کد خبر: 4351096
تاریخ انتشار : ۱۹ ارديبهشت ۱۴۰۵ - ۰۹:۳۳
پژوهشگر حوزه علمیه مطرح کرد

تربیت الهی؛ عامل وصول درجه انسانیت

حجت‌الاسلام والمسلمین واعظ شهیدی گفت: انسان زمانی به درجه انسانیت می‌رسد که دست تربیت الهی بر سر او کشیده و عقل او درست شود.

حجت‌الاسلام عبدالحمید واعظ شهیدی، مدرس و پژوهشگر حوزه علمیهبه گزارش ایکنا از خراسان‌رضوی، حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالحمید واعظ شهیدی، مدرس و پژوهشگر حوزه علمیه، شامگاه 18 اردیبهشت‌ماه در جمع زائران حرم مطهر رضوی ضمن سخنرانی با موضوع «کرامت انسانی در قرآن»، اظهار کرد: کرامت به معنای ارزشمندی و ارجمندی یک شی است؛ خداوند فرموده ما فرزندان آدم را ارج نهادیم و مقام و موقعیتی دادیم که به دیگران ندادیم؛ شرایط و ویژگی‌هایی در وجود آنها لحاظ شده که اگر به آنها عمل شود، مقام انسان‌ها رفیع خواهد بود.

وی با اشاره به عبارت قرآنی «إِنَّ أَكرَمَكُم عِندَ اللَّهِ أَتقَاكُم» ادامه داد: مقام عزت و کرامت با تقوا حاصل می‌شود؛ کسانی‌که تقوا را در برنامه زندگیشان قرار دهند، دارای کرامت خواهند بود و اما اگر رفتار آن‌ها قوس نزولی پیدا کند همین انسان گرامی داشته شده کارش به‌جایی می‌رسد که خداوند او را بدترین موجودات روی زمین می‌نامد.

واعظ شهیدی افزود: قرآن کریم بدترین جنبنده‌ روی زمین را انسانی معرفی می‌کند که از قوه فکر خود استفاده نکرده است؛ «إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكمُ الَّذِينَ لَايَعقِلُونَ» البته خدا در بیان خود این شأن و جایگاه را به انسان‌ها یادآور می‌شود که همه شما فرزندان آدم هستید که مسجود ملائک بود؛ شما هم شایستگی دارید که جانشین خدا روی کره خاکی باشید.

شکوفایی کرامت جسمانی و روحانی در انسان

این سخنران حرم مطهر رضوی با اشاره به آیه «لَقَد خَلَقنَا الإِنسَانَ فِي أَحسَنِ تَقوِيمٍ» در سوره تین، تصریح کرد: یک کرامت ظاهری و جسمانی برای انسان وجود دارد، زمانی‌که خداوند از خلقت انسان سخن می‌گوید آن را داری برنامه ویژه معرفی می‌کند؛ شرایط خلقت خصوصیاتی دارد و این مراحل خلقت در سوره مؤمنون شرح داده شده است؛ خداوند مرحله به مرحله این خلقت را پیش می‌آید و در نهایت به خود آفرین می‌گوید؛ پروردگار خلقتی انجام داده که خودش را به این خاطر تحسین می‌کند.

واعظ شهیدی بیان کرد: خلقت معنوی و ویژگی‌های معنوی که در انسان قرار دارد نوع دیگری از کرامت انسان در کنار کرامت ظاهری اوست؛ زمانی‌که کرامت روحانی در کنار کرامت جسمانی قرار می‌گیرد، مرتبه دیگری از مقام انسان نمایان می‌شود؛ خداوند چیزهایی را در عالم به خود نسبت می‌دهد، خداوند کعبه را به جهت احترامش به خود نسبت می‌دهد در مورد روح نیز چنین است، این روح انسان به قدری ارزشمند و شریف است که خداوند به خود نسبت می‌دهد «نَفَختُ فِیهِ مِن رُوحِی» و براساس این روح انسان شرافت پیدا می‌کند.

وی با اشاره به عبارت قرآنی «وَسَخَّرَ لَكُم مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرضِ جَمِيعًا مِنهُ»، گفت: همه چیز در زمین و آسمان برای انسان است به شرط آنکه به برنامه خود عمل کند؛ اگر در مسیر حلال قدم بردارد، شایسته اوج گرفتن است؛ انسان عزیز است به شرط آنکه خوراک خود را مراقبت کند، انسان طالب پاکیزه هاست و نباید به هر چیز آلوده‌ شود.

واعظ شهیدی اظهار کرد: آن چیزی که به انسان شرافت می‌دهد عقل و اندیشه اوست؛ امام صادق فرمودند: «نیرویی که ما را به سوی بندگی سوق می‌دهد، عقل نام دارد» اگر این نیرو در ما پرورش یابد، در مسیر بندگی خواهیم بود؛ انسان زمانی به درجه انسانیت می‌رسد که دست تربیت الهی بر سر او کشیده شود و عقل او درست شود؛ بی‌راهه رفتن انسان ناشی از مشکل عقل و عدم درک صحیح اوست.

این مدرس حوزه علمیه در پایان با اشاره به اهمیت همراهی امام در مسیر بندگی خدا، گفت: ظهور امام زمان(عج) موجب تحقق اهداف عقلانی ما می‌شود؛ امام زمان(عج) انسان‌ها را به مسیر بندگی می‌آورد و فکر و اندیشه انسان‌ها درست می‌شود چرا که بندگی خدا موجب ارزشمندی انسان است.

انتهای پیام
captcha