واژه «کریم»؛ مستجمع تمام کمالات در سیره معصومین(ع)

به گزارش ایکنا از خراسان‌رضوی، حجت‌الاسلام والمسلمین عباس فرازی‌نیا، مسئول ارتباطات حوزوی تولیت آستان قدس رضوی، در نشست مجازی تخصصی با عنوان «امت واحده در مسیر مقاومت» که شامگاه ششم اردیبهشت‌ماه، به‌مناسبت دهه کرامت برگزار شد، با اشاره به اهمیت واژه «کریم» اظهار کرد: این واژه تنها یک کلمه ساده نیست، بلکه نمادی از مجموع همه صفات پسندیده است که در ذات اقدس الهی، پیامبر گرامی اسلام(ص)، قرآن کریم، ملائکه مقرب و ائمه اطهار(ع) متجلی شده است.

 

وی با بیان اینکه «کریم» از اوصاف پروردگار متعال است، افزود: واژه کریم در زبان فارسی معادلی که حق مطلب را ادا کند ندارد، چراکه این واژه مستجمع تمام کمالاتی است که در سیره معصومین(ع) و بزرگان دین دیده می‌شود و انسان هرچه خود را به این اوصاف نزدیک‌تر کند، به همان میزان از انوار الهی بهره‌مند می‌شود.

 

مسئول ارتباطات حوزوی تولیت آستان قدس رضوی به ویژگی‌های شخصیتی انسان کریم از منظر روایات اشاره کرد و گفت: طبق احادیث منقول از نبی مکرم اسلام(ص)، یکی از اولین نشانه‌های انسان کریم، دارا بودن روحیه «تغافل» در روابط اجتماعی است، یعنی فرد نباید در تعاملات اجتماعی ریزبین و سخت‌گیر باشد و همواره باید رفتار دیگران را حمل بر صحت کند. از دیگر اوصاف کریم، احساس تکلیف در انجام امور است، انسان کریم اعمال خود را نه برای اسقاط تکلیف، بلکه از سر احساس وظیفه انجام می‌دهد و همواره عمل خود را در برابر عظمت الهی ناچیز می‌شمارد.

 

وی عفو در زمان قدرت را از دیگر شاخصه‌های افراد کریم دانست و افزود: انسان کریم هنگامی‌که بر موضوعی فائق می‌آید، اهل گذشت است، به وعده‌های خود وفا می‌کند، اهل جود و بخشش از داشته‌های خود است و در برابر کوچکترین نیکی‌ها، شاکر و سپاسگزار است.

 

 

مسئول ارتباطات حوزوی تولیت آستان قدس رضوی با تأکید بر اینکه برخی از معصومین و بزرگان دین به صفت کرامت شهرت بیشتری دارند، بیان کرد: امام حسن مجتبی(ع) و حضرت فاطمه معصومه(س) از بارزترین نمادهای کرامت در عالم هستند که باید در سایه‌سار وجود آن‌ها و به‌ویژه در ایام ولادت امام رضا(ع) اراده و عهدی تازه برای اصلاح سبک زندگی ببندیم.

 

فرازی‌نیا با استناد به دستور قرآن کریم مبنی بر سخن گفتن کریمانه با مردم و به‌ویژه والدین اظهار کرد: امید است به‌مناسبت ایام دهه کرامت، با تأسی به سیره علمی و عملی امام رضا(ع) و اقتدا به مسیر هدایت‌گری آن امام همام، گامی مؤثر در مسیر بندگی خداوند برداریم و این واژه مقدس را در بطن جامعه نهادینه کنیم.

 

 

وی با اشاره به سیره پربار امام رضا(ع) ایشان را مجاهدی خستگی‌ناپذیر در تمام عرصه‌های زندگی توصیف کرد و افزود: اگر بخواهیم امام رضا(ع) را در یک جمله ترسیم کنیم، باید بگوییم ایشان مجاهدی خستگی‌ناپذیر در هر حال و هوایی بودند چه در وطن، چه در عزلت و چه در اوج شوکت اجتماعی و همچنین زمانی که به «سلطان ابوالحسن» مشهور بودند و حتی در مسیر هجرت غریبانه در دست نیروهای بنی‌عباس. مسیر زندگی حضرت همواره به سوی بندگی خدا بود و در هر شرایطی اهل مقاومت و جهاد تبیین بودند.

 

مسئول ارتباطات حوزوی تولیت آستان قدس رضوی با تأکید بر ضرورت شناخت و اقتدا به سیره امام رضا(ع) در شرایط کنونی گفت: تاریخ همواره در حال تکرار است و صفحات تاریخ شباهت‌هایی به‌هم پیدا می‌کنند. انسان‌های عاقل با بهره‌مندی از قصه‌های تاریخی و نظریات بزرگان، معصومین و اصحاب پیامبران، مسیری را انتخاب می‌کنند که عاقبت به خیر شوند.

 

فرازی‌نیا وضعیت کنونی جهان اسلام و تقابل نظام کفر و استکبار با جمهوری اسلامی ایران را یادآور صحنه پس از جنگ احزاب دانست و اظهار کرد: در آن زمان، تمام دشمنان دست به دست هم دادند و قرآن کریم از قول مسلمانان نقل می‌کند که وقتی مؤمنان احزاب را دیدند، گفتند، «این همان است که خدا و رسولش به ما وعده دادند و خدا و رسولش راست گفتند.» در سوره احزاب آیه 22 آمده است که مؤمنان با مشاهده صف‌آرایی تمام کفر در مقابلشان، به وعده خداوند و پیامبرش ایمان آوردند و تسلیم محض بودند، چراکه می‌دانستند در مسیر حق قرار دارند.

