Je, Qur’ani inasemaje kuhusu kujikusanyia mali?
Kujikusanyia mali kwa mtazamo chanya ni pale mtu anapoongeza mali yake kwa njia za halali na zinazoruhusiwa kwa madhumuni ya kukidhi mahitaji ya maisha na kuwasaidia wenzake na maskini.
Mkusanyiko wa mali unaodhuru, kwa upande mwingine, ni ule unaopatikana kwa njia za haramu na zisizo za haki na mali iliyopatikana inatumiak katika njia za kidhalimu na haramu.
Kujilimbikizia mali ni aina ya kutaka utajiri zaidi kwa sababu tofauti. Wengine wanatafuta mali zaidi kwa tamaa, wengine ili kupata mamlaka zaidi na wengine kwa ajili ya kukidhi mahitaji.
Qur’ani Tukufu inaidhinisha ukusanyaji wa mali wenye kujenga maadamu mali inapatikana kwa njia za halali na zinazoruhusiwa kwa madhumuni ya kukidhi mahitaji ya maisha na kuwasaidia wanadamu wenzake na maskini.
Kwa maneno mengine, ulimbikizaji chanya wa mali chanya ni kwa madhumuni ya kusaidia wengine na kutumikia jamii. Ndio maana uzembe, uvivu na uvivu vinakosolewa ndani ya Quran. Na ndio maana kwa mujibu wa Quran, mali inapaswa kukusanywa kwa kuamini Qadha na Qadar (imani ya kwamba kila kinachotokea katika ulimwengu huu hutokea kwa mapenzi na hukumu ya Mwenyezi Mungu), imani ya kuwa Mwenyezi Mungu ni Razzaq yaani mwenye kuruzuku, na kupitia Tawakkul (kuweka imani kwa Mwenyezi Mungu), uchamungu na subira.
Mkusanyiko wa mali unaodhuru, kwa upande mwingine, ni ule unaopatikana kwa njia za haramu na zisizo za haki na za kidhalimu. Utajiri huo unaweza hata kutoweka ghafula kwa sababu ya kuwadhulumu wengine haki zao.
Mlimbikizo huu hasi wa mali umekosolewa katika Qur’ani Tukufu na wanadamu wameonywa kuuepuka. Qur’an inawatambulisha watu binafsi kama vile Qarun (Korah) kuwa ni wale ambao walijikusanyia mali kwa muelekeo hasi na usio sahihi na walikuwa na tabia ya ujinga au ujahili na walikataa kuwasaidia masikini na wasiojiweza.
Utajiri mkubwa haukumnufaisha Qarun, bali ulimpa tu fursa ya kufanya dhulma na uonevu.
Mfano mwingine ni wale Mayahudi waliojilimbikizia mali kwa njia haramu kama vile riba na wakakataa kuwasaidia masikini.
Firauni ni mfano mwingine wa kujikusanyia mali kwa njia yenye kuleta madhara na maafa. Sio tu kwamba aliweka msingi wa kuenea kwa umasikini na ufisadi, bali pia aliwafanya watu wapotoke na kumsahau Mungu na Akhera.
Kinyume na jamii yenye kumuiga Qarun ni jamii yenye kumuiga Nabii Sulieman (Amani ya Mwenyezi Mungu Iwe Juu Yake-AS-). Hii ni jamii ya waumini ambayo inasisitiza kuhusu hekima, juhudi na uzalishaji katika nyanja ya uchumi na haikubaliani na kujitukuza au kijifaharisha kwa ajili ya utajiri. Nabii Suleiman (AS) alikuwa na mali nyingi na uwezo mkubwa, lakini mali yake haikukusanywa bila kutumiwa. Aliitumia kuwahudumia na kuwasaidia wengine. Pia alitoa Zaka na kuwasaidia masikini hivyo mali mali aliyoikusanya ilikuwa kwa malengo chanya na hapakuwa na maasi wala utovu wa shukrani.
Kuwaza mema, kutenda mema na kuzingatia ustawi wa umma katika jamii ya waumini hupatikana kwa nuru ya baraka za Mwenyezi Mungu na matokeo ya kushukuru neema zake. Kwa hiyo, kuna umuhimu mkubwa kutilia maanani ibada ya Mwenyezi Mungu na maisha ya akhera katika shughuli za kiuchumi. Katika fikra ya Tauhidi, mali zote, mtaji, na baraka zote zinatoka kwa Mwenyezi Mungu, na imani hii ina maana kwamba mtu anaweza kunufaika nazo kwa malengo mazuri, lakini hapaswi kuzitumia kwa njia zisizo halali na zisizo sahihi na kwa maasi, dhulma na ufisadi.
Imani hiyo yenye thamani ina manufaa mengi maishani na ni sifa ya uchumi wa Kiislamu.
Hivyo, mlimbikizo wa mali ni wa thamani na mzuri ikiwa unatimiza lengo la kupata wokovu na kuimarisha nguzo za jamii lakini itakuwa ni kukataliwa na kutokubalika ikiwa itamfanya mtu ajishughulishe na mambo ya kidunia na kumsababishia kufanya maasi na kuelekea kwenye masaibu.
3489818
