محمدعلی انصاری تشریح کرد
صاحب تفسیر مشکاة گفت: زندگی دنیا همانند ابزاری است که در خدمت سعادت یا شقاوت آخرت قرار میگیرد. امام سجاد(ع)، با این نگاه ژرف، از خداوند میخواهند که آسایش و رفاه دنیوی را که شاید ظاهرش مطلوب است، مانع رحمت و سعادت ابدی نگرداند.
کد خبر: ۴۲۹۷۰۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۰۷
محمدعلی انصاری:
صاحب تفسیر مشکاة گفت: با ذکر و یاد خدا، فاصلهها از بین میرود و انسان به مقام حضور میرسد.
کد خبر: ۴۲۹۶۶۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۰۵
محمدعلی انصاری بیان کرد
صاحب تفسیر مشکاة گفت: پشت هر نعمت، فرصتی برای قرب، و در هر لحظهای از زندگی، دریچهای به سوی معرفت الهی گشوده است.
کد خبر: ۴۲۹۶۰۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۰۲
محمدعلی انصاری مطرح کرد
صاحب تفسیر مشکاة گفت: «غرّاء»، خطبهای است که در میان خطب نهجالبلاغه از شگفتانگیزترین و بینظیرترین کلامهای امیرالمؤمنین(ع) به شمار میرود.
کد خبر: ۴۲۹۵۷۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۳۱
محمدعلی انصاری:
صاحب تفسیر مشکاة گفت: هرگاه انسان میخواهد با خدا سخن بگوید، بهترین زبان، زبان انبیاء و اولیاء الهی است؛ آنان که در اوج بندگی، سخنانشان از دل برخاسته و دل را مینوازد. در این میان، سخنان امیرالمؤمنین علی علیهالسلام جایگاهی والا دارد؛ سخنانی که گاه رنگ دعا دارد، گاه رنگ توحید، گاه تضرع و اقرار، و همواره لبریز از معرفت و عشق است.
کد خبر: ۴۲۹۵۳۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۹
محمدعلی انصاری بیان کرد
صاحب تفسیر مشکاة گفت: انسان تنها زمانی میتواند صبورانه بر مسیر حق بایستد که نسبت به آن مسیر، شناخت داشته باشد و با آن پیوند قلبی برقرار کرده باشد، همین دو عامل، پایههای استقامت هستند.
کد خبر: ۴۲۹۴۸۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۶
محمدعلی انصاری بیان کرد
صاحب تفسیر مشکاة با بیان اینکه صبر، از مهمترین صفات مؤمنان است که در قرآن و روایات بارها به آن توصیه شده است، گفت: صبر یعنی توانایی کنترل نفس و ایستادگی در برابر مشکلات، سختیها و ناملایمات زندگی، بدون آنکه دچار یأس، ناامیدی یا گناه شویم.
کد خبر: ۴۲۹۴۴۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۴
محمدعلی انصای:
صاحب تفسیر مشکاة گفت: یکی از مهمترین چالشهای وجودی انسان، نزاع دائمی میان عقل و نفس است، کشاکشی پنهان اما بنیادین که ریشه در سرشت دوگانهی انسان دارد.
کد خبر: ۴۲۹۴۱۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۲
محمدعلی انصاری:
صاحب تفسیر مشکاة گفت: مرز میان شرک و ایمان این است که ما برای غیرخدا نقشی مستقل از اراده و لطف خداوند قائل بشویم و خداوند را مسببالاسباب ببینیم یا خیر.
کد خبر: ۴۲۹۲۴۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۱۲
محمدعلی انصاری:
صاحب تفسیر مشکاة گفت: جسم سالم، زمینه دینداری سالم را فراهم میسازد و جسم ناسالم، دینداری آدمی را دچار اختلال میکند و انسان را در مسیر داشتنِ عقاید، اخلاق و احکام سالم مساعدت نمیکند.
کد خبر: ۴۲۹۱۶۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۰۸
امیر ملک سخن/ ۱۰
محمدعلی انصاری ، صاحب تفسیر مشکات و پژوهشگر نهجالبلاغه در آخرین قسمت از سلسله درسگفتارهای علوی میگوید: چرا که نهجالبلاغه، با برخورداری از مضامین بلند توحیدی، اخلاقی، اجتماعی، سیاسی و انسانشناختی، واجد چنان عمق و جامعیتی است که میتواند راهنمایی مطمئن برای انسان معاصر باشد. با این حال، آنچه مایه تأسف است، این است که چنین گنجینهای گرانبها، همچنان مهجور مانده است.
کد خبر: ۴۲۸۹۶۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۰۱
امیر ملک سخن/ ۹
محمدعلی انصاری ، صاحب تفسیر مشکات و پژوهشگر نهجالبلاغه در نهمین قسمت از سلسله درسگفتارهای علوی میگوید: برترین شاگرد مکتب قرآن و پیامبر، یعنی امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب(ع)، نیز تجلی و مظهر رحمت الهی و رسالت نبوی است. شخصیت حضرت علی(ع) بهعنوان نخستین خروجی مکتب پیامبر و اولین ثمره قرآن، نشان از پیوند عمیق ایشان با جوهره رحمت الهی دارد. او جلوهای کامل از آموزههای قرآنی و مظهر عملی آن است.
