Qur’ani Tukufu Kutarjumiwa kwa Lugha ya Kimaasai
Wamaasai wanaoishi katika maeneo ya Kenya na Tanzania wanajulikana kwa urithi wao tajiri wa kitamaduni na maisha ya ufugaji wa kuhamahama, huku lugha yao ikiwa kiini cha utambulisho wao wa kitamaduni. Akizungumza katika mahafali ya Madrasa ya Al-Nur huko Kibera, Profesa Mohammed Bakari alisema kuwa mpango huu ni sehemu ya juhudi pana za Taasisi yake kutayarisha tarjuma za Qur’ani katika lugha mbalimbali za wenyeji nchini.
Hii itakuwa tafsiri ya pili kubwa ya Qur’ani inayotekelezwa na Taasisi ya Mohammed Bakari, baada ya tafsiri ya Qur’ani kwa lugha ya Kigiriama iliyozinduliwa mwezi Machi mwaka huu. Wagiriyama ni mojawapo ya makabila tisa ya mwambao yanayojulikana kwa jina la Mijikenda, na ndilo kubwa zaidi miongoni mwao.
“Lengo kuu la tarjuma ya Qur’ani kwa lugha za wenyeji ni kwa jamii mbalimbali kuhisi kwamba Qur’ani ni mali yao,” alisema Profesa Bakari. Alisisitiza haja ya tarjuma ya Qur’ani kwa lugha za wenyeji akieleza kuwa ni muhimu kwa jamii kuelewa vyema ujumbe wa Mwenyezi Mungu uliomo ndani ya Qur’ani kupitia lugha zao za mama.
“Ingawa Kiarabu ndilo lugha asili ya Qur’ani, kuelewa ujumbe wake kwa lugha ya wenyeji kutawafanya watu wengi, wakiwemo wasiokuwa Waislamu, kuthamini ujumbe wa juu wa Qur’ani,” aliongeza.
Kwa sasa tarjuma za Qur’ani nchini Kenya zipo katika lugha za Kiswahili, Kisomali, Dholuo na Kalenjin. Tarjuma za sehemu kadhaa zimekamilika kwa Kikamba, huku tarjuma ya Kikuyu ikiwa imekamilika na inasubiri kupitishwa na wanazuoni wa jamii hiyo.
Profesa Mohammed Bakari, msomi mashuhuri na aliyewahi kuwa Makamu Mkuu wa Chuo Kikuu cha RAF International (sasa Chuo Kikuu cha Kiislamu cha Kenya), ndiye kinara wa mradi huu.
