یک استاد دانشگاه عنوان کرد:
تواضع و سخاوت؛ راه رسیدن به سعادت
گروه معارف: یک استاد دانشگاه، تواضع و سخاوت را از ویژگیهای فردی مطلوب انسان در برخورد با نعمتهای دنیوی برای رسیدن به سعادت اخروی عنوان کرد و گفت: وجود صفات زشتی همچون تکبر، بخل، خیانت و حسادت در مردم، موجب خیانت به اهلبیت(ع) شد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، حجتالاسلام کاظمی، استاد دانشگاه، شب گذشته، 26 بهمنماه، در مراسم افتتاحیه سیودومین دوره جشنواره قرآن و عترت دانشجویان دانشگاه فردوسی مشهد، ضمن اشاره به آیات قرآن با محوریت اخلاق بیان کرد: سخاوت و تواضع ویژگیهایی است که قرآن در برخورد با نعمتهای دنیوی الهی از انسان میخواهد.
وی با اشاره به اینکه قرآن صفاتی اخلاقی برای رسیدن به نعمتهای اخروی را برای ما بیان کرده است، گفت: نعمتهای الهی برای بشر به دو بخش دنیوی و اخروی تقسیم میشود و شرط رسیدن و استفاده جاودان از نعمتهای اخروی، عملکرد صحیح انسان نسبت به نعمتهای دنیوی است که به او عنایت میشود.
حجتالاسلام کاظمی، با اشاره به آیه 77 سوره نساء؛ «أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقَالُوا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلَا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَى وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا؛ آيا نديدى كسانى را كه به آنان گفته شد [فعلا] دست [از جنگ] بداريد و نماز را برپا كنيد و زكات بدهيد و[لى] همين كه كارزار بر آنان مقرر شد بناگاه گروهى از آنان از مردم [=مشركان مكه] ترسيدند مانند ترس از خدا يا ترسى سختتر و گفتند پروردگارا چرا بر ما كارزار مقرر داشتى چرا ما را تا مدتى كوتاه مهلت ندادى بگو برخوردارى [از اين] دنيا اندك و براى كسى كه تقوا پيشه كرده آخرت بهتر است و [در آنجا] به قدر نخ هسته خرمايى بر شما ستم نخواهد رفت»، بیان کرد: خداوند در این آیه انسان را متوجه این موضوع میکند که دستاورد دنیا نسبت به آنچه در آخرت انتظار او را میکشد بسیار ناچیز است و البته اولین نقطه انحراف انسان بزرگ، دیدن دنیا است.
وی ادامه داد: نعمتهای دنیا کلیدی برای دستیابی به نعمتهای اخروی هستند و در واقع قرآن و حجتهای الهی آمدهاند تا نحوه عملکرد نسبت به نعمتهای دنیا را به ما بیاموزند که نتیجه آن سعادت آخرت خواهد بود.
حجتالاسلام کاظمی با بیان اینکه دو صفت سخاوت و تواضع باید نسبت به نعمتهای فردی توسط انسان رعایت شود، اضافه کرد: نعمتهای دنیا این ویژگی را دارد که انسان را به تکبر و خود برتربینی دچار میکند و اینجاست که باید دید چگونه انسانهای مؤمن با استفاده از صفت سخاوت و تواضع، تکبر را از خود دور میکنند.
وی با بیان اینکه دنیای استکبار به ویژه آمریکا، با اسلام و استقلال ما مخالف است و به همین خاطر در مقابل دولت ملی ایران کودتای 28 مرداد را به راه انداخت، اظهار کرد: ما باید نسبت به کبر و استکبار واکنش نشان داده و موضع مناسبی داشته باشیم.
حجتالاسلام کاظمی گفت: علاوه بر اینکه ما باید در مقابل استکبار جهانی مواضع خود را به روشنی بیان کنیم، رفتار خود را نیز باید مورد توجه و بررسی قرار دهیم، زیرا فسادهای اقتصادی انجام شده در جامعه ما دیگر به رفتار استکباری آمریکا مربوط نمیشود و در واقع این برخواسته از استکبار درونی ما است که عملکرد مناسب در رابطه با نعمتهای الهی را نداشتهایم.
وی با اشاره به صفت سخاوت به عنوان یک ویژگی ارزشمند در وجود انسان، افزود: در بخشهای مختلفی از قرآن بر انفاق از رزق اعطا شده به انسان سخن به میان آمده و حتی در جایی که حرف از دادن زکات به میان میآید، زکات دادن در هر زمینهای حتی در نشر علم نیز معنی پیدا میکند.
حجتالاسلام کاظمی ادامه داد: اگر نسبت به نعمتهای دنیوی دو رفتار سخاوت و تواضع را نشان دهیم نیمی از راه را به سلامت طی کردهایم و نیمی دیگر از مسیر سعادت در گرو عملکرد درست نسبت به نعمتهای داده شده به دیگران است و در ادامه این مسیر باید پرهیز از حسد و خیانت نسبت به نعمتهای سایر انسانها را در نظر داشته باشیم.