کد خبر: ۴۲۸۹۵۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۳۱
امیر ملک سخن/ ۸
محمدعلی انصاری ، صاحب تفسیر مشکات و پژوهشگر نهجالبلاغه در هشتمین قسمت از سلسله درسگفتارهای علوی میگوید: در عرصه سیاست، امام با دقت و ظرافت، اصول حاکمیت را مورد بررسی قرار داده و فلسفهای را پایهریزی میکند که مبتنی بر عدالت و مسئولیتپذیری است.
کد خبر: ۴۲۸۹۴۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۳۰
امیر ملک سخن/ ۶
محمدعلی انصاری ، صاحب تفسیر مشکات و پژوهشگر نهجالبلاغه در ششمین قسمت از سلسله درسگفتارهای علوی میگوید: ابن ابیالحدید معتزلی، شارح معروف نهجالبلاغه، در توضیح یکی از این خطبهها به نکتهای مهم اشاره میکند. وی مینویسد: «در میان اصحاب پیامبر(ص) یا حتی در کل جامعه عرب آن دوران، چنین اندیشههای عمیق، حکیمانه، ژرف و فلسفی یافت نمیشود، مگر در سخنان علی بن ابیطالب(ع).»
کد خبر: ۴۲۸۹۱۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۲۸
امیر ملک سخن/ ۷
محمدعلی انصاری ، صاحب تفسیر مشکات و پژوهشگر نهجالبلاغه در هفتمین قسمت از سلسله درسگفتارهای علوی میگوید: اخلاق نزد امام، صرفاً یک آموزه نظری نیست، بلکه حکمت عملیاتی است که با آن میتوان اخلاق را نه فقط آموخت، بلکه لمس کرد و زیست. امام علی(ع) بعد اعتقادی انسان را با ساختاری عمیق و منسجم بیان میکند و در بُعد اخلاقی نیز شیوهای کاملاً متفاوت، ملموس و کاربردی بهکار میبرد.
کد خبر: ۴۲۸۹۱۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۲۹
امیر ملک سخن/ ۵
محمدعلی انصاری ، صاحب تفسیر مشکات و پژوهشگر نهجالبلاغه در پنجمین قسمت از سلسله درسگفتارهای علوی میگوید: این نکته حائز اهمیت است که نسبت بین فهم جامعه از تقوا و تعریفی که امام علی(ع) از آن ارائه میدهد، باید مورد توجه قرار گیرد. تقوایی که امیرالمؤمنین(ع) بیان میکند، به نوعی آزادی و رهایی از تعلقات دنیوی است.
کد خبر: ۴۲۸۸۹۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۲۷
محمدعلی انصاری:
صاحب تفسیر مشکاة گفت: خطورات انسان سه منشأ دارد که شامل منشأهای رحمانی، نفسانی و شیطانی میشود.
کد خبر: ۴۲۸۸۷۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۲۵
امیر ملک سخن/ ۴
محمدعلی انصاری ، صاحب تفسیر مشکات و پژوهشگر نهجالبلاغه در قسمت چهارم سلسله درسگفتارهای علوی میگوید: حیات اخروی و جاودانه انسان، مبتنی بر زندگی دنیاست و امام علی(ع) نیز در نهج البلاغه به زندگی دنیوی میپردازد. به همین دلیل است که باید نهج البلاغه را دوباره و با دقت بازخوانی کرد. امام علی(ع) «امام الحیات الدنیا» معرفی میشود و این زندگی دنیوی را در چهار سطح مختلف بیان میکند
کد خبر: ۴۲۸۸۷۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۲۶
امیر ملک سخن/ ۳
محمدعلی انصاری ، صاحب تفسیر مشکات و پژوهشگر نهجالبلاغه در قسمت سوم سلسله درسگفتارهای علوی با عنوان «امیر مُلک سخن» که به کوشش گروه چندرسانهای ایکنا و به انگیزه عید سعید غدیر خم تولید شده است؛ میگوید: نهجالبلاغه با نگرش ژرف و همهجانبه، آسیبهای موجود در عرصه دینداری را زدوده و بینش فکری روشنی برای انسانها به ارمغان آورده است. امام علی(ع) در این مجموعه با عمق و جامعیت سخن میگوید و مخاطبان را به شناخت و فهم بهتر هدایت میکند.
کد خبر: ۴۲۸۸۶۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۲۵
امیر ملک سخن/ ۲
محمدعلی انصاری ، صاحب تفسیر مشکاه و پژوهشگر نهجالبلاغه در قسمت دوم سلسله درسگفتارهای علوی با عنوان «امیر مُلک سخن» که به کوشش گروه چندرسانهای ایکنا و به انگیزه عید سعید غدیر خم تولید شده است؛ میگوید: در طول تاریخ، یکی از بزرگترین آسیبهایی که دینداری به خود دیده، «دینداری قشری» بوده است؛ دینداریای که در ظاهر متوقف میماند و از معنا و حقیقت فاصله میگیرد. نتیجه چنین نگرشی، محروم شدن بشر از جاذبهها، زیباییها و حقایق درونی دین است.
کد خبر: ۴۲۸۸۳۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۲۴