مدیر گروه فقه بنیاد پژوهشهای آستان قدس رضوی:
استاد حشمتپور عمر خود را با تعلیم و تعلم متون دینی سپری کرد
حجتالاسلام مهدی شریعتیتبار گفت: استاد محمدحسین حشمتپور شخصیتی بود که عمر شریف خود را با تعلیم و تعلم متون دینی، اسلامی و دشوار فلسفی سپری کرد و اگر چه عمرشان به لحاظ کمی زیاد نبود، اما بیش از ۶۰ سال را به تعلیم، تعلم و آموزش و پژوهش اختصاص داد.
به گزارش ایکنا از خراسانرضوی، حجتالاسلام والمسلمین مهدی شریعتیتبار، مدیرگروه فقه بنیاد پژوهشهای آستان قدس رضوی، امروز، 23 اردیبهشتماه در مراسم بزرگداشت حکیم معاصر استاد محمدحسین حشمتپور که در نخستین سالروز عروج ایشان در رواق دارالحجه حرم مطهر رضوی برگزار شد، ضمن گرامیداشت یاد و خاطره این استاد فقید اظهار کرد: این مجلس در ایام زیارتی امام هشتم(ع) و روز دحوالارض بهمناسبت سالگرد درگذشت عالم ربانی، حکیم ارزشمند و مدرس علوم اسلامی حکمی و عقلی برگزار شده است.وی گفت: استاد حشمتپور شخصیتی بود که عمر شریف خود را با تعلیم و تعلم متون دینی، اسلامی و دشوار فلسفی سپری کرد و اگر چه عمرشان به لحاظ کمی زیاد نبود، اما بیش از ۶۰ سال را به تعلیم، تعلم و آموزش و پژوهش اختصاص داد و با آرامش و طمأنینه خاصی شرح لمعه را برگزار میکرد.
شریعتیتبار افزود: ایشان تا اواخر عمر در مشهد و دانشگاه رضوی مستقر بود و متون فلسفی و شفای شیخالرئیس را در بحث خطابه و همچنین جدل تدریس میکرد. ایشان متون فلسفی دشوار را تدریس میکرد و تا آخرین لحظه عمر با برکتشان تلاش در کسب علم و انتقال این علوم به طلاب و جوامع دانشگاهی داشتند.
مدیر گروه فقه بنیاد پژوهشهای آستان قدس رضوی با اشاره به روایتی از امام رضا(ع) تصریح کرد: امام هشتم(ع) میفرمایند: یکی از ویژگیهای انسان عاقل این است که در طول زندگی از کسب علم، آگاهی و معرفت خسته نمیشود و این تلاش در کسب علم نشاندهنده گرایش فطری استاد حشمتپور و سایر انسانها به علم و دانایی است. امام رضا(ع) فرموند: آدم عاقل هیچگاه از خدمت به مردم و از مراجعه نیازمندان به خود خسته نمیشود.
وی بیان کرد: چهار چیز بر هر انسان در زندگی لازم است: اول، شنیدن علم و دانش، دوم، حفظ آن، سوم، انتشار علم و چهارم عمل به آن است که این امر از تمایلات عالی در فطرت انسان است و تمایلات افراد را تحت تأثیر قرار میدهد. فقها و دانشمندان بزرگ اسلامی نظیر ملاصدرا، ابوعلی سینا، غزالی، شیخ اشراق و ... و حتی برخی دانشمندان غربی گاهی قویترین غرائزشان تحت تأثیر حقیقتجویی علم و دانش قرار گرفته است، چرا که انسان علم را بهعنوان یک ارزش دنبال میکند.
مدیر گروه فقه بنیاد پژوهشهای آستان قدس رضوی ادامه داد: پستترین دانش، دانشی است که در حد تئوری باشد و برترین دانش در مقام عمل است. حکمت و فلسفه کمالیافتن نفس انسانی از طریق رسیدن به حقیقت اشيا است و فعالیت و کوشش دانشمندان اگر در مقام عمل و کمال یافتن نفس انسانی باشد ارزشمند است.
شریعتیتبار گفت: این نیاز فطری و تمایل عالی انسان است که بهدنبال علم و آگاهی رود و از روزی که متولد میشود تا پایان عمر گاهی در دامن مادر، گاهی در مدرسه و در دانشگاه و گاهی اوقات در جامعه آموزش میبیند و رو به کمال علمی میرود. فلسفه خلقت در این است که هدف آفرینش چیست و غالب دانشمندان بر این نظرند که اصل فلسفه خلقت، تکامل بوده است.
مطالب مرتبط
