بعثت پیامبر(ص) مهمترین حادثه زندگی بشر است
رئیس دفتر نمایندگی ولی فقیه در امور اهل سنت در خراسان رضوی گفت: بعثت مهمترین حادثه تاریخ و بعثت پیامبر مکرم اسلام (ص) مهمترین حادثه زندگی بشر است.
به گزارش ایکنا از خراسان رضوی، حجتالاسلام و مسلمین اکبر فرجام روز گذشته در همایش «سفیر هدایت» در جمع علما و روحانیون اهل تسنن و تشیع استانهای خراسان رضوی، جنوبی و شمالی در دانشگاه فرهنگیان مشهد برگزار شد، در خصوص اهمیت بعثت پیامبر اکرم(ص) اظهار کرد: با توجه بیانات مقام معظم رهبری بعثت مهمترین حادثه تاریخ است و بعثت پیامبر مکرم اسلام (ص) مهمترین حادثه زندگی بشر است.
وی ادامه داد: اهمیت بعثت پیامبر(ص) به این خاطر است که به لحاظ معنوی ایشان «رحمته للعالمین» و از نظر زندگی و دستورالعملهای آن، ایشان همواره راهنما و هدایتگر برای جهانیان بوده همانطور که در قرآن نیز اشاره شده است، «این قرآن نازل شده تا شما را انذار دهد.»
نشر نورانیت قرآن، رسالت جهانی پیامبر(ص)
رئیس دفتر نمایندگی ولی فقیه در امور اهل سنت خراسان رضوی بیان کرد: تمدن سازی جهانی و نشر نورانیت قرآن رسالت جهانی پیامبر (ص) است که متاسفانه اکثر مردم توجهی به این رسالت ندارند و گاهی به ستیز برمیخیزند. با توجه به بیانات مقام معظم رهبری هنگامی که پیام خود را ابلاغ کنیم، خود به خود دشمن و دشمنی ایجاد میشود.
فرجام اظهار کرد: ادامهدهنده راه پیامبر(ص) و ابلاغ کننده پیامهای ایشان، روحانیون و مبلغانی هستند که علم را در سنگر حوزههای علمیه آموختهاند و باید آموختههای خود را در راستای همان پیامها به دیگران منتقل کنیم.
وی افزود: در شرایط کنونی که دشمنیها در برابر اسلام عریانند، یا از موضع ضد اسلام و یا از موضع اسلام آمریکایی وارد میشوند، وظایف ما بسیار سنگین و مهم بوده و قطعا نتایج مهمی را در پی خواهد داشت.
بعثت پیامبر اکرم(ص) نعمت بزرگی از سوی خداوند است
در ادامه، مدیر مدرسه علمیه خادمیه امانلی خراسان شمالی طی سخنانی تصریح کرد: بعثت رسول اسلام (ص) نعمت بزرگی برای مسلمانان تمام جهان به شمار میآید و خداوند در قران کریم در سه سوره ایات مبعث را نازل کرده است.
آخوند گلدی کمالی ادامه داد: در این آیات ادامه دهندگان راه و روش پیامبر(ص) معرفی و مشخص میشوند که در قرآن کریم نیز به این موضوع اشاره شده که به ترتیب آیه ۱۲۹ سوره بقره، آیه ۱۶۴ سوره آلعمران همچنین آیه ۲ سوره جمعه است.
مدیر مدرسه علمیه خادمیه امانلی خراسان شمالی عنوان کرد: آیههای بعثت پیامبر گرامی را در کنار هم میگذاریم و متوجه مضمون مشترک هر سه آیه با کمی تفاوت در مقدمه آیات میشویم. در آیه ۱۶۴ سوره آل عمران خداوند منت بزرگی بر مومنان نهاده است.
آخوند گلدی کمالی بیان کرد: منت نهادن به معنای نعمت بزرگی بخشیدن است. در این آیه سخن از بزرگترین نعمت الهی، بعثت پیامبر اسلام (ص) به میان آمده و این مسئله در حقیقت پاسخی است به سوالاتی که در ذهن برخی تازه مسلمانان بعد از جنگ احد خودنمایی میکرد، که چرا ما در این همه مشکلات و سختیها گرفتاریم.
وی افزود: خداوند در پاسخ به آنان میگوید: «فراموش نکنید که خداوند بزرگترین نعمتها در اختیار شما گذاشته است. پیامبری مبعوث کرده که شما را هدایت میکند و از گمراهیهای آشکار باز میدارد. هراندازه برای حفظ این نعمت بزرگ تلاش کنید و هر بهایی بپردازید بازهم ناچیز است.»
مدیر مدرسه علمیه خادمیه امانلی خراسان شمالی خاطرنشان کرد: حضرت ابراهیم(ع) و فرزندش بعد از اتمام بنای کعبه پنج تقاضا مهم از خداوند جهان میکنند. این تقاضاها که به هنگام اشتغال به تجدید بنای کعبه صورت گرفت به قدری حساب شده و جامع تمام نیازمندیهای مادی و معنوی است که انسان را به عظمت روح این دو پیامبر بزرگ خدا کاملا آشنا میسازد.
