حجتالاسلام الهیخراسانی:
اجرایی کردن قرآن در جامعه؛ بالاترین وظیفه اجتماعی
گروه معارف: مدیر مدرسه علمیه حضرت مهدی(عج) زمینهسازی برای اجرای قرآن در جامعه را بالاترین وظیفه اجتماعی افراد دانست و گفت: ما در قبال اجرای قرآن و پیادهسازی آموزههای آن در سطح جامعه مسئولیم، زیرا اگر در کشور اسلامی ما قرآن اجرا نشود، دیگر از کدام کشورها میتوانیم توقع این کار را داشته باشیم.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، گردهمایی اساتید و فعالین قرآنی دانشگاههای مشهد، شامگاه گذشته٬ چهارم آذرماه با حضور جمعی از دانشجویان در سالن همایشهای دانشگاه بینالمللی امام رضا(ع) برگزار شد.
در ابتدای این مراسم پس از قرائت قرآن توسط سیدجواد حسینی، قاری بینالمللی قرآن، حجتالاسلام محمد الهیخراسانی، مدیر مدرسه علمیه حضرت مهدی(عج) وظایف افراد در برابر قرآن را به دو دسته فردی و اجتماعی تقسیم کرد و در راستای وظایف فردی که سه گام هستند، اولین گام را انس با قرآن دانست.
حجتالاسلام الهیخراسانی ضمن بیان اینکه قرآن نازل شده است تا ما آن را بخوانیم و با آن مانوس شویم، افزود: بسیاری از مسلمانان در همین گام اول ماندهاند، چون ما میبینیم کسانی سالهای سال، در محافل قرآنی حضور داشته و حتی بعضی از آنها سورههایی را حفظ هستند اما گام دوم وظایف فردی خود یعنی فهم قرآن را مورد توجه قرار ندادهاند، لذا تلاوت قرآن باید مقدمه فهم آن باشد.
وی با اشاره به آیه 29 سوره ص «كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ » گفت: این آیه به ما میگوید: فلسفه نزول قرآن تدبر در آن است نه صرفا انس با آن، پس همه مجالسهای قرآن باید ما را برای فهمیدن قرآن آماده کنند.
مدیر مدرسه علمیه حضرت مهدی(عج) در ادامه٬ فلسفه نزول قرآن را فهمیدن عنوان کرد و یادآور شد: این کتاب٬ کتاب هدایت است و همه اوصاف قرآن از فهمیدن حکایت دارد.
حجتالاسلام الهیخراسانی، گام سوم وظایف فردی یک انسان مسلمان را در برابر قرآن، عمل به قرآن معرفی کرد و افزود: دو گام اول مقدمهای برای عمل به قرآن است و گرنه علم لاینفع میشود، چون اگر اهل عمل نباشیم به تعبیر خود قرآن مانند حیوانی خواهیم بود که بارهایی از کتاب سنگین را حمل میکند.
وی پس از اشاره به وظایف فردی در برابر قرآن، در رابطه با وظایف اجتماعی این طور گفت: ما به دلیل این که یک موجود اجتماعی هستیم و قرآن هم برای اجتماع نازل شده است، طبیعتا یک وظیفه اجتماعی نسبت به آن داریم.
این مدرس حوزه و دانشگاه ابراز کرد: گام اول وظایف اجتماعی ما در برابر قرآن تعلیم قرآن است و در همین خصوص از نبی مکرم اسلام(ص) روایت داریم که «بهترین شما از امت من کسانی هستند که قرآن را یاد گرفتند و یاد دادند»، لذا در مورد قرآن هرچه یاد داریم باید به دیگران هم یاد بدهیم تا آنها هم لذت ببرند.
حجتالاسلام الهیخراسانی، تبلیغ قرآن را گام دوم وظیفه اجتماعی برشمرد و تصریح کرد: تبلیغ یعنی دیگران را علاقمند به قرآن کنیم چراکه صرفا یاد دادن٬ مسئله را حل نمیکند و باید مفاهیم را به جان مخاطب برسانیم.
وی رسالت تبلیغ را وظیفه تک تک برادران و خواهران دانست و به حاضرین در این گردهمائی پیشنهاد داد: افراد تفسیر نمونه را مطالعه کرده و در جلسات خانوادگی به صورت کنفرانس ارائه بدهند.
مدیر مدرسه علمیه حضرت مهدی(عج) در راستای اعلام سومین وظیفه اجتماعی یک مسلمان نسبت به قرآن٬ اجرای قرآن را بالاترین وظیفه و نقطه کمال وظیفه اجتماعی افراد دانست و اضافه کرد: ما در قبال اجرای قرآن و پیادهسازی آموزههای آن در جامعه مسئولیم، چون اگر قرار باشد در جامعه اسلامی ما قرآن اجرا نشود، دیگر از کدام کشورها میتوانیم توقع این کار را داشته باشیم.
