تهمت 2
ایکنا: اس سلسلے کی پچھلی نوٹ میں یہ ذکر کیا گیا تھا کہ قرآن میں تہمت کو ایک اخلاقی برائی قرار دیا گیا ہے، اور اس کی مثال افک کے واقعے میں دی گئی:
"«إِنَّ الَّذِینَ جَاءُوا بِالْإِفْک عُصْبَةٌ مِّنکمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّکم بَلْ هُوَ خَیرٌ لَّکمْ لِکلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اکتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِی تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِیمٌ* لَّوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَیرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْک مُّبِینٌ»(النور/11-12)تہمت دو طریقوں سے ظاہر ہو سکتی ہے:
حاضر تہمت: تہمت لگانے والا برا عمل یا عیب براہ راست متاثرہ شخص کے سامنے بیان کرتا ہے اور اس کا ثبوت بھی پیش کرنے کی کوشش کرتا ہے۔
غیاب میں تہمت: تہمت لگانے والا کسی شخص کی عدم موجودگی میں اس پر الزام لگاتا ہے۔
ایک مسلمان کو نہ صرف تہمت سننے سے بچنا چاہیے بلکہ اگر غیر ارادی طور پر کوئی تہمت سن بھی لے تو اسے رد کرنے کی پوری کوشش کرنی چاہیے۔ صرف یہ کہنا کہ "تہمت نہ لگاؤ" کافی نہیں ہے، کیونکہ یہ جملہ بھی تہمت کو مضبوط کر سکتا ہے۔
«فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ»(الذاریات/55) جب انسان تہمت کے تباہ کن نتائج کو یاد کرتا ہے تو وہ دل سے اس عمل سے نفرت کرنے لگتا ہے اور اس سے بچنے کی کوشش کرتا ہے۔
اسلام نے مؤمن کی عزت کو کعبہ سے بھی زیادہ مقدس قرار دیا ہے۔ کسی کی عزت پر حملہ کرنے کی بجائے، حسن ظن اور اچھے گمان کی تربیت تہمت سے بچاؤ کا ایک مؤثر ذریعہ ہے۔
