادقی، جانشین نمایندگی ولی فقیه در سپاه پاسداران در آیین اختتامیه دوره توانمندی مدیران کانونهای بسیج فرهنگیان سراسر کشور که صبح امروز، 12 مهرماه در مجمتع فرهنگی امام رضا(ع) مشهد برگزار شد، ضمن تسلیت آغاز ایام عزای اباعبدالله الحسین(ع)، اظهار کرد: نهضت امام حسین(ع) حادثهای نیست که در سال ۶۱ تمام شده و ما موظف به گرامیداشت خاطره آن باشیم.
جانشین نمایندگی ولی فقیه در سپاه با بیان اینکه عاشورا، شروعی بیپایان و طلوعی بیغروب بود، ادامه داد: عاشورا، نهضتی بود که آغاز شد و طبق روایات، حضرت بقیه الله(عج) آن را تکمیل خواهند کرد. این نهضت در کربلا اتفاق اقتاد اما تمام سرزمینها را درنوردید.
جلسات اباعبدالله(ع) باید حیاتآفرین و خطدهنده باشد
وی افزود: برگزاری جلسات محرم و صفر فقط گرامیداشت امام نیست بلکه آموزش «با حسین» بودن در کنار «یا حسین» گفتن یکی از فلسفههای آن به شمار میرود، از این رو جلسات اباعبدالله(ع) همچون نهضت ایشان باید حیاتآفرین و خط دهنده باشد و در این جلسات باید «با حسین» بودن را آموزش داده و فرهنگ بسیجی و انقلابی را معنا کنیم.
حجتالاسلام حاجصادقی با بیان این مطلب که فرهنگ بسیجی و انقلابی به معنای فرهنگی هیجانی و زودگذر نیست، یادآور شد: ریشه فرهنگ بسیج در عاشوراست، پاسخ امام حسین(ع) به این پرسش که «چرا عملیاتی را که میدانید نتیجهای جز کشته شدن ندارد، انجام میدهید»، فرهنگ بسیجی و عاشورایی است چرا که میفرمایند، دین خدا در خطر است، من سر میدهم تا دین خدا حفظ شود.
ضرورت تبیین شاخصههای جبهه حسینی و یزیدی
وی اضافه کرد: مصیبت زمانی است که گلولههای دشمن به دین بچههای ما برخورد کند. اگر دشمن توانست دین، باورها و اعتقادات ما را بگیرد، آنگاه تیرش به هدف خورده است، بنابراین باید تا جایی که میتوانیم در این جلسات، شاخصههای جبهه حسینی و جبهه مقابل تبیین شود.
وی ادامه داد: یکی از این شاخصها تبیین شخصیت حضرت ابالفضل(ع) است که در حقیقت شاخص ولایتمداری در جبهه امام حسین(ع)، به شمار میرود.
جانشین نمایندگی ولی فقیه در سپاه با تاکید بر ولایتمداری حضرت عباس(ع) بیان کرد: تفاوت حضرت اباالفضل(ع) با محمد حنفیه، دیگر فرزند امیرالمؤمنین(ع) در این است که او تلاش کرد امام حسین(ع) را از سفر باز دارد اما حضرت عباس(ع) از چرایی این سفر، حتی از امام سؤال هم نکرد و تسلیم محض بود.
بُعد حماسی امام حسین(ع) کمرنگ نشود
وی دلیل برتری مجالس اباعبدالله(ع) نسبت به سایر ائمه اطهار(ع) را مأموریت احیاگری این مجالس دانست و گفت: در عین حال باید مراقب بود در کنار احساسات، بُعد حماسی امام حسین(ع) کمرنگ نشود، همچنین از جریان متحجرین نیز نباید غفلت شود.
حجتالاسلام حاجصادقی در بخش دیگری از سخنانش به تبیین شاخصههای جهاد کبیر پرداخت و افزود: نخستین اصلی که اسلام به ما آموخته است، تقابل جبهه مستکبرین با جبهه انبیا و اسلام، به عنوان یک تقابل همیشگی، تعطیل ناپذیر، قطعی و سنت خدا است.