حجتالاسلام الهیخراسانی در پایان این گردهمائی تاکید کرد: تمام وظیفه فردی و اجتماعی ما در برابر قرآن در اقامه آن خلاصه میشود.
یادآور میشود٬ دانشجویان حاضر در این گردهمائی از رضا عابدینزاده، حافظ قرآن سئوالهایی را مطرح کردند که وی به آنها پاسخ داد.
در ابتدای این مراسم پس از قرائت قرآن توسط سیدجواد حسینی، قاری بینالمللی قرآن، حجتالاسلام محمد الهیخراسانی، مدیر مدرسه علمیه حضرت مهدی(عج) وظایف افراد در برابر قرآن را به دو دسته فردی و اجتماعی تقسیم کرد و در راستای وظایف فردی که سه گام هستند، اولین گام را انس با قرآن دانست.
حجتالاسلام الهیخراسانی ضمن بیان اینکه قرآن نازل شده است تا ما آن را بخوانیم و با آن مانوس شویم، افزود: بسیاری از مسلمانان در همین گام اول ماندهاند، چون ما میبینیم کسانی سالهای سال، در محافل قرآنی حضور داشته و حتی بعضی از آنها سورههایی را حفظ هستند اما گام دوم وظایف فردی خود یعنی فهم قرآن را مورد توجه قرار ندادهاند، لذا تلاوت قرآن باید مقدمه فهم آن باشد.
وی با اشاره به آیه 29 سوره ص «كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ » گفت: این آیه به ما میگوید: فلسفه نزول قرآن تدبر در آن است نه صرفا انس با آن، پس همه مجالسهای قرآن باید ما را برای فهمیدن قرآن آماده کنند.
مدیر مدرسه علمیه حضرت مهدی(عج) در ادامه٬ فلسفه نزول قرآن را فهمیدن عنوان کرد و یادآور شد: این کتاب٬ کتاب هدایت است و همه اوصاف قرآن از فهمیدن حکایت دارد.
حجتالاسلام الهیخراسانی، گام سوم وظایف فردی یک انسان مسلمان را در برابر قرآن، عمل به قرآن معرفی کرد و افزود: دو گام اول مقدمهای برای عمل به قرآن است و گرنه علم لاینفع میشود، چون اگر اهل عمل نباشیم به تعبیر خود قرآن مانند حیوانی خواهیم بود که بارهایی از کتاب سنگین را حمل میکند.
وی پس از اشاره به وظایف فردی در برابر قرآن، در رابطه با وظایف اجتماعی این طور گفت: ما به دلیل این که یک موجود اجتماعی هستیم و قرآن هم برای اجتماع نازل شده است، طبیعتا یک وظیفه اجتماعی نسبت به آن داریم.
این مدرس حوزه و دانشگاه ابراز کرد: گام اول وظایف اجتماعی ما در برابر قرآن تعلیم قرآن است و در همین خصوص از نبی مکرم اسلام(ص) روایت داریم که «بهترین شما از امت من کسانی هستند که قرآن را یاد گرفتند و یاد دادند»، لذا در مورد قرآن هرچه یاد داریم باید به دیگران هم یاد بدهیم تا آنها هم لذت ببرند.
حجتالاسلام الهیخراسانی، تبلیغ قرآن را گام دوم وظیفه اجتماعی برشمرد و تصریح کرد: تبلیغ یعنی دیگران را علاقمند به قرآن کنیم چراکه صرفا یاد دادن٬ مسئله را حل نمیکند و باید مفاهیم را به جان مخاطب برسانیم.
وی رسالت تبلیغ را وظیفه تک تک برادران و خواهران دانست و به حاضرین در این گردهمائی پیشنهاد داد: افراد تفسیر نمونه را مطالعه کرده و در جلسات خانوادگی به صورت کنفرانس ارائه بدهند.
مدیر مدرسه علمیه حضرت مهدی(عج) در راستای اعلام سومین وظیفه اجتماعی یک مسلمان نسبت به قرآن٬ اجرای قرآن را بالاترین وظیفه و نقطه کمال وظیفه اجتماعی افراد دانست و اضافه کرد: ما در قبال اجرای قرآن و پیادهسازی آموزههای آن در جامعه مسئولیم، چون اگر قرار باشد در جامعه اسلامی ما قرآن اجرا نشود، دیگر از کدام کشورها میتوانیم توقع این کار را داشته باشیم.
حجتالاسلام الهیخراسانی در پایان این گردهمائی تاکید کرد: تمام وظیفه فردی و اجتماعی ما در برابر قرآن در اقامه آن خلاصه میشود.
یادآور میشود٬ دانشجویان حاضر در این گردهمائی از رضا عابدینزاده، حافظ قرآن سئوالهایی را مطرح کردند که وی به آنها پاسخ داد.
