عباس سلیمی، خادم القرآن و معاون فرهنگی و امور زائران آستان حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) در گفتوگو با ایکنا از خراسان رضوی، با بیان اینکه قرآن، کتابی است که برای همه ملتها، گویشها، فرهنگها و تمدنها نازل شده است، عنوان کرد: مصریان سابقه طولانیتری نسبت به ایرانیان در زمینه قرائت قرآن دارند و تمام سبکهای قرائت دوران حاضر را مصریان ابداء کردهاند، بنابراین اساتید و پیشکسوتان مصر را باید الگویی برای خود قرار دهیم.
استادان مصری، پیشکسوتان عرصه قرائت
این قاری قرآن کریم، مصر را کشوری درخشان در زمینه قرائت قرآن دانست و افزود: ما دارای تفکرات ناسیونالیستی نیستیم و در واقع یک تفکر فراملی داریم و همواره استادان مصری را پیشکسوتان خود در عرصه قرائت قرآن میدانیم.
عبور از مرحله قرائت سنتی و ورود به مرحله قرائت علمی
سلیمی با اشاره به اینکه امروز ما نسبت به سالهای قبل از پیروزی انقلاب اسلامی در جایگاه بالای قرآنی قرار داریم، بیان کرد: باید مراقب باشیم تا به خود مغرور نشویم و این مسیر را به درستی طی کنیم، همانطور که در طول 50 سال گذشته توانستیم با همت اساتید، مربیان، پیشکسوتان، دلسوزان و ... از مرحله قرائت سنتی به مرحله قرائت علمی و قابل ارائه پیش برویم.
فتح قلههای بالاتر قرآنی با ادامه برنامهریزی همراه با اخلاص
این پیشکسوت قرآنی با بیان اینکه در بحث قرائت ترتیل و تحقیق، کشور در شرایط ممتازی قرار دارد، ابراز کرد: تلاوت قاریان ما در اعزامها مورد توجه و اعجاز سایرین قرار میگیرد که اگر برنامهریزی همراه با اخلاص، همت و دیگر موارد مورد نیاز در این زمینه ادامه داشته باشد، میتوانیم در 50 سال آینده قلههای بالاتری را فتح کنیم.
وی در ادامه عنوان کرد: اگر رتبه ممتازی در مسابقات به دست آوردهایم و مردم از باب تکریم ما را استاد خطاب کردند، نباید بر خود مغرور شویم زیرا برای جبران عقبماندگیها باید خودمان را همواره شاگرد تلقی کنیم.
این خادمالقرآن با بیان اینکه قاریان باید به سطوح بالای تلاوت دست پیدا کنند، تصریح کرد: حمایت از برنامههای قرآنی با نیت قربة الیالله میتواند ما را به مراحل بهتری در این وادی تکاملی راهنمایی کند.
ویژگیهای تلاوت ترتیل
سلیمی در ادامه در خصوص تلاوت ترتیل و ویژگیهای آن، عنوان کرد: واژه ها در فرهنگ ما در بعضی موارد خوب معنا نمیشوند، واژه ترتیل نیز در فرهنگ ما خوب معنی نشده است؛ ترتیل در فارسی به معنای تلاوت آرام و شمرده قرآن به همراه تفکر در آیات است که از تعریف تلاوت معنامحور نیز همین تعبیر میشود.
این پیشکسوت قرآنی با اشاره به اینکه «تحدیر» و «تدویر» نامهای دیگر ترتیلخوانی هستند، تشریح کرد: شیوه «تدویر»، همان سبکی است که امروزه در تلاوت ترتیل ایران از آن استفاده میکنیم و «تحدیر»، یعنی خواندن قرآن با سرعت بالاتر.
تلاوت معنامحور
وی در رابطه با تلاوت معنامحور ابراز کرد: در تلاوت معنامحور، قاری باید مفهوم تلاوت خود را بداند و معنای آن را به مستمع نیز انتقال دهد، ما از نظر فنی در مختصات خوبی قرار داریم و باید همه سازمانها، اساتید، مربیان و ... تلاش کنند که این شیوه تکاملی ادامه پیدا کند.
این خادمالقرآن کریم در پایان گفت: آنچه اهمیت دارد اخلاص در عمل است و باید به تمام کارهای فنی و علمی ارزش و اهمیت داده و با متدها و برنامههای جدید سطح قرآنی جامعه را ارتقا دهیم.
انتهای پیام