وی در خصوص دلیل این تقابل گفت: دعوای این دو جبهه، دعوا بر سر ایمان و کفر و توحید و شرک است و ریشه اعتقادی و زیربنایی دارد به گونهای که هر یک خواستار این است که دیگری نباشد، جبهه اسلامی میگوید، توحید یعنی انحصار فرمانروایی به خدا در حالی که جبهه مقابل، این امر را نفی فرمانروایی خود برمیشمارد.
جانشین نمایندگی ولی فقیه در سپاه عنوان کرد: جنگ استکبار با ما بر سر سرزمین، انرژی، نفت و گاز و... نبوده و ریشه اعتقادی دارد لذا با مذاکره و تعامل، حل شدنی نیست.
وی با تأکید بر اینکه انسان مؤمنی که «یکفر بالطاغوت» نداشته باشد، مؤمن نیست، افزود: همه انسانها باید یا در جبهه حق قرار داشته باشند یا باطل، و راه سومی وجود ندارد، میانهروی و اعتدال اینجا معنا پیدا نمیکند، بیطرفی در جنگ جبهه حق و باطل برابر با حضور در جبهه باطل است، بنابراین یا باید ولایت الله را برگزید یا ولایت طاغوت.
حجتالاسلام حاجصادقی در ادامه با اشاره به این مطلب که جبهه استکبار برای مقابله با جبهه حق دو راهکار اساسی را دنبال میکند، اضافه کرد: جبهه استکبار گاهی با عملیات سخت حمله میکند که راهکار قرآن در مواجهه با این نوع عملیات، جهاد اصغر است، همچون دفاع مقدس که در قرآن از آن به «قتال» و در برخی موارد «جهاد» تعبیر میکند.
جهاد کبیر؛ راهکار مقابله با تهاجم نرم
وی با افزودن این مطلب که دشمن در صورت تهاجم نرم، مغزها و قلبها را تصرف میکند، گفت: اگر دشمن با حربه فتنه آمد و تهاجم فرهنگی به راه انداخت، باید با جهاد کبیر با او مقابله کرد. جهاد کبیر، نسخه اسلام در برابر تهاجم به باورهاست.
وی تصریح کرد: جهاد انسان دو قسم دارد، جهاد درونی و بیرونی، جهاد درونی که همان جهاد با نفس و جهاد اکبر است. جهاد بیرونی خود به دو قسم جهاد اصغر و جهاد کبیر تقسیم میشود.
وقتی دشمن با لبخند و شمشیر میآید
جانشین نمایندگی ولی فقیه در سپاه در تشریح این مطلب افزود: جهاد کبیر به ما میآموزد، ایستادگی در مقابل دشمن بسیار سختتر از جهاد اصغر است. در جهاد اصغر همه چیز روشن است و تلفاتش مایه افتخار است اما در جهاد کبیر نه تجهیزات و توپ و تانکی مطرح است و نه تلفاتش افتخار محسوب میشود، در این شرایط، ایستادن و مقاومت سخت است چون دشمن با لبخند و شمشیر میآید.
وی بیان کرد: معاویه در جنگ صفین، ۱۶ ماه با امام علی(ع) جنگید و شکست خورد اما همین معاویه شکستخورده در جنگ سخت وقتی وارد میدان جنگ نرم میشود، امام را با ۱۶ دقیقه مغلوب میکند و به این نتیجه رسید که علی(ع) را نمیتوان شکست داد بلکه باید یاران او را مقابلش قرار داد، همانگونه که بسیاری از مسئولان در دوران انقلاب کنار امام ایستادند اما پس از انقلاب و در دوران جنگ نرم، ریزش کردند.
وی اضافه کرد: در این میدان دو راه بیشتر نداریم، یا پذیرش سلطه دشمن یا مقاومت همراه با هزینه، راه سومی در کار نیست، همچنین در دوران جهاد کبیر، دو عامل در لغزش و سقوط بسیاری از خواص و به تبع آن عوام، بیشترین نقش را دارد. نخستین عامل، بصیرت است.
علم، مفهومشناسی و بصیرت، مصداقشناسی است
وی در تشریح تفاوت بصیرت با علم و اینکه چطور ممکن است فردی در عین عالم بودن، بصیرت نداشته باشد؟، ابراز کرد: این بدان دلیل است که علم، مفهومشناسی و بصیرت، مصداقشناسی است بنابراین، گاهی یک عوام بصیرتی دارد که یک عالم ندارد.
