توحید یک فکر، روش و فرهنگ است
گروه فرهنگی - تولیت آستان قدس رضوی گفت: طرح احکام مربوط به نماز، حج، زکات و... خطری برای دشمن به وجود نمیآورد و اصلا مسئلهساز نخواهد بود؛ پس آن چیزی که دشمن را تهدید میکند، توحید است. توحید تنها ذکر «لا اله الا الله» نیست چرا که توحید یک فکر، روش و فرهنگ است.
به گزارش ایکنا از خراسان رضوی، حجتالاسلام و المسلمین احمد مروی روز گذشته 15 فروردینماه در همایش «سفیر هدایت» در جمع علما و روحانیان اهل تسنن و تشیع استانهای خراسان رضوی، شمالی و جنوبی که در دانشگاه فرهنگیان مشهد برگزار شد، در خصوص تاثیر اسلام در تمدن اظهار کرد: اگر به دوران قبل و بعد از اسلام توجه کنیم، متوجه تغییر و تفاوت شگرف جوامع در طول تاریخ خواهیم شد.
وی ادامه داد: پیامبر اکرم(ص) از تودهای از مردم جاهل، بیفرهنگ، وحشی و بدون اخلاق، مردمی با تمدن اسلامی و با فرهنگ ساختند. گرچه که در این راه پیامبر(ص)، شکنجهها، رنجها و سختیهای زیادی را از ناحیه سران کوفه و حتی نزدیکترین اشخاص به ایشان تحمل کردند.
معاون سابق ارتباطات حوزوی دفتر مقام معظم رهبری بیان کرد: بعد از پدر و مادر، عمو نزدیکترین شخص به هر کسی است. پیامبر(ص) حتی از جانب عموی خود نیز مورد آزار و اذیت قرار گرفتند. پیامبر با همه این سختیها پیروز شدند.
مروی عنوان کرد: حتی برای غیرمسلمانان نیز جای سوال بود که پیامبر(ص) چگونه توانست از عدهای مردم بیفرهنگ «جامعه» بسازد. با همه آن سختیها، رنجها و مشکلات پیامبر توانست جامعهای متمدن بسازد. چه چیزی دستمایه این موفقیت پیامبر(ص) بود. پیامبر(ص) به وسیله «وحدت» این قبایل توانست با وجود همه مشکلات از آن مردم، جامعهای متمدن بسازد.
وی افزود: حتی غیرمسلمانانی که دست به قلم داشتند، نوشتند که پیامبر(ص) تنها به وسیله «وحدت» آن قبایل توانست آنان را یکپارچه و متمدن سازد. بنابراین با توجه به آیه ۱۰۴ سوره آل عمران استفاده قرآن از «وحدت» به عنوان یک نعمت بدون دلیل نبوده است.
تولیت آستان قدس رضوی اظهار کرد: بنابراین جامعه اسلامی و جامعه پیرو پیامبر اکرم(ص) باید برای محکم نگهداشتن ریسمان «وحدت» در جامعه تلاش کند، چرا که نخست یکی از نعمتهای الهی است و دوم اینکه دشمنان اسلام نیز میدانند که دلیل رشد و تمدن اسلامی «وحدت» است، بنابراین همان را هدف و نشانه قرار میدهند.
مروی خاطرنشان کرد: اولین بنایی که در روی زمین ساخته شد، مسجد بود. همچنین مکانی مقدستر و پاکیزهتر از مسجد وجود ندارد. همین بنا اگر موجب اختلاف جامعه اسلامی شود، باید خراب شود و از بین برود. حتی اگر تمام شرایط و اشخاص مسجد را عوض کنند، پیامبر(ص) دستور به تخریب آن دادهاند تا حتی آثاری از آن نماند.
وی ادامه داد: وقتی در تاریخ به مطالعه میپردازیم(چه از ناحیه علمای اهل سنت و چه از ناحیه علمای اهل تشیع) میبینیم که پیامبر(ص) در این راه چه سختیها، رنجها و مشکلاتی را تحمل کرد تا تنها «وحدت» حفظ شود و بماند.
معاون سابق ارتباطات حوزوی دفتر مقام معظم رهبری خاطرنشان کرد: در راستای این وحدت و اتحاد میتوان به چند مورد از تلاشها برای حفظ این نعمت اشاره کرد. علامه مجلسی در سال ۱۹۹۰ که به شیخ الاسلامی رسید، چندین شرط را برای پذیرفتن شیخ الاسلامی قرار داد، یکی از این شروط این بود که جنگ و نزاع بین فرقهها به هیچ عنوان نباید به وجود آید.
مروی بیان کرد: نتیجه این شرط این بود که در دوران شیخ الاسلامی و مرحوم علامه مجلسی هیچ خونی ریخته نشد و هیچ جنگی برپا نشد. همچنین میرزای شیرازی، عالم بزرگ شیعه حوزه درس خود را از نجف به سامرا منتقل کرد تا به همان اندازه که به طلاب شیعه شهریه میداد به طلاب اهل سنت نیز کمک کند.
وی اضافه کرد: در جنگ جهانی اول هنگامی که حکومت عثمانی متزلزل شده بود و انگلیس به عنوان کشور فاتح جنگ جهانی اول به عراق حمله کرد و عراق که در آن زمان تحت حکومت عثمانی (حکومت اهل سنت) بود، وقتی مورد حمله انگلیس قرار گرفت، اولین کسانی که به مقابله با انگلیس پیش رفتند و لباس جنگ بر تن کردند، مرحوم میرزا محمد تقی شیرازی و مرحوم شریعت اصفهانی بودند.
