رئیس پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن تاکید کرد:
کنکاش علمی بیشتر در مورد حکم سقط جنین قبل از نفخ روح لازم است
گروه حوزههای علمیه: رئیس پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن با بیان اینکه قرآن، میان اخلاق و شرع تفکیکی قائل نشده است عنوان کرد: نیازمند کنکاش علمی بیشتری در مورد حکم سقط جنین قبل از نفخ روح هستیم.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) حجتالاسلام والمسلمین محمدصادق یوسفیمقدم، رئیس پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن کریم امروز 25 بهمن در کرسی ترویجی سقط جنین از منظر الهیات اخلاقی در مدرسه علمیه حضرت صدیقه(س) گفت: مهمترین محور بحث در سقط جنین، قبل از ولوج و دمیدهشدن روح است زیرا بعد از نفخ روح، اختلافی میان فقها و علما در حرمت سقط جنین وجود ندارد و همه، سقط جنین بعد از چهار ماهگی را حرام کردهاند.
وی افزود: آنچه بحث اختلافی است و باید در چنین کرسیهایی مورد بحث بیشتر قرار گیرد مرحله قبل از سقط است زیرا برخلاف ارایهدهنده بحث که گفتند قبل از نفخ روح هم سقط، دارای اشکال است معتقدم نباید حتی بحث را بر روی «انسان» و «شخص» متمرکز کرد.
یوسفیمقدم بیان کرد: جنین قبل از دمیدهشدن روح، شیء است و شیئ نیز حکم انسانی، اخلاقی و شرعی پیدا نمیکند لذا کشتن شیء از نظر شرعی و اخلاقی قبیح نیست از این رو پرداختن به این منظر بحث در تحقیقات آینده، بسیار مهم است.
یوسفیمقدم عنوان کرد: امام علی(ع) در ذیل آیه شریفه «وَ إِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ» که از ایشان سؤال شده است بحث تطبیق«مَوْءُودَةُ» را سقط جنین بعد از دمیده شدن روح دانست اند لذا اگر کسی قبل از ولوج روح، سقط کند کاری غیر اخلاقی و غیرشرعی نیست زیرا حکم اخلاقی و شرعی روی انسان بار میشود ولی جنین قبل از دمیده شدن روح، انسان نیست.
این استاد حوزه ادامه داد: ظاهر بیان امام این است که اگر در رحم و یا بیرون از آن و بعد از دمیدهشدن روح باشد مصداق قتل نفس و مَوْءُودَةُ است.
رئیس پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن کریم با بیان اینکه میان عقل و شرع هماهنگی وجود دارد تاکید کرد: علامه طباطبایی و برخی مفسران معتقد هستند که میان عقل و شرع در عالم تکوین هماهنگی و مطابقت وجود دارد و احکام شرعی خاستگاه عقلی دارند همچنین در قرآن نیز تفکیکی میان اخلاق و احکام شرعی نمیبینیم.
یادآور میشود در این کرسی، حجتالاسلام والمسلمین آلبویه در سخنانی گفت: حرمت سقط جنین که براساس نظر فقها، چهار ماهگی و زمان نفخ روح است از مجموعه آیات قرآن و روایات قابل دریافت است ضمن اینکه قبیح بودن سقط قبل از چهارماهگی نیز مستدل به برخی آیات و روایات به صورت غیرمستقیم است اما حجتالاسلام یوسفی مقدم معتقد است که اگر قبل از چهار ماهگی، جنین را شیء بدانیم حکم شرعی و حتی اخلاقی بر او بار نخواهد شد لذا باید تحقیقات علمی بیشتری در این مورد صورت بگیرد.
