پیشنشست کنگره ملی قرآن و علوم انسانی در مشهد برگزار شد
گروه معارف: پیشنشست کنگره ملی قرآن و علوم انسانی، امروز 20 آذرماه در دانشگاه علوم اسلامی رضوی برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، پیشنشست کنگره ملی قرآن و علوم انسانی، امروز، 20 آذرماه در دانشگاه علوم اسلامی رضوی مشهد برگزار شد.
حجتالاسلام علی جلائیان اکبرنیا، معاون پژوهشی حوزه علمیه خراسان و عضو هیئت علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی، در ابتدای این نشست با اشاره به محورهای بسیار مقالات کنگره ملی قرآن و علوم انسانی، اظهار کرد: مقالات باید در ۱۳محور ارسال شود که مقالات پذیرفته شده با امتیاز علمی ـ پژوهشی و ISC به چاپ خواهند رسید.
وی با اشاره به معنای نظریهپردازی، گفت: درخصوص نظریهپردازی، تعریفهای زیادی وجود دارد، در واقع نظریهپردازی مجموعهای از بیانیههای مختلف است که ارائه میشود و حداقل مبین بخشی از واقعیت است.
حجتالاسلام جلائیان به نظریهپردازی قرآن کریم نیز اشاره و ابراز کرد: تسامحا نظریهای را میتوان پذیرفت که براساس آموزههای قرآنی باشد لذا مطالبی که از قرآن برداشت میکنیم، نظریهپردازی علمی قرآنی است چرا که قرآن، حقایق را عنوان میکند.
معاون پژوهشی حوزه علمیه خراسان ادامه داد: ما انسانها اگر مطالبی را ارائه کنیم بخشی از حقیقت را بیان کردهایم اما قرآن، کل حقیقت را بیان میکند.
حجتالاسلام جلائیان با بیان اینکه برخی از حقایق، مورد مطالعه علوم انسانی قرار نگرفته است، گفت: بسیاری از مطالب در آیات نورانی قرآن کریم مطرح شده است اما انسانها به آن حوزه وارد نشدهاند.
عضو هیئت علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی با بیان اینکه میتوان آیات علمی قرآن را به دستههای مختلف تقسیم کرد، افزود: رازگوییهای علمی قرآن از جمله این دستهها به شمار میرود، آیات زیادی داریم که از رازهای مختلفی پرده برمیدارد.
در ادامه حجتالاسلام جواد ایروانی، دانشیار دانشگاه علوم اسلامی رضوی با بیان اینکه توجه به حوزه علوم انسانی از تأکیدات رهبر معظم انقلاب است، گفت: ایشان در سخنرانیهای خود، تحول در حوزه علوم انسانی را از حوزه و جامعه دانشگاهی خواستار شدهاند.
وی ادامه داد: رهبر معظم انقلاب در سخنرانیهای خود گلایهای از مجموعه دانشگاهی کردند که باید به حوزه علوم انسانی بیشتر توجه شود و کار بومی و تحقیقات بسیار زیادی در این حوزه انجام دهیم.
حجتالاسلام ایروانی افزود: همچنین رهبر معظم انقلاب بر مبانی و مبادی علوم انسانی که باید مبتنی بر قرآن کریم باشد تاکید کردند و گفتند که ریشه، پایه و اساس علوم انسانی را باید در قرآن کریم پیدا کنیم.
دانشیار دانشگاه علوم اسلامی رضوی تصریح کرد: ما باید در زمینههای گوناگون، نکات و مبانی علوم انسانی را در قرآن کریم جستجو کنیم که اگر این امر محقق شود متفکران و صاحبنظران در حوزه علوم انسانی میتوانند بناهای رفیعی را ایجاد کنند.
وی تأکید کرد: ما بعد از پیروزی انقلاب و پایان هشت سال جنگ تحمیلی در حوزه علوم طبیعی موفقیتهای زیادی را کسب کردیم اما در مجموعه علوم انسانی نه تنها تولیدکننده نبودیم بلکه از مرزهای دانش بشری نیز فاصله گرفتهایم، حتی اساتید ما در حوزه علوم انسانی با مرزهای دانش بشری فاصله دارند.
همچنین حجتالاسلام و المسلمین محمدعلی رضایی اصفهانی، دبیر علمی کنگره ملی قرآن و علوم انسانی در این نشست با اشاره به تعامل قرآن و علوم انسانی، عنوان کرد: از دو جهت میتوان این تعامل را بررسی کرد، ابتدا خدمترسانی که علوم انسانی به علوم قرآنی دارد و دوم تأثیری که قرآن میتواند بر روی علوم انسانی داشته باشد.
وی ادامه داد: قرآن کریم میتواند در حوزه علوم انسانی، مباحث جدیدی را مطرح کند و جهتدهی لازم را به مبانی و اهداف علوم انسانی داشته باشد تا منجر به پیدایش و گسترش علوم جدید شود.
