به گزارش ایکنا از خراسان رضوی، آیتالله رجبعلی رضازاده، از علمای شهر مشهد و مدرس حوزه علمیه خراسان، شامگاه 27 اردیبهشتماه بهمناسبت آخرین شب از لیالی قدر در سخنانی که از صفحات مجازی مرکز تحقیقات اسلامی مشهد پخش شد، به بیان نکات تفسیری از سوره «مطففین» پرداخت و اظهار کرد: این سوره به اتفاق نظر تفاسیر شیعه و اهلسنت در رابطه با مردم مدینه نازل شد، مردم مدینه در خرید و فروش هنگامی که چیزی را از مردم میگرفتند با وزن درست محاسبه میکردند اما جنسی که میفروختند از آن وزن واقعی کمتر بود.
وی ادامه داد: این سوره در رابطه با همین مردم کمفروش نازل شد، مفسران شیعه و اهلسنت میگویند اگرچه شأن نزول این سوره درباره «کیل و وزن» بوده است، اما کیل را اعم از کیل متعارف جهت اندازهگیری اجسام میدانند، باید گفت این کیل اختصاص به همین یک مورد ندارد، اگر جوابی کلی باشد، یک مورد خاص مانع آن نخواهد بود و این ویل و عذاب اختصاص به کیل و وزن متعارف ندارد.
رضازاده با اشاره به عبارتی از تفسیر مجمعالبیان تصریح کرد: مرحوم طبرسی در تفسیر خود میفرماید: «نماز هم خود یک کیل است، اگر نماز صحیح خوانده شود پاداش آن هم صحیح خواهد بود و اگر نماز صحیح خوانده نشود پاداش آن هم صحیح و کامل نخواهد بود».
این مدرس حوزه علمیه خراسان با بیان عباراتی از تفاسیر اهلسنت افزود: «مطفف» اختصاص به گرفتن مال ندارد و در سایر واجبات و حقوق هم عمومیت دارد، در انجام امور و وظایف اگر کار صحیح انجام نشود، آن فرد در اصطلاح مطفف به حساب میآید و این آیه شامل او میشود.
رضازاده اضافه کرد: مطفف در همه موارد جاری خواهد بود، حتی اگر یک استاد برای تدریس خود مطالعه کافی نداشته باشد، مطفف میشود، اگر در هر امری که بر عهده گرفتیم، کوتاهی کردیم عبارت «وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِين»َ در رابطه با ما نیز صادق خواهد بود و منظور از این «ویل» عذاب نازل شده است.
وی با بیان اینکه انسان باید وظایف خود را صحیح و درست انجام دهد، گفت: در رابطه با پیامبر اکرم نیز نقل شده است که فرزندی به نام ابراهیم داشت که در دوران نوزادی فوت کرد، پیامبر وقتی سر مزار او آمد، دید که صورت قبر او صحیح نیست. پیامبر خودشان با آب و گل یک صورت قبر درست برای او ایجاد کردند و فرمودند خداوند دوست دارد انسان وقتی کاری را متعهد شد، درست و صحیح انجام بدهد.
این مدرس حوزه علمیه خراسان تصریح کرد: ما در هر رشتهای که فعالیت داریم باید کار خود را بیعیب نقص انجام دهیم تا خداوند به ما پاداش بدهد، پشیمانی برای وجود بعضی کاستیها و نقصها در انجام امور، سودی نخواهد داشت.
انتهای پیام