آخوند گلدی کمالی اظهار کرد: پنجمین تقاضا آنها این است که پروردگار در میان آنها پیامبری از خودشان مبعوث کند. آیه دوم سوره جمعه اینگونه آغاز میشود. خداوند در خصوص عزت و حکمتش اینطور میگوید: «او کسی است که در میان درس نخواندهها رسولی از خودشان برانگیخت تا آیاتش را بر آنها بخواند.»
وی ادامه داد: با بررسی آیات به چهار نتیجه «آموزش تلاوت قرآن»، «تذکیه نفس»، «تعلیم علوم قرآنی» و «تعلیم هوشمندانه» دست پیدا میکنیم. در کلیه آیات بعثت نخست آموزش تلاوت قرآن به عنوان اولین هدف از بعثت پیامبر گرامی اسلام مورد توجه قرار میگیرد.
مدیر مدرسه علمیه خادمیه امانلی خراسان شمالی بیان کرد: قابل ذکر است که خداوند در مورد کتاب خود یعنی قرآنکریم دو وظیفه جداگانه عنوان کرده که نخست تلاوت قرآن که حتی به کودکان هم باید آموزش داده شود، چرا که تلاوت قرآن حتی اگر به آن پی برده نشود هدفی مستقل از هدف بعثت است.
آخوندی گلدی کمالی خاطرنشان کرد: در حوزههای علمیه به طورخاص به تلاوت قرآن اهمیت داده میشود. حافطان قرآن در مرحله اول از هدف بعثت نبوی محافظت میکنند. اگر دشمنان دین مصحف را هم از بین ببرند قرآن در قلب مومنین باید حفظ شود. بنابراین تلاوت قرآن و آموزش خواندن آن، یک وظیفه بزرگ حوزه علمیه است.
وی اضافه کرد: واضح است که «یعلمالکتاب» غیر از تلاوت است. یعنی آموختن احکام و تعالیم آن به مردم هدفی دیگر از فرصت بعثت نبوی وظیفه خواص و جمع علما است استنباط مسائل شرعی از خداوند به تعلیم حکمت، دو هدف بزرگ را تشکیل میدهند.
مدیر مدرسه علمیه خادمیه امانلی خراسان شمالی افزو: تفاوت میان کتاب و حکمت ممکن است این باشد که اولین ایراد این کتاب اشاره به خود قرآن و علوم قرآنی و دومی یعنی حکمت به سخنان پیامبر(ص) و تعلیمات که همان کتاب و سنت پیامبر هستند، را شامل میشود اما ممکن است کتاب به اصل دستورات اسلام و حکمت به فلسفه و اسرار اشاره کند.
احکام آسمانی با ترازوی عقل قابل سنجش است
آخوندی گلدی کمالی اظهار کرد: بنابراین مفهوم آن دلایل عقلانی است. ذکر کتاب و حکمت در اثر یکدیگر میتواند اشاره به دو سرچشمه بزرگ شناخت یعنی وحی و عقل و یا به تعبیری دیگر احکام آسمانی و تعلیمات اسلام داشته باشد، در حالیکه از وحی الهی سرچشمه میگیرد و با ترازوی عقل قابل سنجش و درک است.
وی ادامه داد: قبل از اسلام عده زیادی در گمراهی آشکار به سر میبردند. چه گمراهی از این بدتر و فراتر که بتهایی را که با سنگ و چوب با دست خود میتراشیدند، پرستش میکردند و در مشکلات خود به این موجودات پناه میبردند. یا دختران خود را با دست خود زنده به گور میکردند و به این عمل فخر و مباهات نیز میکردند که اجازه ندادهایم ناموسمان به دست بیگانگان بیفتد.
مدیر مدرسه علمیه خادمیه امانلی خراسان شمالی بیان کرد: کف زدن و سوت کشیدن در کنار کعبه و طواف زن و مرد به صورت برهنه مادرزاد بر گرد خانه خداوند در حالیکه آن را عبادت میشمردند. همچنین انواع خرافات و موهومات در رفتار و زندگی آنان حاکم بود، همان طور که جنگ و خونریزی و غارتگری مایه مباهتشان بود.
آخوندی گلدی کمالی عنوان کرد: زن در میان آنها موجود بیارزشی محسوب میشد که حتی از سادهترین حقوق انسانی نیز محروم بودند. ظدران کینهها را به عنوان ارث به فرزندان منتقل میکردند و به همین دلیل خونریزی و کشت و کشتار یک امر عادی محسوب میشد.
وی افزود: پیامبر اسلام(ص) آمد و آنها را از این ظلال مبین به برکت کتاب مبین رهنمون ساخت و نجات داد. ایشان تنها پیامبر عربها بود اما شامل همه انسانها اعم از مسلمانان عرب و غیرعربی که بعدهاه به میان میآیند میشود، چرا که مسلمانان در هر نقطهای که باشند امت واحدی هستند.
مدیر مدرسه علمیه خادمیه امانلی خراسان شمالی خاطرنشان کرد: اما باید بدانیم که اصحاب و یاران رسول اکرم (ص) از اولین مخاطبان وحی الهی مستقیما در ارتباط از تعلیم و تربیت و تزکیه ایشان فیض و بهره کامل بردند. اما بقیه مسلمین از نشانهها دیگری از جمله آیات بهره میگیرند.
انتهای پیام
