حجتالاسلام نخاولی:
صرفا با دعا کردن نمیتوان انتظار فرج داشت
گروه معارف: حجتالاسلام نخاولی با بیان اینکه یار امام زمان(عج) باید عاشقی با معرفت نسبت به خدا و دین باشد، گفت: صرفا با دعا کردن نمیشود انتظار فرج داشت، صاحبالزمان(عج)، یاران پا در رکابی میخواهند که عشق خالص و صددرصد به دین و قرآن و خداوند و اهل بیت(ع) داشته باشند.
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، حجتالاسلام والمسلمین مهدی نخاولی، مدرس، پژوهشگر و محقق حوزه علمیه، ظهر امروز، 11 اردیبهشت ماه در مراسم تجلیل از اساتید دانشکده تربیت مدرس قرآن مشهد که در سالن اجتماعات این دانشکده برگزار شد، در خصوص اهمیت علم اظهار کرد: هرچه موضوع و محتوای علمی پررنگتر و ماندگارتر باشد، آن علم شریفتر است.
وی ادامه داد: گرچه علم فی نفسه محترم است اما در علومی مانند فیزیک و شیمی و... با از بین رفتن موضوعات آن علم، کارآیی آن نیز از بین میرود ولی اگر کسی علم حقیقت که همان شناخت پروردگار، اسماء، صفات، کلام و مسیر حق تعالی است را فرا گرفت، علمی را آموخته که موضوع آن همیشه در دنیا و آخرت ماندگار است.
نخاولی با بیان اینکه معرفت همانند بذری است که فرد ثمره آن را خواهد دید، گفت: همهی علوم و فنونی که گره از مشکلات جامعه باز کند شریف است و هرکاری که با نیت صالح و در راه خدا انجام شود عبادت محسوب میشود.
وی تصریح کرد: بعضی از علوم و معارف با نفس انسان مرتبط است ولی بعضی علوم دیگر از جمله مهندسی، پزشکی و....، با جسم انسان سروکار دارد در این بین، علومی که با نفس انسان ارتباط دارد که همان دین است، باید با جان انسان عجین شود.
این پژوهشگر حوزه علمیه با بیان اینکه دین، مجموع آیات و روایات معصومین(ع) است، به سخنی از حضرت امام محمدباقر(ع) اشاره کرد و گفت: ایشان میفرمایند؛ اگر خواهان حق هستید از من سئوال کنید تا بگویم همهی مواردی که لازمهی زندگی شما است از جمله مسایل اخلاقی، رفتاری و ... در کجای قرآن آمده است.
وی با بیان اینکه کسانی که در راه معارف دین قدم میگذارند باید اول بین کتاب خدا و روایات معصومین رابطه برقرار کنند و بعد یاد بگیرند که چطور از مفاهیم قرآن استفاده کنند، اظهار کرد: شأن اهل بیت(ع) در مورد قرآن به چند دسته تقسیم میشود که یکی از آنها شأن تفسی وآموزش قرآن است.
نخاولی ادامه داد: مجموعهی دین واجب عینی برای همهی افراد است و دارای سه جز اصلی از جمله اعتقادات (شامل مسایل فکری، بینشی و باوری) اخلاقیات(مسایل درونی و خلقی) و احکام(مسایل رفتاری) است که در احکام و اخلاق میتوان تقلید کرد اما در مسایل اعتقادی واجب است فرد تحقیقا به آن دست بیابد.
وی با بیان اینکه جایگاه شما دانشجویان مدرس قرآن جایگاهی عظیم و والا است و باید قدردان این نعمت الهی باشید، بیان کرد: کسانی که خواهان ظهور امام زمان(عج) هستند باید شرایط فردی و اجتماعی ظهور را فراهم آورند، صرفا با دعا کردن نمیشود انتظار فرج داشت، هرچند که همین دعاها نیز اثر دارد ولی صاحبالزمان(عج)، یاران پا در رکابی میخواهند که عشق خالص و صددرصد به دین و قرآن و خداوند و اهل بیت داشته باشند.
وی افزود: مردم کوفه، شیعیانی بودند که خودشان امام حسین(ع) را دعوت کردند ولی عشق دیگری را رقیب عشق امام(ع) کردند و در واقع عشق امام با جانشان عجین نشده بود لذا زمانی که در زمرهی امتحان قرار گرفتند کم آوردند.
این پژوهشگر و مدرس حوزه با بیان اینکه عشق، فرع معرفت است، ادامه داد: کسی که عاشق خدا و امام زمان و دین است باید معرفت داشته باشد، اگر علم و معرفت باشد عشق به مطلوب نیز حاصل میشود.
وی تصریح کرد: یار امام زمان(عج) باید عاشقی با معرفت نسبت به خدا و دین باشد، بنابراین برای فرج امام زمان(عج) معرفت لازم است، حال در پاسخ اینکه این معرفت چیست و از کجا باید آن را به دست آورد؛ باید گفت همهی موارد در قرآن بیان شده است.
وی با بیان اینکه همهی عالم برای انسان خلق شده است و انسان برای رسیدن به آن هدف متعالی و تحقق قرآن خلق شده است، گفت: علم محترم است و کسی هم که علم می آموزد باید مورد احترام باشد، علم وصف خداست، هرجا علم ظهور پیدا کند خداوند نیز در آنجا ظهور می یابد، هر علمی آیینه ی علم حق تعالی است. خداوند با همان علم و قدرتی که انسان را خلق کرده، پشه و مگس و... را نیز خلق کرده است علم و قدرت بی نهایت، کم و زیاد نمیشود اما چون موضوعات متفاوت است، علم به آنها نیز متفاوت خواهد بود.
نخاولی افزود: در دو سوره قرآن از امام حسین(ع) گفته شده است؛ یکی در سوره فجر و دیگری در سوره صافات. بعضی ار مفسران قرآن، آیه «یا ایتها النفس المطمئنه» را مرتبط با امام حسین(ع) می دانند ولی باید بدانیم که همهی آیه های سوره باهم ارتباط دارد و به هم پیوسته و دارای مقدمه و بدنه و نتیجه است لذا همهی سوره فجر به حضرت مربوط است.
وی یادآور شد: درواقع جریان انبیاء و اوصیا، سرپلی برای معرفی اهل بیت(ع) است.
