روزہ مسیحیت میں

ایکنا: مسیحی عقیدے میں روزہ مخصوص دنوں میں رکھا جاتا ہے تاہم عهد عتیق میں بھی مشقت، سوگ اور توبہ و مناجات سے پیوستہ ہے۔

ایکنا: مسیحی روایات میں روزہ زیادہ تر عیدِ پاک (Easter) کے موقع پر رکھا جاتا ہے، یہاں تک کہ اسے عیدِ پاک سے الگ نہیں کیا جا سکتا۔ ابتدا میں، روزہ صرف 36 دن یا 6 ہفتوں میں 6 دن رکھا جاتا تھا۔

محدثہ معینی‌فر، جو فقہ اور اسلامی قانون کے اصولوں میں ڈاکٹریٹ مکمل کر چکی ہیں اور امام خمینی (رح) بین الاقوامی یونیورسٹی میں فیکلٹی ممبر ہیں، نے اس حوالے سے قزوین کی ایکنا کے لیے ایک تحریر لکھی ہے۔ اس تحریر کی تیسری قسط قارئین کی خدمت میں پیش کی جا رہی ہے، جس میں "ابراہیمی مذاہب میں روزہ" کے موضوع پر گفتگو کی گئی ہے۔

مسیحیت میں روزہ

مسیحیت میں روزہ بائبل کی کتابِ استر (آیت 16) کے مطابق، مخصوص مدت کے لیے کچھ نہ کھانے یا پینے کے معنی میں آتا ہے۔ یعنی مسیحیت میں روزہ ایک مقررہ وقت پر رکھا جاتا ہے۔

عہدِ عتیق (Old Testament) میں، روزے کے لیے "تسوم" (tsum) یا "تسوم" (tsom) اور "اینا نفسیو" (inna nafsyo) جیسے الفاظ استعمال کیے گئے ہیں، جن کا مطلب "روزے کے ذریعے خود کو عاجز کرنا" ہے۔ عہدِ عتیق میں روزہ خود کو تکلیف دینے، سوگ منانے، ذاتی اور اجتماعی توبہ، اور دعا کی شدت بڑھانے سے منسلک ہے۔

ابتدائی مسیحی روایات میں روزہ

ابتدائی مسیحی روایت میں روزے کا کوئی باضابطہ اور مدون طریقہ موجود نہیں تھا، بلکہ یہ ایک انفرادی عمل تھا۔ تاہم، دوسری صدی میں روزہ ایک باقاعدہ رسم کے طور پر متعارف ہوا۔

مسیحیوں نے ہفتہ وار روزوں کے لیے مخصوص دن مقرر کیے:

جمعہ کو یسوع مسیح (ع) کی مصلوبیت کی یاد میں روزہ رکھا جاتا تھا۔

بدھ کو ان سے خیانت کی یاد میں روزہ رکھا جاتا تھا۔

اس دور میں، روزہ توبہ کو مضبوط کرنے، دعا کو گہرا کرنے اور حضرت مسیح (ع) کی قربانی اور تکلیف سے یکجہتی ظاہر کرنے کا ذریعہ سمجھا جاتا تھا۔

بعد میں، مسیحی مبلغین اپنی تبلیغی مہم شروع کرنے سے پہلے روزہ رکھتے تھے۔ پھر چوتھی صدی میں، کئی مسیحی عشائے ربانی (Holy Communion) سے قبل بھی روزہ رکھنے لگے۔

عیدِ پاک اور چالیس روزہ روزہ (Lent)

مسیحیت میں روزہ زیادہ تر عیدِ پاک (Easter) کے موقع پر رکھا جاتا ہے، اور اس روایت کو عیدِ پاک سے الگ نہیں کیا جا سکتا۔ ابتدا میں، یہ صرف 36 دن یا 6 ہفتوں میں 6 دن تک محدود تھا۔ لیکن ساتویں اور آٹھویں صدی میں مغربی یورپ کے مسیحی رہنماؤں نے اس میں مزید 4 دن کا اضافہ کر دیا، جس سے یہ دورانیہ 40 دن ہو گیا۔

مسیحی اپنے روزے کا آغاز عیدِ پاک سے ساتویں اتوار کے بعد والے بدھ کو کرتے تھے، جسے "بدھ برائے خاکستر" (Ash Wednesday)  کہا جاتا ہے۔ یہ روزہ ہولی سنیچر (Holy Saturday) کو رات کی خصوصی عبادات کے ساتھ ختم ہوتا تھا۔ یہی وجہ ہے کہ 40 دن کے اس روزے کو "لینٹ" (Lent) کہا جاتا ہے، اور اس دوران مسیحی خود کو دعا اور روحانی عبادات کے لیے وقف کرتے ہیں۔

عہدِ جدید (New Testament) میں روزہ

عہدِ جدید میں، روزے کے لیے "نستئو" (nesteo) یا "نستیا" (nesteia) کے الفاظ استعمال کیے گئے ہیں، جن کا مطلب "نہ کھانا" ہے۔

مسیحیت میں روزہ مختلف مقاصد کے لیے رکھا جاتا ہے، جیسے کہ:

پہلی کتابِ سلاطین (1 Kings)، باب 21، آیت 27 کے مطابق، روزہ اللہ کے کلام کو قبول کرنے کی تیاری اور توبہ کی علامت ہے۔

پہلی کتابِ سموئیل (1 Samuel)، باب 31، آیت 13 کے مطابق، روزہ سوگ کی نشانی ہے۔

دوسری کتابِ سموئیل (2 Samuel)، باب 12، آیت 16 کے مطابق، روزہ اللہ کی رحمت اور برکت کے حصول کے لیے رکھا جاتا ہے۔

یہ تمام روایات ظاہر کرتی ہیں کہ مسیحیت میں روزہ عبادت، توبہ، دعا اور روحانی پاکیزگی کے حصول کا ایک اہم ذریعہ رہا ہے۔/

4273637