راهپیمایی عظیم اربعین٬ تحقق معجزه زیارت اربعین است/ تلاش 40 روزه کاروان اسراء کربلا، دشمن را رسوا کرد
گروه معارف: آیتالله علمالهدی حرکت عظیم و چند میلیونی عزاداران حسینی در آستانه اربعین به سمت کربلا را تحقق معجزه زیارت اربعین قلمداد کرد و گفت: پیادهروی به سمت کربلا ریشه در تاریخ دارد و صدام با ممنوع کردن آن قصد نابودی این سنت را داشت.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، آیتالله سیداحمد علمالهدی، امام جمعه مشهد٬ شامگاه گذشته٬ ۲۹ آبان ماه همزمان با شب اربعین در جامعةالحسین مشهد با بیان اینکه اربعین به عنوان سالروز پیروزی انقلاب حسینی مطرح است، گفت: نباید از اربعین به عنوان یک زیارت مستحبی و صرفاً توجه به امام حسین(ع) و یا مراسم یادبود چهلم یک حادثه یاد کرد.
امام جمعه مشهد حرکت عظیم و چند میلیونی عزاداران حسینی در آستانه اربعین به سمت کربلا را که به برکت انقلاب اسلامی ایران و بیداری اسلامی شکل میگیرد٬ تحقق معجزه زیارت اربعین قلمداد کرد و افزود: این پیادهروی به سمت کربلا ریشه در تاریخ دارد که صدام با ممنوع کردن آن قصد نابودی این سنت را داشت، درحالی که وضعیت موجود و خیل عظیم عزاداران سراسر دنیا از معجزه زیارت اربعین حکایت دارد.
آیتالله علمالهدی با بیان اینکه قیام امام حسین(ع) یک قیام پیروزمندانه است، اظهار کرد: این قیام در حالی پیروزمندانه خطاب میشود که در ظاهر و در حوزه عملیاتی با حجم بزرگی از مصیبت، سختی، مظلومیت و کشته شدن همراه است.
وی با بیان اینکه قیامی که رهبر آن کشته و سرش به همراه سرهای افسران این انقلاب از تن جدا و در شهر چرخانده شود، به بدنهای کشته شدهها بیاحترامی و اهلبیتِ رزمندگان این قیام اسیر و رنج و سختیهای بسیاری متحمل شوند، چطور قیام پیروزمندانه است٬ اظهار کرد: علت پیروزمندانه خطاب کردن این قیام و انقلاب را باید در جای دیگری یعنی در روز اربعین و ورود کاروان اهل بیت(ع) به سرزمین کربلا جستوجو کرد.
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی افزود: در اربعین٬ این کاروان به سرزمینی برگشت که 40 روز قبل در آن امام حسین(ع) و یارانش به شهادت رسیده و سر از بدنشان جدا شده بود، اعضای این کاروان شامل زنان و کودکان را به اسارت گرفته و با تازیانه و نیزه از بدنهای شهدا جدا کرده بودند، اعضای این کاروان در این 40 روز انواع سختیها، شکنجهها و گرسنگی و تشنگی را تحمل کردند، دشمن اعضای کاروان را در حالیکه سرهای عزیزانشان در جلوی آنها قرار داشت به عنوان افراد خارجی در شهر میچرخاند و کاروان مورد فحاشی، بیاحترامی و سنگپرانی مردم قرار میگرفت.
علمالهدی با بیان اینکه دشمن از وارد ساختن این فشارها و سختیها دو هدف را دنبال میکرد، گفت: هدف اول این بود که اهل بیت(ع) زیر این فشارها تبار و جایگاه خود را فراموش کنند و هدف دوم از بین بردن عظمت و حرمت پیامبر(ص) بود؛ آنها قصد داشتند صلابت پیامبر(ص) را در بین مردم از بین ببرند تا کسی برای ایشان حرمت و عظمتی قائل نشود، آنها قصد داشتند پیامبر(ص) را به عنوان یک جریان شکست خورده معرفی کنند که فرزندانش با آن وضع نامناسب در پیش چشمان افرادی که به رسالت حضرت محمد(ص) شهادت میدهند، در شهر چرخانده شوند.
تلاش 40 روزه کاروان اسراء کربلا، دشمن را رسوا کرد
امام جمعه مشهد عنوان کرد: این کاروان در این 40 روز ابتکار عمل را از دشمن گرفته بودند؛ آنها در برابر نقشههای دشمن یعنی گرسنگی، تشنگی و کتکخوردن هیچگونه ضعفی نشان ندادند و دشمن را که منتظر التماس کردن اعضای این کاروان و تحقیر آنها بود، شکست دادند.
وی افزود: دشمن قصد داشت بعد از حادثه عاشورا قدرت خود را به همگان اعلام و آن را تثبیت کند و در این راه قصد داشت اعضای کاروان اهل بیت(ع) را به ابزاری جهت رسیدن به این هدف تبدیل کند اما در این راه شکست خورد و اهل بیت(ع) موفق شدند ابتکار عمل را به دست بگیرند و دشمن را منفعل کنند، این انفعال به حدی بود که مردم متوجه واقعیت، ضعف و جرم و جنایت دشمن شدند، آنها پیبردند که موضوع قیام، رقابت سیاسی و رسیدن به حکومت نبوده بلکه موضوع قصد یک قدرت شیطانی برای از بین بردن یک قدرت و شخصیت رحمانی و با قداست است.
علمالهدی اظهار کرد: معاویه و بنیامیه به مدت 40 سال بر روی مردم شام کار کرده بودند تا از آنها انسانهای دشمن امام علی(ع) و اهل بیت(ع) بسازند اما حضور و فعالیت چند روزه کاروان اهل بیت(ع) در شام که حقانیت، عزت و مظلومیت اهل بیت(ع) را تثبیت کرده بود، فضا و بینش مردم را عوض کرد به گونهای که افرادی که در ابتدای حضور کاروان به آنها بیاحترامی میکردند، در هنگام خروج کاروان از شام به عزاداری و گریه میپرداختند؛ از این رو عنوان میکنیم انقلاب امام حسین(ع) یک انقلاب پیروزمندانه بود.
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی با اشاره به زیارت اربعین عنوان کرد: امام حسین(ع) همه وجودش تا آخرین خون مایه جگرش را در راه نجات مردم از جهالت و حیرت ذلالت فدا کرد؛ از این رو ما هم باید همین روش را ادامه دهیم و برای نجات مردم تا آخرین قطره خونمان را فدا کنیم.
وی تصریح کرد: جهالتی که امام حسین(ع) به مقابله با آن برخواست، شخص یزید یا حکومت یزید نبود بلکه جهالت بین مردم به حدی رسیده بود که ملاک تشخیص حق را موضوعاتی چون قدرت سیاسی و نظامی در نظر میگرفتند.