جانشین نمایندگی ولی فقیه در سپاه همچنین یادآور شد: برخی دنیاطلب نیستند اما نگاه عمیقی ندارند و دشمن را نمیبینند. باورشان این است که استقلال، سخن امروز دنیا نیست و توسعه و پیشرفت، اقتضای امروز و لازمه یک زندگی متمدن است و این دو را قابل جمع نمیدانند.
وی وابستگی به دنیا را دومین عامل سقوط در میدان جهاد کبیر عنوان و در ادامه به راههای مقاومت در میدان جهاد کبیر از دیدگاه قرآن و روایات اشاره کرد و گفت: اولین نسخه قرآن در میدان جهاد کبیر، توجه به آثار و تبعات آن است. در گام دوم، روشنگری، بصیرتافزایی و افشای نقشههای دشمن، دارای اهمیت خواهد بود.
ایران سکولار، انرژی هستهایاش هم خطر ندارد
حجتالاسلام حاجصادقی با تأکید بر تفاوت میان بهانه و هدف دشمن و ضرورت افشای آن، اظهار کرد: باید به این باور برسیم که حقوق بشر و انرژی هستهای، حرف اصلی آمریکا با ما نیست، جرج بوش در مقطعی میگوید: «ایران سکولار، انرژی هستهایاش هم خطر ندارد اما ایران اسلامی، پزشکیاش هم ضرر است».
وی همچنین از صراحت، قاطعیت و قطع امید دشمن، تقویت قدرت در همه ابعاد علیالخصوص بُعد علمی، تقویت روحیه جهادی و انقلابی، قطع وابستگی به دنیا، هوشیاری همراه با اقدام برای بستن راههای نفوذ و تقویت ولایتمحوری و پافشاری بر اصول و ارکان انقلاب، به عنوان دیگر راههای مقاومت در میدان جهاد کبیر نام برد و افزود: در انتصابها نباید از افراد منفعل استفاده کنیم، باید به دنبال کسانی باشیم که بصیرت داشته باشند و مرعوب دشمن نشوند.
دشمن در نفوذ پیشروی کرده است
جانشین نمایندگی ولی فقیه در سپاه در خاتمه با اشاره به اینکه دشمن در بحث نفوذ پیشروی کرده است، یادآور شد: جامعه هدف دشمن در نفوذ سه گروه مسئولان، مردم و نخبگان است که در این میان، ۲۰ درصد بر روی مسئولان، 20 درصد بر روی مردم و 60 درصد روی نخبگان سرمایهگذاری میکنند.
جانشین نمایندگی ولی فقیه در سپاه با بیان اینکه عاشورا، شروعی بیپایان و طلوعی بیغروب بود، ادامه داد: عاشورا، نهضتی بود که آغاز شد و طبق روایات، حضرت بقیه الله(عج) آن را تکمیل خواهند کرد. این نهضت در کربلا اتفاق اقتاد اما تمام سرزمینها را درنوردید.
جلسات اباعبدالله(ع) باید حیاتآفرین و خطدهنده باشد
وی افزود: برگزاری جلسات محرم و صفر فقط گرامیداشت امام نیست بلکه آموزش «با حسین» بودن در کنار «یا حسین» گفتن یکی از فلسفههای آن به شمار میرود، از این رو جلسات اباعبدالله(ع) همچون نهضت ایشان باید حیاتآفرین و خط دهنده باشد و در این جلسات باید «با حسین» بودن را آموزش داده و فرهنگ بسیجی و انقلابی را معنا کنیم.
حجتالاسلام حاجصادقی با بیان این مطلب که فرهنگ بسیجی و انقلابی به معنای فرهنگی هیجانی و زودگذر نیست، یادآور شد: ریشه فرهنگ بسیج در عاشوراست، پاسخ امام حسین(ع) به این پرسش که «چرا عملیاتی را که میدانید نتیجهای جز کشته شدن ندارد، انجام میدهید»، فرهنگ بسیجی و عاشورایی است چرا که میفرمایند، دین خدا در خطر است، من سر میدهم تا دین خدا حفظ شود.
ضرورت تبیین شاخصههای جبهه حسینی و یزیدی
وی اضافه کرد: مصیبت زمانی است که گلولههای دشمن به دین بچههای ما برخورد کند. اگر دشمن توانست دین، باورها و اعتقادات ما را بگیرد، آنگاه تیرش به هدف خورده است، بنابراین باید تا جایی که میتوانیم در این جلسات، شاخصههای جبهه حسینی و جبهه مقابل تبیین شود.
