مروری بر فضیلتهای بی پایان علی(ع)
گروه اجتماعی ــ آیتالله سیدان گفت: اگر همه جنگلها قلم و دریاها مرکب شوند و هفت دریا نیز به آنها اضافه شود، نخواهند توانست علم، شجاعت، سخاوت و عبادتهای حضرت علی(ع) را بنویسند؛ این قلمها و مرکبها تمام میشوند اما فضیلتهای ایشان پایان نمیپذیرد همانگونه که اگر بخواهیم فضیلتهای او را بیان کنیم، زمان گنجایش ندارد.
به گزارش ایکنا از خراسان رضوی، آیتالله سیدجعفر سیدان، استاد حوزه علمیه مشهد عصر امروز، ۱۶ خردادماه در مراسم عزاداری شهادت امام علی(ع) که در مدرسه علمیه آیتالله خویی مشهد برگزار شد، وصی پیامبر بودن، معصوم بودن حضرت علی(ع) و لزوم اطاعت از ایشان را از برتریهای این امام دانست و ادامه داد: از دیگر فضیلتهای ایشان آن است که پیامبر(ص) ایشان را به امامت منصوب نکردند بلکه خداوند مقام امامت را به ایشان داد و پیامبر(ص) تنها دستور خداوند برای امامت ایشان را ابلاغ کردند.
وی با اشاره به آیه وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَة ...ُ، پروردگار تو هر چه را بخواهد مىآفريند و برمىگزيند و آنان اختيارى ندارند»(قصص/۶۸)، درباره انتصاب حضرت علی(ع) به امامت ادامه داد: با اینکه اساس اسلام این است که انسانها در محدوده انجام تکالیف اختیار دارند، اما این آیه میگوید انسانها اختیار ندارند؛ طبق حدیث پیامبر معنای آیه این است که مردم نسبت به انتخاب جانشین پیامبر اختیار ندارند و باید از خداوند اطاعت کنند.
نامحدود بودن فضیلتهای امام علی(ع)
آیتالله سیدان به آیه وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ، اگر آنچه درخت در زمين است قلم باشد و دريا را هفت درياى ديگر به يارى آيد سخنان خدا پايان نپذيرد قطعاً خداست كه شكست ناپذير حكيم است.»(لقمان/۲۷) نیز اشاره کرد و درباره نامحدود بودن فضیلتهای امام علی(ع) اظهار کرد: طبق حدیث معصوم(ع)، تأویل آیه این است که اگر درختها قلم و دریاها مرکب شوند تا فضیلتهای اهل بیت(ع) را بنویسند، تمام میشوند اما این فضیلتها پایان پذیر نیستند.
وی در همین راستا اضافه کرد: بنابراین اگر همه جنگلها قلم و دریاها مرکب شوند و هفت دریا نیز به آنها اضافه شود، نخواهند توانست علم، شجاعت، سخاوت و عبادتهای حضرت علی را بنویسند؛ این قلمها و مرکبها تمام میشوند اما فضیلتهای ایشان پایان نمیپذیرد همانگونه که اگر بخواهیم فضیلتهای ایشان را بیان کنیم، زمان گنجایش ندارد.
از هر لحاظ به حضرت علی(ع) ظلم شد
آیتالله سیدان در ادامه درباره مظلومیت حضرت علی(ع) ابراز کرد: هرکسی به زندگی حضرت علی(ع) و تاریخ آگاهی داشته باشد، باید اعلام کند ایشان مظلوم عالم است چراکه به شخصیت علمی، عملی، معنوی و همه شئون ایشان ظلم شد.
ویدر همین راستا با بیان اینکه اگر انسانی تفکر و اندکی احساس داشته باشد در مقابل حضرت علی(ع) خاضع میشود، اضافه کرد: مظلومیت چنین شخصیتی که اولین مسلمان پس از پیامبر(ص) و کسی بود که نام ایشان همیشه بر لب پیامبر بود، به جایی رسید که ایشان را لعن کنند.
وی با اشاره به ماجرایی درباره خودداری شخصی از ناسزاگویی به حضرت علی(ع) بیان کرد: در صحیح مسلم آمده است که معاوبه به شخصی گفت چرا علی بن ابی طالب را دشنام نمیدهی؟؛ ما لعن او را رسمی کردیم اما آن شخصپاسخ داد: من سه فضیلت برای حضرت میشناسم که به من اجازه دشنام به ایشان را نمیدهد؛ اول اینکه پیامبر(ص) همه درها به سمت مسجد خودش را بست و در خانه علی(ع) را استثنا کرد؛ دوم آنکه در جنگ خندق وقتی که همه ترسیدند و بازگشتند، پیامبر فرمود: این پرچم را به دست کسی خواهم داد که خدا را دوست دارد و خدا نیز او را دوست دارد و اینکه پیامبر در جنگ بنی مصطلق به درباره فضیلتهای ایشان سخنگفتهاند؛ با وجود اینها نمیتوانم به ایشان ناسزا بگویم و لعنشان کنم.
وی همچنین اضافه کرد: مظلومیت حضرت به جایی رسید که بعد از رحلت پیامبر(ص) به خانه ایشان هجوم بردند، آتش زدند و در مقابل چشم ایشان به همسرشان، حضرت زهرا(س) ظلم کردند.
این استاد حوزه علمیه در بخش دیگر سخنانش با اظهار این مطلب که عالیترین مطالب اعتقادی، اخلاقی، اجتماعی، عبادی و ... در دین اسلام و توسط اهل بیت(ع) بیان شده، به بیان حدیثی از امام علی(ع) درباره دنیاپرستی پرداخت و افزود: حضرت فرمودهاند مردم دو گونهاند: برخی خودشان را به هوا و هوس، پول، قدرت و ... فروختهاند و به همین خاطر اسیر شدهاند و گروهی دیگر خودشان را به هوا، هوس، نادرستی و ... نفروختند بلکه خودشان را خریدند و به همین خاطر مالک خودشان هستند ومیتوانند در زندگی به نفع خود تصمیم بگیرند؛ این حدیث یکی از آموزههای ارزشمندی است که به ما در رسیدن به رشد کمک میکند.
انتهای پیام