وی با اشاره به خیانت برادران حضرت یوسف(ع) در حق او افزود: خداوند با بیان این داستان در قرآن هدفی دارد و میخواهد تا ما بفهمیم اگر نسبت به نعمتهای داده شده به دیگران خوشحال بوده و حسد نداشته باشیم، تمام خلاءهای موجود در زندگی ما به کمک الهی پر میشود و ما در سیره بزرگان مثل حضرت عباس(ع) نیز الگویی این چنین را مشاهده میکنیم که چگونه با اطاعت محض از برادر و امام خود به چنان مرتبه ارزشمندی در دنیا و آخرت میرسد.
حجتالاسلام کاظمی با بیان اینکه وجود همین صفات زشت یعنی تکبر، بخل، خیانت و حسادت در مردم، اهلبیت(ع) را خانهنشین کرد، گفت: همین خیانتها مبنایی برای ظلم در حق خاندان پیامبر شد و این همان چیزی است که امام خمینی(ره) نیز در وصیتنامه خود به آن اشاره کرده و گفتهاند: «نگذارید انقلاب به دست نااهلان بیافتد» و امام نیز خود از راه عملکرد متواضعانه و سخاوتمندانه نسبت به نعمات الهی به این جایگاه برتر رسیده است.
این استاد دانشگاه با بیان اینکه شرایط عملکرد به دستورات انسانی و ایمانی در آخرالزمان سختتر میشود، بیان کرد: در آخرالزمان انسان با موانع متعدد در مسیر بندگی خود مواجه میشود اما افتخار یاری صاحبالزمان(عج) را دارد لذا باید در حفظ ارزشهای انسانی و ایمانی خود تلاش بیشتری داشته و از این آسیبها به خوبی عبور کند.
وی ادامه داد: رفتارهای ما در آرشیو هستی ذخیره میشود و ما در روز قیامت شاهد نمایشی از اعمال خود خواهیم بود و سربلندی در آن روز بستگی به نوع رفتار ما در این دنیا دارد لذا اگر متوجه نگاه الهی به خود در این دنیا باشیم، دیگر رفتار ناشایست دیگران را ملاکی برای عملکرد خود قرار نمیدهیم و به انجام رفتار زیبا و خوب خود ادامه میدهیم.
وی با بیان اینکه توجه به رفتار دیگران و غفلت از عمل خود از دامهای شیطان است، ابراز کرد: حضرت علی(ع) در شرایطی خلافت را پذیرفت که جامعه پر از فسادهای اقتصادی بود امام ایشان در همان شرایط نسبت به بیتالمال توجه و حساسیت ویژهای داشت و اجازه تخلف را در این زمینه نمیداد و رفتار خوب خود را مد نظر داشت و لحظهای از این موضوع مهم غافل نبود.
وی با اشاره به اینکه قرآن صفاتی اخلاقی برای رسیدن به نعمتهای اخروی را برای ما بیان کرده است، گفت: نعمتهای الهی برای بشر به دو بخش دنیوی و اخروی تقسیم میشود و شرط رسیدن و استفاده جاودان از نعمتهای اخروی، عملکرد صحیح انسان نسبت به نعمتهای دنیوی است که به او عنایت میشود.
حجتالاسلام کاظمی، با اشاره به آیه 77 سوره نساء؛ «أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقَالُوا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلَا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَى وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا؛ آيا نديدى كسانى را كه به آنان گفته شد [فعلا] دست [از جنگ] بداريد و نماز را برپا كنيد و زكات بدهيد و[لى] همين كه كارزار بر آنان مقرر شد بناگاه گروهى از آنان از مردم [=مشركان مكه] ترسيدند مانند ترس از خدا يا ترسى سختتر و گفتند پروردگارا چرا بر ما كارزار مقرر داشتى چرا ما را تا مدتى كوتاه مهلت ندادى بگو برخوردارى [از اين] دنيا اندك و براى كسى كه تقوا پيشه كرده آخرت بهتر است و [در آنجا] به قدر نخ هسته خرمايى بر شما ستم نخواهد رفت»، بیان کرد: خداوند در این آیه انسان را متوجه این موضوع میکند که دستاورد دنیا نسبت به آنچه در آخرت انتظار او را میکشد بسیار ناچیز است و البته اولین نقطه انحراف انسان بزرگ، دیدن دنیا است.
وی ادامه داد: نعمتهای دنیا کلیدی برای دستیابی به نعمتهای اخروی هستند و در واقع قرآن و حجتهای الهی آمدهاند تا نحوه عملکرد نسبت به نعمتهای دنیا را به ما بیاموزند که نتیجه آن سعادت آخرت خواهد بود.
