سیدحسن نصرالله نے مقاومت کے علم کو یمنی رہنما کے سپرد کیا

ایکنا: عدنان جنید کا کہنا ہے کہ سید حسن کا قرآنی یقین اور محورِ مزاحمت میں ان کا کردار اہم ہے۔

ایکنا نیوز کے مطابق عدنان جنید نے کہا ہے کہ سید حسن نے قرآنی یقین والی آنکھوں سے یہ آرزو ظاہر کی کہ کاش وہ یمن کے بہادر رہنما کے جھنڈ تلے ایک سپاہی ہوتے۔ انہوں نے مشعلِ مقاومت سید عبدالملک الحوثی کے حوالے کی تاکہ مقدس مقامات کے آزاد کرانے کے منصوبے کو مکمل کیا جا سکے۔ ان کا پیار ایک ایسا سلسلہ بن گیا جس نے بیروت اور صنعاء کو آپس میں جوڑا اور دشمن کے تمام تجزیہ پسندانہ منصوبوں کو ناکام کر دیا۔

عدنان عبدالله جنید، یمنی مصنف اور تجزیہ نگار، نے ایکنا سے گفتگو میں، جس موقع پر سید حسن نصر اللہ کی شہادت کی پہلی برسی منائی جا رہی تھی، اس شہید کے محورِ مقاومت میں کردار اور مرتبے پر گفتگو کی۔ ذیل میں اس گفتگو کا مفصل متن پڑھئے:

ایکنا ـ وہ خصوصیات اور خصلتیں جو مکتبِ نصر اللہ کو منفرد بناتی تھیں اور انہیں آزادی پسند دنیا کے دلوں میں مقبول کرتی تھیں، کیا تھیں؟ ان رہبرِ شہید کا مکتب محمدی اور علوی شجرۂ نور کا تسلسل تھا۔ انہوں نے بزرگ انبیا اور امام حسینؑ کے مکتب سے یہ سیکھا کہ کس طرح شکست کھا جانے والوں کے اندر سے فتح نکالی جائے۔ انہوں نے مقاومت کو ایک نظریے سے ایک معاشرہ بنایا اور ایک معاشرے سے ایک ایسے قوم میں تبدیل کیا جو اپنے پاؤں پر چل رہی ہو۔ ان کی قیادت میں وہ خصوصیات تھیں جو معجزے کے قریب محسوس ہوتی تھیں، جیسے:

پردہ دار ریاست کے خالق: انہوں نے ایک چھوٹی مگر منظم مقاومت ریاست قائم کی؛ حزب اللہ کو ایک منظم عسکری نظام اور وسیع سماجی خدمات کے نیٹ ورک میں تبدیل کیا اور مقامی و قومی وفاداری کو ایک دائمی اسٹریٹیجک اثاثہ بنا دیا۔

ایکنا ـ سید حسن نصر اللہ کی شہادت کے بعد لبنان اور خطے میں مقاومت کا مستقبل آپ کیسے دیکھتے ہیں؟ ہمارے لیے، شہادت راستے کا خاتمہ نہیں بلکہ دشمنوں کے ہاتھوں دفن کیے گئے ایک بیج کی مانند ہے جو مقاومت کے جنگجوؤں کی کثرت کے ساتھ ان کو حیران کرے گا۔ ان کا پاک جسم ختم ہو گیا مگر ان کی معجزاتی غیر موجودگی نے ایک خلا پورا کیا۔ ان کا خون ایک رمز بن گیا جو نسل در نسل منتقل ہوگا اور انتقام و فتح کے جذبے کو حرکت دے گا۔

ان کا قرآن سے گہرا تعلق اور قرآن کا ان کے فیصلوں پر اثر: وہ متحرک قرآن تھے۔ ان کے فیصلے اللہ تعالیٰ کے کلام میں بصیرت سے ماخوذ تھے، مثلاً: «وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّة» (انفال/۶۰) — یعنی جو طاقت تمہارے پاس ہو اسے تیار کرو — اور وہ طاقت کو ایک نظریہ (ڈاکٹرن) بنا دیتے تھے۔ اسی طرح «فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ» (بقرہ/۱۹۴) سے متاثر ہو کر قصاص کو ایک دقیق عسکری حساب میں ڈھالا۔ انہوں نے دینی اقتدار کو سیاسی حقیقت پسندی کے ساتھ ملایا اور آیاتِ جهاد کو عسکری منصوبوں میں تبدیل کیا۔ مقاومت کا قیام ان کی نظر میں صابروں کے لئے الہی فتح کا عملی ترجمہ تھا۔

سید عبدالملک الحوثی کے تئیں ان کا عمیق عشق: یہ عشق روحانی تھا — ایسی روحیں جو زمین پر ملنے سے قبل ولایت کی زینہ پر ایک دوسرے سے مل چکی تھیں۔ سید حسن نے قرآنی یقین کی آنکھوں سے دیکھا اور خواہش کی کہ کاش وہ یمن کے بہادر رہنما کے تحت ایک سپاہی ہوتے۔ سید حسن نصر اللہ نے مقاومت کا مشعل یمن کے رہنما عبدالملک الحوثی کے حوالے کیا تاکہ مقدس مقامات کے آزاد کرانے کا منصوبہ مکمل کیا جا سکے۔ ان کا یہ عشق ایک زنجیر بن گیا جس نے بیروت اور صنعا کو مربوط کیا اور دشمن کے تمام تجزیہ پسندانہ نقشوں کو ناکام بنایا۔

سید حسن نصر اللہ ایک نئے دور کے نمائندہ تھے۔ ان کا مکتب قرآنی اور نبوی مہذب تھا جس نے نسلوں کے لیے مقاومت کے ستون تعمیر کیے۔ ان کا خون صرف لبنان کی مٹی کو سیراب نہیں کر گیا بلکہ ہر آزاد انسان کے خون میں ایک نبض جیسا بن گیا۔

4307802