تبعیت از ولایت، ناموس دین خداست

به گزارش ایکنا از خراسان رضوی، حجت‌الاسلام و المسلمین سیدمحمدمحسن دعایی، مدیر مؤسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام و مدرس حوزه علمیه، امروز 30 اردیبهشت‌ماه، در جمع زائران حرم مطهر حضرت رضا(ع) با اشاره به اهمیت آغاز ماه ذی‌الحجة، اظهار کرد: محبوب‌ترین ایام نزد خدا دهه مبارک اول ذیحجه است، خداوند می‌فرماید: «وَ واعَدنا مُوسى‏ ثَلاثينَ لَيلَةً وَ أَتمَمناها بِعَشرٍ فَتَمَّ ميقاتُ رَبِّهِ أَربَعينَ لَيلَة؛ و ما با موسى، سى شب وعده گذاشتيم؛ سپس آن را با ده شب (ديگر) تكميل نموديم؛ به اين ترتيب، ميعاد پروردگارش (با او)، چهل شب تمام شد. خداوند می‌فرماید: ما با موسی قرار گذاشتیم پس از یک ماه که گذشت، 10 روز دیگر به او  فرصت دهیم که خودش را برای ملاقات خدا خالص کند و برای هدایت قومش به سوی آنان بازگردد. در این ایام اعمال و اذکار شریفی وجود دارد و مرکز این اذکار «لا إِلهَ إِلاَّ اللَّه‏» است و ما ابتدا باید هر قدرت تأثیرگذاری غیر از خدای متعال را نفی کنیم تا گام در مسیر هدایت بگذاریم.

جایگاه تولی و تبری در دین

دعایی در ادامه با طرح موضوع فرهنگ مقاومت در میان امت اسلامی، تصریح کرد: فرهنگ مقاومت در سیره امام رضا(ع) نیز وجود دارد. امام هشتم(ع) آنچنان در مقابل مأمون مقاومت کردند که حاکم فرعون‌صفت حکومت عباسی تصمیم به شهادت حضرت رضا(ع) گرفت. اسلام ما ارکانی دارد و اصول و فروع آن ارکان اسلام هستند و دین اسلام براساس همین ارکان بنا شده و تولی و تبری نیز از فروع دین ماست.

مدیر مؤسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام بیان کرد: منظور از تولی، تبعیت از ولایت است، قرآن فرموده: «اللَّهُ وَلِيُّ الَّذينَ آمَنُوا» به این معنا که خدا خالق، ولی و مالک ماست، او صاحب اختیار ماست و باید از او تبعیت کنیم. او برای ما خلیفه و جانشینی از سوی خود فرستاده است، پس از آن هم رسول خدا برای ما جانشینانش را معرفی کرده است و تبعیت محض از این شجره طیبه برای ما لازم و مبارک است.

وی تبعیت از ولایت و رهبر ناموس دین ماست، افزود: ولایت فقیه یعنی پذیرفتن تبعیت از یک فقیه عادل، مدبر و شجاع که نائب امام زمان(عج) است. این تبعیت را هم اهل‌بیت(ع) به ما آموختند. ما باید تابع نظر دین که باشیم، تمام دستورات دین حکیمانه و برای ما خیر است و هرجا از ولایت تبعیت کردیم موفق شدیم. در فضای داخلی کشور هرجا تبعیت از رهبری نکردیم، ضربه خوردیم.

شیعه باید طاغوت‌ستیز باشد

دعایی با تشریح معنای «تبری» به‌عنوان یکی دیگر از ارکان دین اسلام، ادامه داد: «تبری» را امام رضا(ع) برای ما توضیح دادند و فرمودند: «شِيعَتُنَا المُسَلِّمُونَ لِأَمرِنَا الآخِذُونَ بِقَولِنَا المُخَالِفُونَ‏ لِأَعدَائِنَا»، یعنی شیعه باید مخالف دشمنان اهل‌بیت(ع) باشد، ایشان برای ما قرآن تفسیر می‌کنند، آنجا که قرآن می‌گوید: «وَ لَقَد بَعَثنا في‏ كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعبُدُوا اللَّهَ وَ اجتَنِبُوا الطَّاغُوت؛ ما در هر امتى رسولى برانگيختيم كه خداى يكتا را بپرستيد و از طاغوت اجتناب كنيد.‏ مستکبرین دست از سر مؤمنان برنمی‌دارند و آنان در همیشه‌ تاریخ وجود داشتند و ما باید طاغو‌ت‌ستیز باشیم.

این مدرس و پژوهشگر حوزه علمیه با اشاره به آیه «وَ كَذلِكَ جَعَلنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً شَياطينَ الإِنسِ وَ الجِن؛ ‏در برابر هر پيامبرى، دشمنى از شياطين انس و جن قرار داديم‏»، گفت: پیامبر(ص) و دین حقیقی دشمن دارد. نبرد حق و باطل همیشگی است، دشمنی این دو جریان پایانی ندارد تا موعود نهایی از راه بیاید و باطل را ریشه کن کند. «وَ كَذلِكَ جَعَلنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجرِمينَ وَ كَفى‏ بِرَبِّكَ هادِياً وَ نَصيراً؛ و ما این‌گونه برای هر پیامبری دشمنانی از مجرمان قرار دادیم و کافی است که پروردگارت برای تو راهنما و یاری‌دهنده باشد.»، «وَ لا يَزالُونَ يُقاتِلُونَكُم حَتَّى يَرُدُّوكُم عَن دينِكُم‏؛ آنان با ما می‌جنگند تا دین ما را از بین ببرند.»