حجتالاسلام کاظمی با بیان اینکه دو صفت سخاوت و تواضع باید نسبت به نعمتهای فردی توسط انسان رعایت شود، اضافه کرد: نعمتهای دنیا این ویژگی را دارد که انسان را به تکبر و خود برتربینی دچار میکند و اینجاست که باید دید چگونه انسانهای مؤمن با استفاده از صفت سخاوت و تواضع، تکبر را از خود دور میکنند.
وی با بیان اینکه دنیای استکبار به ویژه آمریکا، با اسلام و استقلال ما مخالف است و به همین خاطر در مقابل دولت ملی ایران کودتای 28 مرداد را به راه انداخت، اظهار کرد: ما باید نسبت به کبر و استکبار واکنش نشان داده و موضع مناسبی داشته باشیم.
حجتالاسلام کاظمی گفت: علاوه بر اینکه ما باید در مقابل استکبار جهانی مواضع خود را به روشنی بیان کنیم، رفتار خود را نیز باید مورد توجه و بررسی قرار دهیم، زیرا فسادهای اقتصادی انجام شده در جامعه ما دیگر به رفتار استکباری آمریکا مربوط نمیشود و در واقع این برخواسته از استکبار درونی ما است که عملکرد مناسب در رابطه با نعمتهای الهی را نداشتهایم.
وی با اشاره به صفت سخاوت به عنوان یک ویژگی ارزشمند در وجود انسان، افزود: در بخشهای مختلفی از قرآن بر انفاق از رزق اعطا شده به انسان سخن به میان آمده و حتی در جایی که حرف از دادن زکات به میان میآید، زکات دادن در هر زمینهای حتی در نشر علم نیز معنی پیدا میکند.
حجتالاسلام کاظمی ادامه داد: اگر نسبت به نعمتهای دنیوی دو رفتار سخاوت و تواضع را نشان دهیم نیمی از راه را به سلامت طی کردهایم و نیمی دیگر از مسیر سعادت در گرو عملکرد درست نسبت به نعمتهای داده شده به دیگران است و در ادامه این مسیر باید پرهیز از حسد و خیانت نسبت به نعمتهای سایر انسانها را در نظر داشته باشیم.
وی با اشاره به خیانت برادران حضرت یوسف(ع) در حق او افزود: خداوند با بیان این داستان در قرآن هدفی دارد و میخواهد تا ما بفهمیم اگر نسبت به نعمتهای داده شده به دیگران خوشحال بوده و حسد نداشته باشیم، تمام خلاءهای موجود در زندگی ما به کمک الهی پر میشود و ما در سیره بزرگان مثل حضرت عباس(ع) نیز الگویی این چنین را مشاهده میکنیم که چگونه با اطاعت محض از برادر و امام خود به چنان مرتبه ارزشمندی در دنیا و آخرت میرسد.
حجتالاسلام کاظمی با بیان اینکه وجود همین صفات زشت یعنی تکبر، بخل، خیانت و حسادت در مردم، اهلبیت(ع) را خانهنشین کرد، گفت: همین خیانتها مبنایی برای ظلم در حق خاندان پیامبر شد و این همان چیزی است که امام خمینی(ره) نیز در وصیتنامه خود به آن اشاره کرده و گفتهاند: «نگذارید انقلاب به دست نااهلان بیافتد» و امام نیز خود از راه عملکرد متواضعانه و سخاوتمندانه نسبت به نعمات الهی به این جایگاه برتر رسیده است.
این استاد دانشگاه با بیان اینکه شرایط عملکرد به دستورات انسانی و ایمانی در آخرالزمان سختتر میشود، بیان کرد: در آخرالزمان انسان با موانع متعدد در مسیر بندگی خود مواجه میشود اما افتخار یاری صاحبالزمان(عج) را دارد لذا باید در حفظ ارزشهای انسانی و ایمانی خود تلاش بیشتری داشته و از این آسیبها به خوبی عبور کند.
وی ادامه داد: رفتارهای ما در آرشیو هستی ذخیره میشود و ما در روز قیامت شاهد نمایشی از اعمال خود خواهیم بود و سربلندی در آن روز بستگی به نوع رفتار ما در این دنیا دارد لذا اگر متوجه نگاه الهی به خود در این دنیا باشیم، دیگر رفتار ناشایست دیگران را ملاکی برای عملکرد خود قرار نمیدهیم و به انجام رفتار زیبا و خوب خود ادامه میدهیم.
وی با بیان اینکه توجه به رفتار دیگران و غفلت از عمل خود از دامهای شیطان است، ابراز کرد: حضرت علی(ع) در شرایطی خلافت را پذیرفت که جامعه پر از فسادهای اقتصادی بود امام ایشان در همان شرایط نسبت به بیتالمال توجه و حساسیت ویژهای داشت و اجازه تخلف را در این زمینه نمیداد و رفتار خوب خود را مد نظر داشت و لحظهای از این موضوع مهم غافل نبود.
