
Katika makala ya maoni aliyoandikia Shirika la Habari za Qur'ani la Kimataifa (IQNA), Seyyed Mohsen Mousavi-Baladeh, msomi na mwandishi wa Qur’ani, alikosoa vikali mwenendo mpya wa “kuweka sauti, zikiwemo za muziki, katika tilawa ya Qur’an Tukufu.”
Aliwaonya vijana chipukizi maqari wa Qur'ani kuwa mtindo huo ni aina mpya ya bid‘ah na tishio kubwa kwa utamaduni wa qiraa ya Qur’ani Tukufu. Akieleza hali hiyo, aliandika: “Imeshuhudiwa qari akisoma Qur’ani Tukufu huku sauti au melodi ikichezwa nyuma… Haijalishi kama sauti hiyo inatoka kwa mtu mwingine, chombo cha muziki, au hata teknolojia ya kompyuta.”
Kwa mujibu wake, jambo hilo si tilawa ya pekee bali ni aina ya ulinganifu wa kimuziki unaopotosha. Mousavi-Baladeh aliongeza kuwa nyongeza hizo zinaweza taratibu “kubadilisha na kuharibu ladha ya kusikiliza,” akifananisha hali hiyo na jinsi vitafunwa vilivyosindikwa vilivyobadilisha vyakula vyenye lishe bora na afya katika lishe ya watoto.
Kama vyakula visivyo na afya vinavyobadilisha tabia, alisema, vivyo hivyo tilawa zilizopambwa kwa urembo bandia zinaweza kudhoofisha heshima na mapenzi ya mitindo ya asili ya qiraa ya Qur’ani Tukufu yenye mizizi ya tajwid na maqamat za kitamaduni.
Alisisitiza kuwa Waislamu wamekuwa wakisikiliza tilawa safi, bila muziki, kwa zaidi ya miaka 1,400 tangu zama za Mtume Muhammad (SAW) na kuendelea katika zama za Maimamu. Katika historia ya kisasa, teknolojia ya kurekodi ilisaidia kuhifadhi kazi za pekee za maqari maarufu kama Abdel Basit Abdul Samad, waliopendwa na Waislamu na wasio Waislamu duniani kote.
Hata hivyo, Mousavi-Baladeh alionya kuwa iwapo tilawa itachanganywa na muziki, wasikilizaji wanaweza kupoteza hamu ya kusikiliza tilawa pekee. “Je, tunataka tufikie siku ambapo mtu atasoma Qur’an peke yake na hakuna atakayesikiliza isipokuwa muziki uambatane nayo?” aliuliza.
Kwa hitimisho, Mousavi-Baladeh alisisitiza kuwa kulinda usafi na heshima ya tilawa ya Qur’an ni jukumu la kidini na la kitamaduni.
3495552