وی ادامه داد: یکی از این شاخصها تبیین شخصیت حضرت ابالفضل(ع) است که در حقیقت شاخص ولایتمداری در جبهه امام حسین(ع)، به شمار میرود.
جانشین نمایندگی ولی فقیه در سپاه با تاکید بر ولایتمداری حضرت عباس(ع) بیان کرد: تفاوت حضرت اباالفضل(ع) با محمد حنفیه، دیگر فرزند امیرالمؤمنین(ع) در این است که او تلاش کرد امام حسین(ع) را از سفر باز دارد اما حضرت عباس(ع) از چرایی این سفر، حتی از امام سؤال هم نکرد و تسلیم محض بود.
بُعد حماسی امام حسین(ع) کمرنگ نشود
وی دلیل برتری مجالس اباعبدالله(ع) نسبت به سایر ائمه اطهار(ع) را مأموریت احیاگری این مجالس دانست و گفت: در عین حال باید مراقب بود در کنار احساسات، بُعد حماسی امام حسین(ع) کمرنگ نشود، همچنین از جریان متحجرین نیز نباید غفلت شود.
حجتالاسلام حاجصادقی در بخش دیگری از سخنانش به تبیین شاخصههای جهاد کبیر پرداخت و افزود: نخستین اصلی که اسلام به ما آموخته است، تقابل جبهه مستکبرین با جبهه انبیا و اسلام، به عنوان یک تقابل همیشگی، تعطیل ناپذیر، قطعی و سنت خدا است.
وی در خصوص دلیل این تقابل گفت: دعوای این دو جبهه، دعوا بر سر ایمان و کفر و توحید و شرک است و ریشه اعتقادی و زیربنایی دارد به گونهای که هر یک خواستار این است که دیگری نباشد، جبهه اسلامی میگوید، توحید یعنی انحصار فرمانروایی به خدا در حالی که جبهه مقابل، این امر را نفی فرمانروایی خود برمیشمارد.
جانشین نمایندگی ولی فقیه در سپاه عنوان کرد: جنگ استکبار با ما بر سر سرزمین، انرژی، نفت و گاز و... نبوده و ریشه اعتقادی دارد لذا با مذاکره و تعامل، حل شدنی نیست.
وی با تأکید بر اینکه انسان مؤمنی که «یکفر بالطاغوت» نداشته باشد، مؤمن نیست، افزود: همه انسانها باید یا در جبهه حق قرار داشته باشند یا باطل، و راه سومی وجود ندارد، میانهروی و اعتدال اینجا معنا پیدا نمیکند، بیطرفی در جنگ جبهه حق و باطل برابر با حضور در جبهه باطل است، بنابراین یا باید ولایت الله را برگزید یا ولایت طاغوت.
حجتالاسلام حاجصادقی در ادامه با اشاره به این مطلب که جبهه استکبار برای مقابله با جبهه حق دو راهکار اساسی را دنبال میکند، اضافه کرد: جبهه استکبار گاهی با عملیات سخت حمله میکند که راهکار قرآن در مواجهه با این نوع عملیات، جهاد اصغر است، همچون دفاع مقدس که در قرآن از آن به «قتال» و در برخی موارد «جهاد» تعبیر میکند.
جهاد کبیر؛ راهکار مقابله با تهاجم نرم
وی با افزودن این مطلب که دشمن در صورت تهاجم نرم، مغزها و قلبها را تصرف میکند، گفت: اگر دشمن با حربه فتنه آمد و تهاجم فرهنگی به راه انداخت، باید با جهاد کبیر با او مقابله کرد. جهاد کبیر، نسخه اسلام در برابر تهاجم به باورهاست.
وی تصریح کرد: جهاد انسان دو قسم دارد، جهاد درونی و بیرونی، جهاد درونی که همان جهاد با نفس و جهاد اکبر است. جهاد بیرونی خود به دو قسم جهاد اصغر و جهاد کبیر تقسیم میشود.