حجتالاسلام رضایی اصفهانی تأکید کرد: قرآن کریم کار اصلاح را انجام میدهد، در واقع اگر قرآن را در حوزهها، روشها و مبانی علوم انسانی مطرح کنیم، میتوانیم با بهرهگیری از آیات نورانی قرآن کریم، روشهای جدید را اصلاح کنیم.
حجتالاسلام علی جلائیان اکبرنیا، معاون پژوهشی حوزه علمیه خراسان و عضو هیئت علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی، در ابتدای این نشست با اشاره به محورهای بسیار مقالات کنگره ملی قرآن و علوم انسانی، اظهار کرد: مقالات باید در ۱۳محور ارسال شود که مقالات پذیرفته شده با امتیاز علمی ـ پژوهشی و ISC به چاپ خواهند رسید.
وی با اشاره به معنای نظریهپردازی، گفت: درخصوص نظریهپردازی، تعریفهای زیادی وجود دارد، در واقع نظریهپردازی مجموعهای از بیانیههای مختلف است که ارائه میشود و حداقل مبین بخشی از واقعیت است.
حجتالاسلام جلائیان به نظریهپردازی قرآن کریم نیز اشاره و ابراز کرد: تسامحا نظریهای را میتوان پذیرفت که براساس آموزههای قرآنی باشد لذا مطالبی که از قرآن برداشت میکنیم، نظریهپردازی علمی قرآنی است چرا که قرآن، حقایق را عنوان میکند.
معاون پژوهشی حوزه علمیه خراسان ادامه داد: ما انسانها اگر مطالبی را ارائه کنیم بخشی از حقیقت را بیان کردهایم اما قرآن، کل حقیقت را بیان میکند.
حجتالاسلام جلائیان با بیان اینکه برخی از حقایق، مورد مطالعه علوم انسانی قرار نگرفته است، گفت: بسیاری از مطالب در آیات نورانی قرآن کریم مطرح شده است اما انسانها به آن حوزه وارد نشدهاند.
عضو هیئت علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی با بیان اینکه میتوان آیات علمی قرآن را به دستههای مختلف تقسیم کرد، افزود: رازگوییهای علمی قرآن از جمله این دستهها به شمار میرود، آیات زیادی داریم که از رازهای مختلفی پرده برمیدارد.
در ادامه حجتالاسلام جواد ایروانی، دانشیار دانشگاه علوم اسلامی رضوی با بیان اینکه توجه به حوزه علوم انسانی از تأکیدات رهبر معظم انقلاب است، گفت: ایشان در سخنرانیهای خود، تحول در حوزه علوم انسانی را از حوزه و جامعه دانشگاهی خواستار شدهاند.
وی ادامه داد: رهبر معظم انقلاب در سخنرانیهای خود گلایهای از مجموعه دانشگاهی کردند که باید به حوزه علوم انسانی بیشتر توجه شود و کار بومی و تحقیقات بسیار زیادی در این حوزه انجام دهیم.
حجتالاسلام ایروانی افزود: همچنین رهبر معظم انقلاب بر مبانی و مبادی علوم انسانی که باید مبتنی بر قرآن کریم باشد تاکید کردند و گفتند که ریشه، پایه و اساس علوم انسانی را باید در قرآن کریم پیدا کنیم.
دانشیار دانشگاه علوم اسلامی رضوی تصریح کرد: ما باید در زمینههای گوناگون، نکات و مبانی علوم انسانی را در قرآن کریم جستجو کنیم که اگر این امر محقق شود متفکران و صاحبنظران در حوزه علوم انسانی میتوانند بناهای رفیعی را ایجاد کنند.
وی تأکید کرد: ما بعد از پیروزی انقلاب و پایان هشت سال جنگ تحمیلی در حوزه علوم طبیعی موفقیتهای زیادی را کسب کردیم اما در مجموعه علوم انسانی نه تنها تولیدکننده نبودیم بلکه از مرزهای دانش بشری نیز فاصله گرفتهایم، حتی اساتید ما در حوزه علوم انسانی با مرزهای دانش بشری فاصله دارند.
همچنین حجتالاسلام و المسلمین محمدعلی رضایی اصفهانی، دبیر علمی کنگره ملی قرآن و علوم انسانی در این نشست با اشاره به تعامل قرآن و علوم انسانی، عنوان کرد: از دو جهت میتوان این تعامل را بررسی کرد، ابتدا خدمترسانی که علوم انسانی به علوم قرآنی دارد و دوم تأثیری که قرآن میتواند بر روی علوم انسانی داشته باشد.
وی ادامه داد: قرآن کریم میتواند در حوزه علوم انسانی، مباحث جدیدی را مطرح کند و جهتدهی لازم را به مبانی و اهداف علوم انسانی داشته باشد تا منجر به پیدایش و گسترش علوم جدید شود.
حجتالاسلام رضایی اصفهانی تأکید کرد: قرآن کریم کار اصلاح را انجام میدهد، در واقع اگر قرآن را در حوزهها، روشها و مبانی علوم انسانی مطرح کنیم، میتوانیم با بهرهگیری از آیات نورانی قرآن کریم، روشهای جدید را اصلاح کنیم.
