ایزدهی:
پرداختن به فقه حکومتی نیازمند بازخوانی روایات سیاسی شیعه است
گروه حوزه‌های علمیه: مدیر گروه فقه سیاسی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی تاکید کرد: برای رفع نیازهای روز نیازمند سه مرحله هستیم اول اینکه میراث گذشته را بازخوانی کنیم؛ دوم روش‌شناسی و اصول آن را تدوین کنیم و مرحله سوم باید به بازخوانی منابع و روزآمدی آن برای اجتهاد بپردازیم.
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، حجت‌الاسلام والمسلمین سیدسجاد ایزدهی، مدیر گروه فقه سیاسی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی امروز 13 خرداد در مراسم رونمایی از کتاب مباحث سیاسی بحارالانوار گفت: در طول تاریخ شیعه اولین گام در نگارش کتب حدیثی، مربوط به قرن چهارم است که کتبی مانند کافی و من لایحضر فقیه نوشته شد و کلینی و صدوق متصدی اصلی این کار بوده‌اند و عمدتا هم کتب اربعه اندکی بعد از دوره غیبت شکل گرفته است.
وی افزود: در این دوره اگرچه مکاتب عقلانی در حال رشد بوده است ولی این نگرانی نیز وجود داشت که از منابع روایی خود بی بهره باشیم به خصوص که در دوره غیبت که دسترسی به امام نداریم به همین دلیل بیشترین اهتمام علمای اسلامی در بحث تدوین احادیث بوده است.
مدیر گروه فقه سیاسی تصریح کرد: دوره بعدی که اهتمام به ثبت روایات دیده می شود قرن 11 است که کسانی مانند مجلسی کتبی همانند بحار و ... را تدوین کردند و مرحله مهمی در موسوعه روایات سیاسی شیعه است.
این محقق عنوان کرد: در قرن چهارم عمدتا نگارش روایات در کتب اربعه است البته منطق نگارش روایات در این دوره نیز متفاوت است مثلا کافی و من لایحضر در شیوه کار با هم مختلف است و این مسئله متناسب با نیاز زمان بوده است.
وی اظهار کرد: یا باب‌بندی وسایل الشیعه همان است که در کتب فقهی سنتی وجود دارد زیرا روایات، اولین منبع استنباط فقهی است بنابر این اگر نوع نگاه قرن چهارم مبتنی بر نیازهای آن دوره و غیبت امام است با فلسفه تدوین روایات در قرن یازدهم متفاوت است.
ایزدهی ادامه داد: ما بعد از انقلاب اسلامی با حجم انبوهی از مسایل روبرو شده‌ایم و چون راهی برای آن نیافتیم نام آن را مسایل مستحدثه گذاشته‌ایم؛ حال سؤال این است که آیا نیاز است برای قرن 15 مجددا باب‌بندی و نگاه جدیدی به روایات داشته باشیم.
وی با اشاره به مسئله فقه حکومتی و ضرورت تبیین آن تاکید کرد: اگر لازم است که به نیازهای امروز پاسخ دهیم و حاکمیت فقهی و فقه حکومتی داشته باشیم، باید روش جدیدی ایجاد و مبانی معرفتی جدیدی را تولید کنیم.
وی اظهار کرد: در دهه گذشته مسئله مهم ما این بوده که ثابت کنیم نه تنها در فقه سیاسی شیعه زوال نداشته بلکه هم پیشرفت داشته‌ایم و امروز هم باید ثابت کنیم که می‌توانیم با بازخوانی جدید روایات نیازهای این دوره را برطرف کنیم که البته نیازمند تغییر در روش دانش است.
ایزدهی عنوان کرد: برای رفع نیازهای روز نیازمند سه مرحله هستیم اول اینکه میراث گذشته را بازخوانی کنیم؛ دوم روش‌شناسی و اصول آن را تدوین کنیم و مرحله سوم باید به بازخوانی منابع و روزآمدی آن برای اجتهاد بپردازیم.
وی افزود: فضاسازی برای ورود محققان به رونق مباحث فقه سیاسی و تبیین و تالیف کتب از جمله اهداف ماست از این رو مباحث سیاسی کتب اربعه در دستور کار قرار دارد و امروز هم از مباحث سیاسی بحارالانوار رونمایی خواهد شد.
وی افزود: در این دوره اگرچه مکاتب عقلانی در حال رشد بوده است ولی این نگرانی نیز وجود داشت که از منابع روایی خود بی بهره باشیم به خصوص که در دوره غیبت که دسترسی به امام نداریم به همین دلیل بیشترین اهتمام علمای اسلامی در بحث تدوین احادیث بوده است.
مدیر گروه فقه سیاسی تصریح کرد: دوره بعدی که اهتمام به ثبت روایات دیده می شود قرن 11 است که کسانی مانند مجلسی کتبی همانند بحار و ... را تدوین کردند و مرحله مهمی در موسوعه روایات سیاسی شیعه است.
این محقق عنوان کرد: در قرن چهارم عمدتا نگارش روایات در کتب اربعه است البته منطق نگارش روایات در این دوره نیز متفاوت است مثلا کافی و من لایحضر در شیوه کار با هم مختلف است و این مسئله متناسب با نیاز زمان بوده است.
وی اظهار کرد: یا باب‌بندی وسایل الشیعه همان است که در کتب فقهی سنتی وجود دارد زیرا روایات، اولین منبع استنباط فقهی است بنابر این اگر نوع نگاه قرن چهارم مبتنی بر نیازهای آن دوره و غیبت امام است با فلسفه تدوین روایات در قرن یازدهم متفاوت است.
ایزدهی ادامه داد: ما بعد از انقلاب اسلامی با حجم انبوهی از مسایل روبرو شده‌ایم و چون راهی برای آن نیافتیم نام آن را مسایل مستحدثه گذاشته‌ایم؛ حال سؤال این است که آیا نیاز است برای قرن 15 مجددا باب‌بندی و نگاه جدیدی به روایات داشته باشیم.
وی با اشاره به مسئله فقه حکومتی و ضرورت تبیین آن تاکید کرد: اگر لازم است که به نیازهای امروز پاسخ دهیم و حاکمیت فقهی و فقه حکومتی داشته باشیم، باید روش جدیدی ایجاد و مبانی معرفتی جدیدی را تولید کنیم.
وی اظهار کرد: در دهه گذشته مسئله مهم ما این بوده که ثابت کنیم نه تنها در فقه سیاسی شیعه زوال نداشته بلکه هم پیشرفت داشته‌ایم و امروز هم باید ثابت کنیم که می‌توانیم با بازخوانی جدید روایات نیازهای این دوره را برطرف کنیم که البته نیازمند تغییر در روش دانش است.
ایزدهی عنوان کرد: برای رفع نیازهای روز نیازمند سه مرحله هستیم اول اینکه میراث گذشته را بازخوانی کنیم؛ دوم روش‌شناسی و اصول آن را تدوین کنیم و مرحله سوم باید به بازخوانی منابع و روزآمدی آن برای اجتهاد بپردازیم.
وی افزود: فضاسازی برای ورود محققان به رونق مباحث فقه سیاسی و تبیین و تالیف کتب از جمله اهداف ماست از این رو مباحث سیاسی کتب اربعه در دستور کار قرار دارد و امروز هم از مباحث سیاسی بحارالانوار رونمایی خواهد شد.