وقتی دشمن با لبخند و شمشیر میآید
جانشین نمایندگی ولی فقیه در سپاه در تشریح این مطلب افزود: جهاد کبیر به ما میآموزد، ایستادگی در مقابل دشمن بسیار سختتر از جهاد اصغر است. در جهاد اصغر همه چیز روشن است و تلفاتش مایه افتخار است اما در جهاد کبیر نه تجهیزات و توپ و تانکی مطرح است و نه تلفاتش افتخار محسوب میشود، در این شرایط، ایستادن و مقاومت سخت است چون دشمن با لبخند و شمشیر میآید.
وی بیان کرد: معاویه در جنگ صفین، ۱۶ ماه با امام علی(ع) جنگید و شکست خورد اما همین معاویه شکستخورده در جنگ سخت وقتی وارد میدان جنگ نرم میشود، امام را با ۱۶ دقیقه مغلوب میکند و به این نتیجه رسید که علی(ع) را نمیتوان شکست داد بلکه باید یاران او را مقابلش قرار داد، همانگونه که بسیاری از مسئولان در دوران انقلاب کنار امام ایستادند اما پس از انقلاب و در دوران جنگ نرم، ریزش کردند.
وی اضافه کرد: در این میدان دو راه بیشتر نداریم، یا پذیرش سلطه دشمن یا مقاومت همراه با هزینه، راه سومی در کار نیست، همچنین در دوران جهاد کبیر، دو عامل در لغزش و سقوط بسیاری از خواص و به تبع آن عوام، بیشترین نقش را دارد. نخستین عامل، بصیرت است.
علم، مفهومشناسی و بصیرت، مصداقشناسی است
وی در تشریح تفاوت بصیرت با علم و اینکه چطور ممکن است فردی در عین عالم بودن، بصیرت نداشته باشد؟، ابراز کرد: این بدان دلیل است که علم، مفهومشناسی و بصیرت، مصداقشناسی است بنابراین، گاهی یک عوام بصیرتی دارد که یک عالم ندارد.
جانشین نمایندگی ولی فقیه در سپاه همچنین یادآور شد: برخی دنیاطلب نیستند اما نگاه عمیقی ندارند و دشمن را نمیبینند. باورشان این است که استقلال، سخن امروز دنیا نیست و توسعه و پیشرفت، اقتضای امروز و لازمه یک زندگی متمدن است و این دو را قابل جمع نمیدانند.
وی وابستگی به دنیا را دومین عامل سقوط در میدان جهاد کبیر عنوان و در ادامه به راههای مقاومت در میدان جهاد کبیر از دیدگاه قرآن و روایات اشاره کرد و گفت: اولین نسخه قرآن در میدان جهاد کبیر، توجه به آثار و تبعات آن است. در گام دوم، روشنگری، بصیرتافزایی و افشای نقشههای دشمن، دارای اهمیت خواهد بود.
ایران سکولار، انرژی هستهایاش هم خطر ندارد
حجتالاسلام حاجصادقی با تأکید بر تفاوت میان بهانه و هدف دشمن و ضرورت افشای آن، اظهار کرد: باید به این باور برسیم که حقوق بشر و انرژی هستهای، حرف اصلی آمریکا با ما نیست، جرج بوش در مقطعی میگوید: «ایران سکولار، انرژی هستهایاش هم خطر ندارد اما ایران اسلامی، پزشکیاش هم ضرر است».
وی همچنین از صراحت، قاطعیت و قطع امید دشمن، تقویت قدرت در همه ابعاد علیالخصوص بُعد علمی، تقویت روحیه جهادی و انقلابی، قطع وابستگی به دنیا، هوشیاری همراه با اقدام برای بستن راههای نفوذ و تقویت ولایتمحوری و پافشاری بر اصول و ارکان انقلاب، به عنوان دیگر راههای مقاومت در میدان جهاد کبیر نام برد و افزود: در انتصابها نباید از افراد منفعل استفاده کنیم، باید به دنبال کسانی باشیم که بصیرت داشته باشند و مرعوب دشمن نشوند.
دشمن در نفوذ پیشروی کرده است
جانشین نمایندگی ولی فقیه در سپاه در خاتمه با اشاره به اینکه دشمن در بحث نفوذ پیشروی کرده است، یادآور شد: جامعه هدف دشمن در نفوذ سه گروه مسئولان، مردم و نخبگان است که در این میان، ۲۰ درصد بر روی مسئولان، 20 درصد بر روی مردم و 60 درصد روی نخبگان سرمایهگذاری میکنند.
