آیات شکر به ما مدیریت نعمتها را میآموزد
گروه اجتماعی - حجتالاسلام فیضآبادی گفت: با تأملی در آیات شکر متوجه خواهیم شد که خدا در این آیات در واقع مدیریت نعمتها را به ما آموخته است پس اگر به آیات شکر بنگریم و در این آیات کریمه تأمل کنیم، دست از اسراف برمیداریم.
حجتالاسلام محمدعلی فیض آبادی، استاد حوزه و دانشگاه مشهد در گفتوگو با ایکنا از خراسان رضوی بیان کرد: یکی از گناهان کبیره در عرصه اقتصادی اسراف است که کمتر به آن پرداخته شده لذا در دید بسیاری از افراد جامعه به عنوان یک گناه به چشم نمیآید.
وی با اشاره به اینکه اسراف با تبذیر فرق دارد، تصریح کرد: خداوند درآیه 31 سوره اعراف میفرماید: «يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ، اى فرزندان آدم جامه خود را در هر نمازى برگيريد و بخوريد و بياشاميد و[لى] زياده روى مكنيد كه او اسرافكاران را دوست نمى دارد (۳۱)»اما در خصوص مبذرین در آیه 17 سوره اسراء میفرماید:«وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ مِنْ بَعْدِ نُوحٍ وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا، و چه بسيار نسلها را كه ما پس از نوح به هلاكت رسانديم و پروردگار تو به گناهان بندگانش بس آگاه و بيناست (۱۷) » بنابراین اسراف با تبذیر تفاوت دارد.
چرا مبذرین برادران شیطان هستند؟
فیض آبادی در تشریح این مطلب ادامه داد: اسراف یعنی زیادهروی در یک کار، به عنوان مثال اگر ما هفت میهمان داریم برای هشت نفر غذا طبخ کنیم و یا اینکه با 30 هزارتومان میتوانیم لباس بخریم، اما 60 هزار تومان هزینه میکنیم، به این کار اسراف میگویند.
وی اضافه کرد: بیرون ریختن میوه نیم خوره و غذاهای مانده در ظروف پس از میهمانی، آب ته لیوان و ...نیز از نمونههای دیگر اسراف است که کمتر کسی به این موارد توجه میکند.
این کارشناس مذهبی عنوان کرد: اما در خصوص اینکه چرا مبذرین برادران شیطان هستند، علت این است که شیطان نسبت به خدا کافر بود و مبذرین در واقع کسانی هستند که با استفاده ناصحیح از نعمات الهی خود را در زمره کافران قرار میدهند.
در ایام نوروز اسراف به اوج خود میرسد
وی اظهار کرد: در ایام نوروز متأسفانه اسراف به اوج خود میرسد، از خرید میوه، تنقلات و لوازم اضافی برای منزل تا خرید لباس که بیشترمواقع افراد با وجود داشتن لباس نو، بازهم دنبال خرید هستند تا مبادا در چشم و همچشمی و تجملات ازعدهای عقب بمانند.
فیض آبادی با بیان اینکه ضرر اسراف به خود ما باز میگردد، افزود: تاکنون فردی از من نپرسیده که عبا و عمامهات چند قیمت دارد، پس لزومی ندارد من با هزینه بیشتر یک لباس گرانتر بخرم تا با قیمت آن فخرفروشی کنم.
تأمل در آیات شکر، مدیریت نعمت را به ما میآموزد
وی تصریح کرد: برای جلوگیری ازاسراف نیاز است تا در مرحله اول باور و ایمانمان را به خدا تقویت کنیم و این برایمان روشن شود که خداوند از زیادهروی در هر کاری ناراضی و از اسراف به عنوان یک عمل ناپسند، ناخشنود است.
این کارشناس مذهبی با اشاره به آیه 7 سوره ابراهیم که خداوند میفرماید«وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ، و آنگاه كه پروردگارتان اعلام كرد كه اگر واقعا سپاسگزارى كنيد [نعمت] شما را افزون خواهم كرد و اگر ناسپاسى نماييد قطعا عذاب من سخت خواهد بود (۷)» اظهار کرد: خداوند در این آیه به افراد نا سپاس در برابر نعمت های الهی تذکر عذاب سخت می دهد تا شکر نعمت را فراموش نکنند.
وی تصریح کرد: با تأملی در آیات شکر متوجه خواهیم شد که خدا در این آیات درواقع مدیریت نعمتها را به ما آموخته است پس اگر به آیات شکر بنگریم و در این آیات کریمه تأمل کنیم، دست از اسراف برمیداریم.
جبران کمبود شخصیت، جهل و ترس ازقضاوت، سه عامل در اسرافگرایی
فیضآبادی گفت: یکی از علل اسراف این است که فرد عقده روانی داشته لذا برای جبران کمبود شخصیت خود به سمت اسراف روی آورده تا از این طریق به لحاظ ظاهری شخصیت پیدا کنند، چون واقف به این امر است که در باطن شخصیتی حقیردارد.
وی ادامه داد: دومین عامل اسراف جهل است، عده ای از افراد که نسبت به برخی امورآگاه نیستند، جاهلانه در دام اسراف اسیر میشوند و حتی گاهی از اینکه در موردی اسراف میکنند، بیاطلاع هستند.
این کارشناس مذهبی با بیان اینکه ترس از حرف مردم، بیشترین عامل روی آوردن افراد به اسراف محسوب میشود، گفت: روزی به یک میهمانی دعوت شدم، صاحبخانه گفت: «میخواستم غذای ساده بپزم اما امروز به جز شما میهمانی داریم که اگر سفره ساده باشد آبروی ما را همه جا میبرد»، این اتفاق نشان میدهد برای اینکه از ترس مردم رها شویم، تنها راه توجه نکردن به حرف آنان است چرا که نظر قرآن از نظر مردم برتر است.
انتهای پیام
