مصرف کننده بودن؛ آفت حوزه پژوهش در اشعار ولایی
گروه فرهنگی: یکی از شاعران آیینی با اشاره به این مطلب که سعدی بهترین شعرها را در مدح نبی مکرم اسلام(ص) سروده است، گفت: اصولا آفات حوزه پژوهش در شعر آیینی یا ولایی، بر میگردد به یک مشکل بنیادی که ما داریم، این که ما علمساز نیستیم و مصرف کنندهایم.
رضا رجبی متخلص به «رجا»، یکی از شاعران آیینی در گفتو گو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، به بیان معنی شعر پرداخت و اظهار کرد: ما باید معنی شعر را بدانیم و شعر را از لاشعر تشخیص دهیم، شعر باید با مخاطب خود ارتباط گرفته و بر روی آن تاثیرگذار باشد.
وی با بیان اینکه با تعبیر شعر آیینی موافق نیستم، عنوان کرد: شعر، شعر است و شاعر در دورههای مختلف مانند مسافرت، تفریح، عشق، و... به سرودن اشعار گوناگون در حوزههای مختلف میپردازد.
رجبی با اشاره به این مطلب که سعدی بهترین شعرها را در مدح نبی مکرم اسلام(ص) سروده است، تاکید کرد: برخی از شاعران همچون مؤید، شفق و شکوهی تنها در حوزه آیینی شعر سروده و خود را وقف این حوزه کردهاند اما معمولا شاعران متناسب با حال و احوالشان شعر میگویند.
این شاعر آیینی ادامه داد: تخیل به معنا هم داستان کردن مخاطب با خود و عنصری است که شعر را بر سر زبان مردم میاندازد، و باعث میشود شعریت شعر تشکیل پیدا کند و روی مخاطب تاثیر گذار باشد، خیالانگیزی هم برخی برای عنصر تخیل به کار بردند، که این باید در اشعار باشد.
وی یادآور شد: یک شاعر در طول زندگی شعری خودش ممکن است چیزهای مختلفی را تجربه کند، مثلا درگیر اتفاقات عادی و سوانحی که ممکن است در زندگی هرکسی مانند، ازدواج، عشق و دوست داشتن و مسافرت، تفرج و تفریح رخ دهد، شود که به فراخور حالش اشعار گوناگونی میسراید.
رجبی با بیان اینکه شعر آیینی تعریف خاصی ندارد، عنوان کرد: خیلی از افرادی که در قواعد مختلف تفنن کردند و خودشان امکان سنجی کردند توانستند شاعران خوبی برای اهلبیت(ع) هم باشند.
این شاعر آیینی تصریح کرد: نظام تشویق و تنبیه خوبی نداریم، ایجاد انگیزه در شاعر امر بسیار مهم و اساسی است، به طور مثال در امر آموزش قرآن نیز وقتی در قاری انگیزه ایجاد کنیم او اشتیاق بیشتری پیدا میکند در شعر نیز اگر شاعر مورد حمایت قرار گیرد اشعار بهتری را میسراید.
وی با بیان اینکه از شاعران هیچگونه حمایتی صورت نمیگیرد، عنوان کرد: ما شاعران بسیار خوب و زیادی داریم که مورد حمایت قرار نمیگیرند، گاهی اوقات در مراسم تجلیل از شاعران برتر به یک سکه بهار آزادی بسنده میشود.
این شاعر آیینی افزود: شاعران زیادی برای اینکه بیمه هنرمندان شوند اقدام کردند اما هیچ خبری نمیشود، این خودش انگیزشی ایجاد میکند که کارش را چاپ کرده و اثر جدید خلق کند، متأسفانه انسجامی هم بین شاعران وجود ندارد.
وی ابراز کرد: برای انسجام هرچه بیشتر بین شاعران باید یک نهاد متولی شود، امیدوار به وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی نیستم متاسفانه مسئولان ما اهمیت آنچنانی به شعر نمیدهند.
رجبی یادآور شد: متأسفانه تاکنون در سطح دانشگاه و حوزه علمیه هیچگونه فراخوانی داده نشده تا طلاب و دانشجویان اشعار خود را فرستاده و توسط اساتید استعدادیابی شوند.
این شاعر آیینی گفت: نصرت فاتح علی خان، خواننده پاکستانی با هنر موسیقی پیامبر(ص) را در سطح بینالمللی مطرح کرد، یک نفر مانند پیتر گابریل در فیلم آخرین وسوسه مسیح میآید آهنگسازی آن را برعهده میگیرد به خاطر اینکه انقدر آوازه نصرت فاتح علی خان به گوش ایشان میرسد، هنگامی که به پاکستان میرود از ایشان خواهش میکند یک تراک به اسم شمسالضحی و بدرالدجا در مهد و مناقب شخصیت پیامبر اکرم(ص) بخواند.
وی تصریح کرد: این یعنی مطرح کردن نام پیامبر(ص) و مطرحکردن شعر آیینی و نبوی در سطح جهانی که این خواننده رسالت خود را انجام میدهد.
رجبی با اشاره به آفات حوزه پژوهش، ابراز کرد: اصولا آفات حوزه پژوهش در شعر آیینی یا ولایی، بر میگردد به یک مشکل بنیادی که ما داریم، این که ما علمساز نیستیم و مصرف کنندهایم.