تولیت آستان قدس رضوی اظهار کرد: با وجود اینکه حکومت اسلامی بر علمای نجف سخت میگرفت، رابطه خوبی با آنان برقرار نکرده بود و روی خوشی به آنان نشان نمیداد اما چون پای انگلیس و دشمن اسلام در میان بود، این علمای شیعه به جنگ با انگلیس رفتند و با تمام قوای خود جنگیدند.
مروی یادآور شد: در تاریخ اسلام نمونههای فراوانی دیده میشود که اهل سنت و شیعه با همکاری و وحدت، زندگی مسالمت آمیز و راحتی در کنار یکدیگر داشتند و در شرایط سخت نیز به کمک یکدیگر شتافتند. دشمنان نیز بیکار نماندند و تصمیم گرفتند که بین دو بخش بزرگ جامعه اسلامی تفرقه بیاندازند. برای این کار مسلمانان را به بخشهای کوچکتر تقسیم کردند تا دسترسی و حیطه بر آنان برایشان راحتتر باشد.
وی ادامه داد: این تقسیم مسلمانان در جغرافیا نیز وارد شد. بعد از حکومت عثمانی هر منطقه را به شهرهای کوچکتر تقسیم کردند تا بتوانند با یک حرکت کوچک آنان را سر جای خود بنشانند. دشمنان اسلام تنها به این کار اکتفا نکردند. برای شیعیان یک مذهب جعلی انگلیسی و برای اهل سنت وهابیت را به وجود آوردند.
معاون سابق ارتباطات حوزوی دفتر مقام معظم رهبری بیان کرد: وهابیها برای آن که خود را مستقر کنند و زمام را در دست بگیرند، بیش از آنکه علمای شیعه را به قتل رساندند، از علمای اهل سنت را کشتند. چون هدف آنان اسلام و نابودی آن است. اما چه بهتر که به نام اسلام و یا مذهب علیه مذهب نابودی آغاز شود.
مروی افزود: تا قبل از وهابیت بین شیعه و اهل سنت داد و ستد، همکاری و وحدت وجود داشت، اما این همکاری به تفرقه و کینه تبدیل شد تا آنجا که «داعش» به وجود آمد. داعشی که در یک لحظه سر صدها مسلمان (اعم از شیعه و سنی) را جدا کند و خم به ابرو نیاورد.
وی افزود: در عصر کنونی که دشمنان اسلام دائما در حال طراحی نقشههای جدید هستند و لحظهای از ما غافل نمیشوند، وظیفه روحانیان خیلی مهمتر و پررنگتر از گذشته است. در قرآن کریم آیات زیادی وجود دارند که به لعنت افرادی که حقیقت را پنهان میکنند، تاکید میکند.
معاون سابق ارتباطات حوزوی دفتر مقام معظم رهبری اظهار کرد: افراد زیادی به دلایلی از جمله منفعت شخصی، ترس و... به پنهان کردن حقیقت رو میآورند. مطرح کردن احکام مربوط به نماز، حج، زکات و... خطری برای دشمن به وجود نمیآورد و اصلا مسئلهساز نخواهد بود. پس آن چیزی که دشمن را تهدید میکند، توحید است. توحید تنها ذکر کردن «لا اله الا الله» نیست چرا که توحید یک فکر، روش و فرهنگ است.
مروی خاطرنشان کرد: توحید باید در همه جریانهای زندگی وجود داشته باشد. مبارزه با ظالم، دیکتاتور، کسی که مردم را به بردگی کشانده و... هم خود یک توحید و دعوت به آن است. امروزه وظیفه مهم روحانیت آن است که حق را کتمان نکند. روحانیان باید آنچه که میداند حق است، اسلام است و برگرفته از قرآن است، باید با صراحت بیان کند.
وی ادامه داد: ترسی که روحانیت را با آشکار کردن حقیقت تهدید میکند، تنها ترس از باختن جان نیست، بلکه ترس از دست دادن مرید خیلی بیشتر از آن است. بنابراین کتمان حق تنها جایی نیست که شمشیر جان انسان را تهدید کند، بلکه از دست دادن اطرافیان آن شخص نیز عامل مهمی برای تهدید است.
روحانیان باید برنامههای اسلام را به گوش جهانیان برسانند
تولیت آستان قدس رضوی با بیان اینکه روحانیان باید برنامههای اسلام را به گوش جهانیان برسانند، تصریح کرد: برنامههایی که قطعا دشمنان اسلام را تهدید خواهد کرد. گرچه که اسلام به اعتراف دشمنان آن، قدرت منطقه و تاثیرگذار در سیاستهای جهانی است اما همین نظام با همین قدرت و با همین تاثیرگذاری محدودیتهایی نیز دارد که باید در نظر گرفته شوند.
مروی بیان کرد: نباید فقط بر طبل مطالبات بکوبیم که وقتی با وجود محدودیتها برنامهای انجام نشد مخاطب ما احساس یاس و ناامیدی نکند. قبل از انقلاب اسلامی یک ژاندارم میتوانست به اختیار خود درب خانه یک روحانی را ببندد و آن را منع کند، اما بعد از انقلاب روحانیان ارج و قرب گرفتند و دارای ارزش شدند.
وی اضافه کرد: ما نباید با تمرکز کردن روی نیمه خالی لیوان، یاس و ناامیدی را در دل مسلمانان ایجاد کنیم. نتیجه این یاس و ناامیدیها بیشتر شدن جمعیت منافقین، داعشیها و... میشود. با وجود همه مشکلات و محدودیتها شرایط مسلمانان (اعم از شیعه و اهل سنت) خیلی بهتر از قبل از انقلاب شده و امکانات بسیاری در اختیار آنان قرار داده شده است؛ که ما همه این امکانات را مدیون نظام مقدس جمهوری اسلامی هستیم.
انتهای پیام