 

وی با بیان اینکه امروز نیز تمام کفر در مقابل جمهوری اسلامی ایران صف‌آرایی کرده است، افزود: دشمنان نادان داخلی و خارجی در برابر جمهوری اسلامی ایران قرار گرفته‌اند. اخیراً شاهد جسارت به مقدسات کشور بودیم، قرآن کریم، حسینیه‌ها، امامزاده‌ها و ... مورد جسارت قرار گرفتند، اما پس از گذشت حدود 55 روز، ورق برگشت و شاهد حمایت مردم از نظام جمهوری اسلامی ایران هستیم، بسیاری از کسانی‌که پیش از این مورد ضربه قرار گرفته بودند، امروز پرچم حمایت را به دست گرفته و اظهار ارادت می‌کنند.

 

مسئول ارتباطات حوزوی تولیت آستان قدس رضوی به موج عظیم نامه‌نگاری‌ها و مراجعات به دفتر مقام معظم رهبری پس از شهادت ایشان اشاره کرد و گفت: طی یک ماه پس از شهادت، حجم زیادی از نامه‌ها، عذرخواهی‌ها و طلب حلالیت از سوی مردم، اعم از شیعه و سنی، در داخل و خارج از کشور به بیت مکرم رهبری ارسال شده است، زیرا مردم دچار عذاب وجدان شده‌اند.

 

فرازی‌نیا ادامه داد: اما رهبر شهید قائل به این بودند که تمام ملت ایران و جهان اسلام برای ایشان حکم فرزند را دارند و از هیچ‌کس گله‌مند نبودند. این همان فرمایش امام راحل(ره) است که فرمودند، «ملت ایران از امت رسول الله(ص) و ائمه اطهار(ع) برترند»، چرا که امت رسول خدا(ص) تحت تأثیر تفکر یهود قرار گرفتند و مشکلاتی برای اسلام و مسلمین درست کردند، اما ملت ایران، اعم از شیعه و سنی، با هر مذهب و قومیت، پای دین، انقلاب و ارزش‌ها ایستاده‌اند.

 

وی با استناد به آیات قرآن کریم بر اهمیت مقاومت و استقامت در برابر دشمنان تأکید کرد و افزود: دستوری که به ما داده شده این است که استقامت کنیم. «فَاسْتَقِمْ کَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَکَ» در این آیه آمده است که زندگی آسان می‌شود اگر اهل مقاومت و استقامت پای ارزش‌ها باشیم. همچنین در آیه دیگر خداوند می‌فرماید: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا لَقِیتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْکُرُوا اللَّهَ کَثِیرًا لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ».

 

مسئول ارتباطات حوزوی تولیت آستان قدس رضوی با اشاره به ضرورت تحقق تاب‌آوری اجتماعی در زندگی فردی و اجتماعی، گفت: ما در قبال دین سه وظیفه اصلی بر عهده داریم؛ دین‌دانی، دین‌داری و دین‌بانی. مرابطه با دین یعنی دیده‌بانی از دین و در این مسیر، رعایت قانون به‌عنوان یکی از ارکان اساسی، شامل اطاعت از ولی‌ امر، حفظ وحدت ملی و انسجام اسلامی است. با استناد به آیات قرآن کریم مبنی بر تخلف‌ناپذیری وعده‌های الهی «إِنَّ اللَّهَ لَا یُخْلِفُ الْمِیعَادَ» می‌توان گفت آموزه «إِن تَنصُرُوا اللَّهَ یَنصُرْکُمْ وَیُثَبِّتْ أَقْدَامَکُمْ» چراغ راه اهل تفکر و مقاومت است و در همین راستا، باید میان دو مفهوم ریاضیات جنگ و الهیات جنگ تفکیک قائل شد.

 

وی افزود: ریاضیات جنگ، تفکر مادی‌گرایان در میدان نبرد است، منطقی که ابرقدرت‌ها را حاکم مطلق می‌پندارد و شکست در برابر آن‌ها را امری اجتناب‌ناپذیر می‌داند و در این دیدگاه، هرکس نیرو، سلاح و هم‌پیمانان بیشتری داشته باشد، پیروز میدان است.

 

مسئول ارتباطات حوزوی تولیت آستان قدس رضوی تصریح کرد: در مقابل، الهیات جنگ دریچه‌ای است که به سوی حقایقی فراتر از ظاهر و باطن دنیا برای مؤمنان گشوده می‌شود. الهیات جنگ براساس قاعده «لَن یَجْعَلَ اللَّهُ لِلْکَافِرِینَ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلًا» بنا شده و تأکید دارد که معادلات مادی نمی‌تواند اراده الهی را شکست دهد، همان‌گونه که در صدر اسلام نیز بارها دیده شد، پیروزی نه در گرو کثرت تجهیزات نظامی، بلکه در گرو نصرت الهی و استقامت در مسیر حق است.

 

فرازی‌نیا با اشاره به جایگاه رفیع شهادت در نگاه دینی گفت: در منطق مادی، مرگ به‌معنای پایان و نابودی است، اما در الهیات جنگ، شهید زنده است «وَلَا تَقُولُوا لِمَن یُقْتَلُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ». همچنین تفکر مقاومت همچون چشمه‌ای جوشان است که هر روز آب حیات را به جامعه تزریق می‌کند. دشمنان گمان می‌کنند با ترور و به شهادت رساندن بزرگان ما، این حرکت متوقف می‌شود، در حالی‌که خون شهدا ضامن بقا و درخشش جریان حق در تاریخ است. این پرچم و این روحیه به واسطه همین تفکر الهی همواره پویا و زنده باقی خواهد ماند.