در صحبت قرآن/ 74
عفو نشان شرح صدر است و عفو حقیقی این است که آدمی دریابد اگر خطایی رفته از جهل است. عفو از جنس آگاهی و نور است و آن خطا که از تاریکی آمده به نور این آگاهی محور می‌شود؛ عفو محور ظلمت در نور است.
کد خبر: ۴۱۲۶۱۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۰۶
در صحبت قرآن/ 73
چنین به نظر می‌رسد که تمامی تلاش انبیا در یادآوری عهد الست و عالم ذر خلاصه می‌شود و شاید به همین مناسبت است که تمامی قرآن«ذکر» به معنی یادآوری خوانده شده است.
کد خبر: ۴۱۲۶۱۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۰۵
در صحبت قرآن /72
ایمان به خدا و قیامت و کار نیکو یک حیات تازه است، حیاتی برتر از زندگی حیوانی و یک چشم تازه و نور تازه است که ابعاد تازه‌ای از هستی آدمی را به او نشان می‌دهد و آن کسی که بدین ایمان نرسیده است همچنان در ظلمات و دوزخ فراق گرفتار و از نور دیده عشق که قاف تا قاف است محروم است.
کد خبر: ۴۱۲۶۱۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۰۴
در صحبت قرآن /71
نشان عذاب استدراج آن است که شخص در اقبال دنیوی به کلی از خدا غافل است و به هیچ روی کاری که نشان حضور معنویت و الهیّت در زندگانی اوست به جا نمی‌آورد پس اگر دنیا به کسی روی کند و او ذاکر باشد و آن نعمت‌ها را در راه عشق الهی صرف کند آن عذاب استدراج نباشد.
کد خبر: ۴۱۲۶۰۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۰۳
در صحبت قرآن/ 70
اگر نسیم نوروزی می‌تواند دشت و صحرای مرده‌ای را از حیات و جنبش و شادی آکنده سازد چه جای نگرانی است که همان فرستنده باد به صدای صور اسرافیل که آن نیز نسیم دیگر است همه آدمیان را زنده کند تا سر از خاک برآورند و عالم دیگری را مشاهد کنند.
کد خبر: ۴۱۲۵۹۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۰۲
در صحبت قرآن/ 69
عارفان گفته‌اند که حضرت موسی از نظر مدارج عرفانی در مقام گوش بود و از این جهت خداوند با او سخن گفت و او را کلیم الله گفتند یعنی کسی که با خدا هم کلام شده است.
کد خبر: ۴۱۲۵۷۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۰۱
در صحبت قرآن/ 68
همه چیزها حتی کفر و اسلام مردمان به دست خداست. هر که را خواهد هدایت کند، دلش را به اسلام می‌گشاید و هر که را خواهد گمراه کند سینه‌اش را چنان تنگ می‌کند که گویی در بلندی‌ها راه می‌رود.
کد خبر: ۴۱۲۵۷۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۲۹
در صحبت قرآن /67
گاه آدمی چشمش به چیزی می‌افتد اما نمی‌بیند زیرا در پی آن نیست یا ظرفیت دید آن را ندارد، چشمش از چیزهای دیگر پر شده است. سراسر قرآن را از این کران تا آن کران می‌خواند اما چشمش به چیزی نمی‌افتد مگر تجویدی و قرائتی که با وسواس می‌پرسد کدام درست است.
کد خبر: ۴۱۲۴۷۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۲۸
در صحبت قرآن/ 66
در قرآن نیز مکرر از لقاء یعنی دیدار الهی سخن رفته است، از جمله در آیه آخر سوره کهف که علاوه بر وعده دیدار، راه و نشان و شرایط دیدار نیز بیان شده و نیز در سخنان حضرت امیر آمده است: «من پروردگاری را که نمی‌بینم عبادت نمی‌کنم»
کد خبر: ۴۱۲۴۷۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۲۷
در صحبت قرآن /65
خداوند خواب شب را نوعی مرگ شمرده است که طی آن خود آدمیان را قبض روح می‌کند و سپس هنگام صبح روح را به تن باز می‌گرداند تا آدمی مهلت مقدّر و معیّن عمرش را به پایان رساند و به نشئه دیگر از حیات وارد شود.
کد خبر: ۴۱۲۴۷۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۲۶
در صحبت قرآن /64
طرح مسئله امّی بودن پیامبر اکرم(ص) برای آن است که مردمان بدانند آنچه رسول می‌گوید از تعلیم و تعلم این و آن نیست بلکه قرآن او از طریق کشف و شهود و اتصال به سرچشمه علم‌الهی پدید آمده است.
کد خبر: ۴۱۲۴۷۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۲۵
در صحبت قرآن /63
مردمی که خداوند به آنها چشم عطا کرده و آن را برای دیدن و نظاره کردن صرف نمی‌کنند و به ایشان قلب و خرد عطا کرده اما آن را هیچ به کار دانش و حکمت نمی‌گیرند. گوش‌هایشان را نیز آکنده کرده‌اند تا پیام‌های الهی را از بیرون و درون نشوند.
کد خبر: ۴۱۲۴۵۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۲۴
در صحبت قرآن /62
نشستن با مردم ظالم و دوستی و مراودت با ایشان خطایی عظیم است و افزون بر دیگران خود شخص را هم زیان می‌رساند زیرا مردم او را در شما ظالمان می‌نهند.
کد خبر: ۴۱۲۴۵۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۲۲
در صحبت قرآن /59
خداوند هر نیکی را 10 برابر پاداش می‌دهد تا اصحاب سود و سودا را به سرمایه‌گذاری برانگیزد. هیچ مرکز مالی در جهان نیست که سود هزار درصد پیشنهاد کند.
کد خبر: ۴۱۲۴۴۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۱۹
در صحبت قرآن /58
نظام آفرینش چنان آشفته نیست که یکی در بلخ گناهی کند و در شوشتر گردن دیگری را بزنند. اگر زید شراب خورد عمرو مست نخواهد شد و اگر حنظل بکارند حلوا به چنگ نخواهد آورد.
کد خبر: ۴۱۲۴۴۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۱۶
در صحبت قرآن /57
هیچ کس نمی‌تواند چه در این جهان و چه در جهان دیگر به شادی و لذت رسد مگر آنکه به راستی انسانی پاک و شریف و مومن به خوبی و گریزنده از بدی‌ها باشد. اگر در این معادله فضیلت به رذیلت بدل شود سعادت نیز به شقاوت و بلا و بدبختی بدل خواهد شد.
کد خبر: ۴۱۲۴۲۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۱۵
«دیوان حافظ» با تصحیح و پیشگفتار حسین محی‌الدین الهی قمشه‌ای منتشر شد.
کد خبر: ۳۸۹۸۰۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۲
