سیدمحمد کاظمی، مسئول مؤسسه طلایهداران تعزیه خراسان رضوی در گفتو گو با
خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا)، از خراسان رضوی، هدف از فعالیتهای این مؤسسه را ارتقاء هنر سنتی و آیینی تعزیه و افزایش آن در جامعه دانست.
وی در پاسخ به این سوال با توجه به اینکه هنر تعزیه دستخوش تغییراتی شده است، آیا میتوان این هنر را دوباره زنده کرد، افزود: مشکل اساسی که در بحث اجرایی تعزیه در مشهد وجود دارد این است که گروههایشان ساماندهی نشده است مثل شهرهای اصفهان، قزوین یا گروههای تعزیه که شناخته شده هستند و خانه تعزیه دارند، با حمایت بیشتری اموراتشان پیگیری میشود.
مسىول مؤسسه طلایهداران تعزیه خراسان رضوی ادامه داد: هنرمندان این مؤسسه از 15 سال پیش در قالب هیئت جوانان بنیهاشم فعالیت میکردند با گرفتن مجوز شخصیت حقوقی پیدا کردند. خوشبختانه با حضور مدیران جدید در انجمن هنرهای نمایشی استان اتفاقات خوبی در حال افتادن است.
تعزیه هنری مردمی است
کاظمی با اشاره به اینکه اجرای تعزیه هنری مردمی است، عنوان کرد: متولی این هنر مردم هستند و حمایتی که از طریق مسئولان انجام میشود بیشتر سعی میکنیم صرف ساماندهی و ساز و کار این هنر شود.
وی تصریح کرد: اجرای این هنر میتواند برای جوانان و کسانی که تعزیه را ندیدهاند جالب باشد و این هنر سنتی و آیینی مخاطبان خودش را از انواع قشرهای جامعه دارد و این نشاندهنده این است که هنر تعزیه در دل مردم زنده است برای گسترش بیشتر آن باید تلاش شود.
مسئول مؤسسه طلایهداران تعزیه خراسان رضوی بیان کرد: هم از جهت ساماندهی و مسائل مادی هیچ حمایتی برای این هنر وجود ندارد و ما به صورت خودجوش این هنر را اجرا میکنیم.
کاظمی در پاسخ به این سوال که زبان هنر تعزیه چیست، گفت: معنای لغوی آن سوگواری است اگرچه عنوان شبیه خوانی نیز دارد.
وی با اشاره به اینکه تعزیه دو معنای شبیهخوانی و سوگواری معنی طنز هم دارد، افزود: از جهت محتوایی این هنر روایت نمایشی است که آیینهای مذهبی و روایت واقعه کربلا در قالب شعر و نمایش به مخاطبان معرفی میکند.
حرکت شعر و موسیقی شاکله اصلی هنر تعزیه را تشکیل میدهد
کاظمی شاکله اصلی هنر تعزیه را حرکت شعر و موسیقی دانست و افزود: مشخصه و ویژگی اصلی تعزیه را این موارد تشکیل میدهند و تعزیهای که فعلا موجود است تعزیهای از دوران قاجار است که متن و اشعار آن نوشته شده و به دست ما رسیده است.
تعزیه نیازمند بازنگری در حوزه شعر، موسیقی و متن است
وی ادامه داد: در حال حاضر تعزیه نیازمند بازنگری در حوزه اشعار، موسیقی و متن است خوشبختانه با توجه به فعالیت مؤسسه و استفاده از اساتید برجسته در حوزه ادبیات، توانستیم تعزیه جدیدی که مردم دوست دارند، روایت کنیم.
مسئول مؤسسه طلایهداران تعزیه خراسان رضوی عنوان کرد : اجرای تعزیه با سبک جدید توسط مؤسسه، روایت کسی است که در مجالس مذهبی حضور پیدا میکند و دوست دارد در رکاب امام حسین(ع) شهید شود و در عالم رویا و خواب روایت واقعه کربلا را مجسم میبیند اما آنچه که دیده با آنچه در عالم واقع است، تفاوت دارد این موضوع شامل حال همه کسانی است که به روایت کربلا علاقه دارند و فکر میکنند اگر در کربلا بودند شمشیر به دست پشت سر امام حسین(ع) قرار میگرفتند در حالی که در عالم واقع این طور نیست.
کاظمی بیان کرد: ما سعی داریم که این تعزیهها را با مفاهیم روز که مردم با آن ارتباط بیشتری برقرار میکنند وارد عرصه تعزیه کنیم تا یک آشتی بین هنر تعزیه و مردم صورت گیرد.
وی ادامه داد: روایتهای مربوط به عاشورا در هنر تعزیه در مقابل رسانهای مثل سینما و تلویزیون که قوی عمل میکنند، کارکرد ضعیفتری دارد دارد.
تطبیق هنر تعزیه با مسائل روز و تئاتر
این مسئول کانون تعزیه، نشان دادن رسالت قدیمی تعزیه مبنی بر انتقال عاشورا را یکی از ویژگیهای این هنر دانست و بیان کرد: اینکه بتواند خود را با مباحث روز و تئاتر تطبیق دهد، میتواند ویژگی دیگر هنر تعزیه باشد که باعث پیشرفتش شود.